Mír, který pochází z latinského termínu pax, lze definovat jak v pozitivním, tak v negativním smyslu. V pozitivním smyslu je mír stavem klidu a míru; v negativním smyslu je mír nepřítomností války nebo násilí.
V politické rovině a pro mezinárodní právo je mír vzájemná situace a vztah těch, kteří nejsou ve válečném stavu. V těchto případech se jedná o sociální mír, kdy se udržují dobré vztahy mezi společenstvími jednotlivců.
V průběhu dějin nebyl sociální mír vždy považován za dobrou věc. Některé národy, jako například Vikingové, založily svůj rozvoj na drancování sousedních komunit, takže vyzdvihovaly válečníky a jejich ctnosti.
Mír může také odkazovat na smlouvu nebo dohodu mezi vládci o ukončení války.
Když se mír týká individuální úrovně, obvykle se vztahuje na vnitřní stav zbavený negativních pocitů, jako je nenávist nebo hněv. Mírumilovný subjekt je ten, kdo je v míru sám se sebou, a tedy i s druhými.
Pro náboženství je mír také pozdravem, protože je hodnotou, kterou člověk chce pro sebe i pro druhé. Proto se používají výrazy jako „mír s tebou“ a v některých mších k nim patří i polibek na tvář osoby vedle tebe.
Nakonec můžeme říci, že Pax romana (římský mír) je pojem, který se vztahuje k vládě, která vykonává jednostrannou moc bez kontroly a bez respektu k právům občanů.
Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad de México
V některých zemích, kde dochází k vážným sociálním a politickým konfliktům, které vedou k tomu, že je území neustále zavrhováno válkou a násilím, se rodí hnutí, která prosazují mír a snaží se tento stav násilí a nejistoty ukončit. To je případ Hnutí za mír se spravedlností a důstojností, které vzniklo v roce 2011 v Mexiku.
V důsledku některých rozhodnutí mexické vlády v boji proti obchodu s drogami vzniklo mnoho represí, které vedly k takové nejistotě ve společnosti, že bylo nutné, aby občanská společnost povstala s heslem, které zní „Zemřít lépe“ a které spočívá v satiře na přístup státu v tomto boji proti drogovému trhu.
Toto hnutí se zrodilo v dubnu 2011 a jeho propagátorem byl básník Javier Sicilia, který po smrti svého syna (zavražděného osobami, které patřily k organizovanému zločinu) spojil všechny Mexičany, aby demonstrovali proti násilí, a to jak ze strany zločineckých skupin, tak ze strany bezpečnostních složek, které závisely na mexickém státu.
K tomuto hnutí se připojilo mnoho organizací bojujících za lidská práva na mexickém území i mimo něj a toto připojení vyústilo v podpis národního paktu proti nejistotě, který byl podepsán 10. června téhož roku v Ciudad Juárez. Postupně se přiblížili hlasu všech obyvatel a přiměli samotný stát, aby souhlasil s otevřením dialogu o strategii boje proti organizovanému zločinu, a 23. června 2011 se na hradě Chapultepec konal Dialog za mír.
Na tomto setkání byl stát požádán, aby objasnil vraždy a zmizení, ukončil strategii založenou na násilí a přijal nová opatření v boji proti korupci a beztrestnosti a obnovil poškozenou sociální strukturu. Přesto tyto požadavky nebyly zcela splněny a boj mezi vojenskými skupinami závislými na státu a organizovaným zločinem a kriminalitou pokračuje.