GIBEON gĭb‘ ĭ ən (גִּבְעֹ֖ון, LXX Γαβαών, což znamená kopec). Město asi šest m SZ od Jeruzaléma.
1. Biblický záznam. Gibeon je poprvé zmíněn v souvislosti s Jozuovým útokem na pahorkatinu. Po dobytí Jericha a Hai by jeho pochod vedl SZ od Jeruzaléma. Delegace z Gibeonu k němu však přišla pod záminkou, že se vydala na dlouhou cestu (Joz 9,3nn). Jozue s nimi uzavřel mírovou smlouvu, než se dozvěděl, že přišli z nedalekého Gibeonu. Smlouva zahrnovala také města Chefira, Be-erot a Kiriat-jearim (9,17).
Tato smlouva způsobila několik problémů. Po odhalení lsti je Jozue nezničil, ale dal je Izraelcům do otroctví jako „dřevorubce a nosiče vody“ (9,23). Jejich jednání urychlilo to, čemu se dnes říká bitva u Bét-horónu. Jozue 10 uvádí, že Adonizedek, král jeruzalémský, a ostatní amorejští králové plánovali zaútočit na Gibeon, ale Jozue, který se nyní smlouvou zavázal Gibeon bránit, proti nim bojoval. Jozue a jeho vojsko po nočním pochodu pobili mnoho lidí v Gibeonu a zbytek zahnali přes Bét-horónský průsmyk. Bůh na Jozueho příkaz seslal krupobití a později nechal zastavit slunce (10,6-14).
Okupanti Gibeonu byli podle Joz 11,19 Hivejci (snad Horité nebo Húriové). Po rozdělení na kmeny se Gibeon stal součástí Benjamína (18,25; 21,17).
Dalším problémem byla Saulova zjevná netolerance vůči neizraelským národům v Izraeli. 2Sam 21,1 a násl. naráží na to, že Saul vyvraždil mnoho Gibeonců. Později, v Davidově době, se Gibeonité dožadovali pomsty na Saulově rodu. Protože za krev nechtěli přijmout peníze, David nakonec vydal sedm Saulových synů, které Gibeonci okamžitě pověsili. Ušetřen byl pouze Mefibozet.
Slavný souboj mezi dvanácti Abnerovými vojáky a dvanácti Joábovými u gibeonského rybníka neměl nic společného se samotným gibeonským lidem (2 Sam 2,12nn). Protože všech čtyřiadvacet mladíků zemřelo, dostalo toto místo v Gibeonu jméno Helkat-hazzurim (pole ostří meče). Protože válka podle zastoupení byla nerozhodná, Joáb pronásledoval Abnera přes Jordán, ale nepodařilo se mu ho dopadnout.
Poslední významnou událostí v Gibeonu bylo Šalomounovo putování na výšinné místo k oběti (1 Kr 3,4; 2 Kron 1,3nn). Tam se mu zdál sen, v němž se ho Bůh ptal, jaký dar si přeje, a slavný král si vybral moudrost. Ono výšinné místo je zmíněno ještě dvakrát (1 Kron 16,39; 21,29).
O pět set let později pomáhali Gibeonec Melatiáš a další muži z Gibeonu Nehemiášovi při obnově hradeb (Neh 3,7; srov. Neh 7,25).
Falešný prorok Chananiáš, jehož smrt Jeremiáš předpověděl, pocházel z Gibeonu (Jer 28,1nn). V rodokmenech se vyskytovalo také osobní jméno Gibeon (1 Kron 8,29; 9,35).
2. Výsledky archeologických výzkumů. V létě 1956, 57, 59 a 60 řídil James B. Pritchard expedice Muzea Pensylvánské univerzity do el-Džibu, což je moderní arab. název Gibeonu. Tyto výpravy nejen důkladně vykopaly nejznámější prvek starověkého i moderního Gibeonu, totiž velký bazén (2 Sam 2,13; Jer 41,12), ale odhalily i další zajímavé aspekty města. Ačkoli el-Džib byl kvůli zvukové podobnosti navržen jako místo Gibeonu již v roce 1838 Edwardem Robinsonem, žádný jistý důkaz nepřišel, dokud archeologové neodkryli mnoho rukojetí nádob, z nichž čtyřiadvacet neslo jméno „Gibeon“. Další rukojeti nesly typická jména Amarjáš, Azarjáš a Chananjáš. Sklenice mohly být používány v souvislosti s vinařstvím v Gibeonu. Do pevné skály kopce bylo vytesáno asi šedesát šest dutin neboli sklepů, v nichž mohlo být víno skladováno při stálé teplotě. V bezprostřední blízkosti se nacházelo další příslušenství k výrobě vína: lisy, koryta atd.
Mrtví v římském období byli na gibeonské nekropoli pohřbíváni nanejvýš znamenitě. Bylo vykopáno několik hrobek a kolumbárium. Z nich pocházely některé z nejkrásnějších vzorků keramiky.
Zdaleka nejpozoruhodnějším prvkem byl velký bazén o průměru sedmatřiceti stop a hloubce dvaaosmdesáti stop s kruhovým schodištěm o sedmdesáti devíti stupních vytesaných ve skále. Tento bazén je jednou z nejznámějších archeologických atrakcí. Ve skutečnosti bazén nikdy nesloužil k zadržování vody, ale byl součástí poměrně kompletního vodního díla, které zajišťovalo obyvatelům vodu i v době obléhání. K dosažení vody bylo třeba sestoupit po sedmdesáti devíti schodech kruhového „bazénu“ a poté tunelem dlouhým 167 stop, který klesal po dalších devadesáti třech schodech. Na dně se nacházela místnost s cisternou naplněnou vodou z hlavního pramene za městskými hradbami. I tento tunel byl vysekán z pevné skály, i když jeho křivolakost svědčí o tom, že inženýři postupovali podle přirozených skalních puklin. Viz Voda.
Bibliografie J. B. Pritchard, Gibeon, Where the Sun Stood Still (1962).
.