Pro Carrela byl základní problém v tom, že:
člověk nemůže následovat moderní civilizaci jejím současným směrem, protože degeneruje. Byli fascinováni krásou věd o inertní hmotě. Nepochopili, že jejich tělo a vědomí podléhají přírodním zákonům, nejasnějším, ale stejně neúprosným jako zákony hvězdného světa. Stejně tak nepochopili, že tyto zákony nemohou překročit, aniž by byli potrestáni. Musí se proto naučit nezbytným vztahům kosmického vesmíru, svých bližních a svého nitra a také vztahům svých tkání a své mysli. Člověk vskutku stojí nade všemi věcmi. Kdyby zdegeneroval, zanikla by krása civilizace, a dokonce i velikost fyzického vesmíru. … Pozornost lidstva se musí obrátit od strojů světa neživé hmoty k tělu a duši člověka, k organickým a duševním procesům, které vytvořily stroje a vesmír Newtona a Einsteina.
Carrell částečně obhajoval názor, že lidstvo se může zlepšit tím, že se bude řídit pokyny elitní skupiny intelektuálů a že do společenského rámce začlení eugeniku. Obhajoval aristokracii vyrůstající z jedinců s potenciálem a napsal:
Musíme vyčlenit děti, které jsou obdařeny vysokým potenciálem, a co nejúplněji je rozvíjet. A tím dát národu nedědičnou aristokracii. Takové děti lze nalézt ve všech společenských vrstvách, i když význační lidé se objevují častěji ve význačných rodinách než v ostatních. Potomci zakladatelů americké civilizace mohou stále disponovat vlastnostmi předků. Tyto vlastnosti jsou většinou skryty pod pláštíkem degenerace. Tato degenerace je však často povrchní. Pochází především z nevzdělanosti, zahálky, nedostatku odpovědnosti a morální kázně. Synové velmi bohatých lidí, stejně jako synové zločinců, by měli být odstraněni ještě v dětském věku ze svého přirozeného prostředí. Takto odděleni od své rodiny by mohli projevit svou dědičnou sílu. Ve šlechtických rodinách Evropy se také vyskytují jedinci s velkou vitalitou. Problematika křižovníků není v žádném případě vyhaslá. Zákony genetiky naznačují pravděpodobnost, že legendární smělost a láska k dobrodružství se mohou znovu objevit v rodu feudálních pánů. Je také možné, že potomci velkých zločinců, kteří měli fantazii, odvahu a soudnost, hrdinů francouzské nebo ruské revoluce, veletočů, kteří žijí mezi námi, mohou být vynikajícími stavebními kameny pro podnikavou menšinu. Jak víme, zločinnost není dědičná, pokud není spojena se slabomyslností nebo jinými duševními či mozkovými vadami. S vysokým potenciálem se málokdy setkáme u synů poctivých, inteligentních a pracovitých lidí, kteří měli smůlu v kariéře, neuspěli v podnikání nebo se celý život potáceli v podřadných pozicích. Nebo u rolníků žijících po staletí na stejném místě. Z takových lidí však někdy vzejdou umělci, básníci, dobrodruzi, světci. Jedna geniálně nadaná a známá newyorská rodina pocházela z rolníků, kteří obdělávali své hospodářství na jihu Francie od dob Karla Velikého až po Napoleona.
Carrel se zasazoval o eutanazii zločinců a kriminálníků, konkrétně schvaloval použití plynu:
(p)ro zajištění pořádku by pravděpodobně stačila úprava drobných zločinců bičem nebo nějaký vědecky podložený postup, po němž by následoval krátký pobyt v nemocnici. Ti, kdo vraždili, loupili ozbrojeni automatickou pistolí nebo samopalem, unášeli děti, připravovali chudé o úspory, klamali veřejnost v důležitých věcech, by měli být humánně a hospodárně likvidováni v malých eutanazických zařízeních zásobovaných vhodnými plyny. Podobné zacházení by se dalo s výhodou aplikovat i na duševně choré, kteří se provinili kriminálními činy.
Jinak podporoval dobrovolnou pozitivní eugeniku. Napsal:
Zmínili jsme se, že přirozený výběr již dlouho nehraje svou roli. Že mnoho méněcenných jedinců bylo zachováno díky úsilí hygieny a medicíny. Nemůžeme však zabránit rozmnožování slabých, když nejsou ani šílení, ani zločinci. Ani ničit nemocné či defektní děti, jako to děláme se slabými ve vrhu štěňat. Jediný způsob, jak zabránit katastrofální převaze slabých, je rozvíjet silné. Naše snahy učinit neschopné normálními jsou zjevně zbytečné. Měli bychom se tedy zaměřit na podporu optimálního růstu zdravých jedinců. Tím, že silné učiníme ještě silnějšími, bychom mohli účinně pomoci slabým; Stádo totiž vždy profituje z nápadů a vynálezů elity. Místo vyrovnávání organických a duševních nerovností bychom je měli zesilovat a konstruovat větší lidi.
Pokračoval:
Pokrok silných závisí na podmínkách jejich vývoje a na možnosti, která je ponechána rodičům, aby předali svým potomkům vlastnosti, které získali v průběhu své existence. Moderní společnost proto musí všem umožnit určitou životní stabilitu, domov, zahradu, několik přátel. Děti musí být vychovávány v kontaktu s věcmi, které jsou výrazem mysli jejich rodičů. Je nezbytné zastavit přeměnu zemědělce, řemeslníka, umělce, profesora a člověka vědy v manuální nebo intelektuální proletáře, kteří nevlastní nic než své ruce nebo mozek. Vývoj tohoto proletariátu bude věčnou hanbou průmyslové civilizace. Přispěl k zániku rodiny jako společenské jednotky a k oslabení inteligence a morálního cítění. Ničí zbytky kultury. Všechny formy proletariátu musí být potlačeny. Každý jedinec by měl mít jistotu a stabilitu potřebnou pro založení rodiny. Manželství musí přestat být pouze dočasným svazkem. Svazek muže a ženy, stejně jako svazek vyšších antropoidů, by měl trvat přinejmenším do té doby, než mladí nebudou potřebovat další ochranu. Zákony týkající se výchovy, zejména dívek, manželství a rozvodu by měly brát v úvahu především zájem dětí. Ženy by měly získávat vyšší vzdělání ne proto, aby se staly lékařkami, právničkami nebo profesorkami, ale aby ze svých potomků vychovaly hodnotné lidské bytosti. svobodná praxe eugeniky by mohla vést nejen k vývoji silnějších jedinců, ale také kmenů obdařených větší odolností, inteligencí a odvahou. Tyto kmeny by měly tvořit aristokracii, z níž by pravděpodobně vzešli velcí lidé. Moderní společnost musí všemi možnými prostředky podporovat formování lepšího lidského rodu. Žádná finanční ani morální odměna by neměla být příliš vysoká pro ty, kteří by díky moudrosti svého manželství zplodili génie. Složitost naší civilizace je nesmírná. Nikdo nemůže zvládnout všechny její mechanismy. Tyto mechanismy je však třeba zvládnout. Dnes je zapotřebí lidí větších mentálních a morálních rozměrů, kteří by byli schopni takový úkol splnit. Vytvoření dědičné biologické aristokracie prostřednictvím dobrovolné eugeniky by bylo důležitým krokem k vyřešení našich současných problémů.
Carrelův souhlas s eutanazií zločinců a duševně nemocných byl publikován v polovině 30. let, tedy ještě před zavedením táborů smrti a plynových komor v nacistickém Německu. V německém úvodu své knihy z roku 1936 přidal na žádost nakladatele následující pochvalu nacistického režimu, která se ve vydáních v jiných jazycích neobjevila:
(n)ěmecká vláda přijala energická opatření proti množení defektních, duševně nemocných a zločinců. Ideálním řešením by bylo potlačení každého z těchto jedinců, jakmile by se ukázalo, že je nebezpečný.
Lotyšský překlad knihy byl v roce 1951 zařazen na seznam knih zakázaných v Sovětském svazu.
.