Další newslettery
Sociolog Robert Bellah ve své zásadní eseji z roku 1967 tvrdí, že Spojené státy mají „propracované a dobře zavedené občanské náboženství“, které existuje „vedle“ církví a je od nich „poměrně jasně odlišeno“. Občanské náboženství, známé také jako občanská zbožnost, náboženský nacionalismus, veřejné náboženství a společná víra, poskytuje náboženskou sankci pro politický řád a božské ospravedlnění a podporu občanské společnosti a národních praktik. Je to „využívání konsensuálních náboženských pocitů, pojmů a symbolů státem pro jeho vlastní účely“. „Jako systém zavedených rituálů, symbolů, hodnot, norem a věrnosti“ funguje občanské náboženství jako společenské pojivo, které spojuje lidi a „dává jim zastřešující pocit duchovní jednoty“.“
Občanské náboženství zahrnuje víru (ale žádné formální vyznání), události, které jako by odhalovaly Boží záměry (především americká revoluce a občanská válka), proroky (zejména Washington, Jefferson a Lincoln), posvátná místa (svatyně Washingtonovi, Lincolnovi a Franklinu Rooseveltovi; Bunker Hill; a Gettysburg), posvátné texty (Deklarace nezávislosti, ústava a Lincolnův gettysburský projev), obřady (Den památky obětí války, Den nezávislosti, oslavy Dne veteránů a slavnostní inaugurace prezidentů), hymny („God Bless America“ a „My Country, ‚Tis of Thee“) a rituály (modlitby při veřejných událostech, jako jsou inaugurace a začátky zasedání Kongresu a národní dny modliteb).
Předsedáním národním rituálům a potvrzováním jeho vyznání víry sloužili prezidenti jako proroci a kněží tohoto občanského náboženství. Využívali občanské náboženství ke sjednocování Američanů a k formulování a získávání podpory pro konkrétní politiky. Pravidelně …
Dosáhli jste konce náhledu tohoto článkuChcete-li pokračovat ve čtení, přihlaste se k odběru. Předplatitelé mají plný digitální přístup.