Výraz „strážce mého bratra“ odkazuje na biblický příběh Kaina a Ábela z knihy Genesis. Obecně se jím rozumí zodpovědnost za blaho bratra nebo jiného sourozence, případně za ostatní lidské bytosti obecně. Kain, který je citován jako autor tohoto výroku, tvrdil, že tuto odpovědnost nemá. Tato fráze se však často používá s náznakem, že lidé takovou odpovědnost mají, aby se starali o své bližní a dohlíželi na ně.
Kain a Ábel
Příběh Kaina a Ábela se objevuje v prvních 16 verších čtvrté kapitoly knihy Genesis. Výraz „strážce mého bratra“ se objevil v anglickém překladu Williama Tyndalea z roku 1530. Tyndaleův překlad byl jedním z těch, které byly začleněny do verze Bible krále Jakuba, která byla dokončena na počátku roku 1600 a byla jednou z nejpoužívanějších verzí Bible.
Abel zavražděn
Kain a Ábel byli synové Adama a Evy. Kain, zemědělec, a Ábel, pastýř, obětovali Bohu plody své práce. Bůh pohlížel příznivě na Ábelovu oběť, ale ne na Kainovu, a Kain v hněvu nad touto událostí svého bratra zavraždil.
Kainova odpověď
Bůh se později Kaina zeptal, kde je jeho bratr, a Kain podle verze krále Jakuba odpověděl: „Nevím. Jsem snad strážcem svého bratra?“ Bůh, který věděl, že Kain Ábela zabil, potrestal vraha tím, že z něj udělal „uprchlíka a tuláka“. Když si Kain stěžoval, že každý, kdo na něj narazí, ho kvůli jeho činu zabije, Bůh prohlásil, že se pomstí každému, kdo Kaina zabije, a označil Kaina na znamení, že mu nesmí být ublíženo.
Osobní aplikace
Svojí otázkou – „Jsem já strážcem svého bratra?“ – se Kain snažil zakrýt svůj špatný čin tím, že se nepřihlásil k odpovědnosti za svého bratra. Stoupenci biblického učení si tento příběh často vykládají jako připomínku toho, že jsou skutečně zodpovědní za blaho druhých lidí. Někdo, kdo je strážcem svého bratra, dává pozor na ostatní a stará se o ně, i když s ním ve skutečnosti nejsou v příbuzenském vztahu. Například člověk, který se snaží být „strážcem svého bratra“, může věnovat svůj čas nebo prostředky na pomoc druhým a upřednostní potřeby druhých před svými vlastními.
.