Pro záznam:
7:55, 15. října 2020Dřívější verze tohoto článku uváděla, že za posledních 10 let nedošlo k nárůstu počtu latinskoamerických a asijských zaměstnanců najímaných městem Glendale. Mezi lety 2003 a 2016 došlo mezi těmito pracovníky k 5% nárůstu. Kromě toho bylo v článku uvedeno, že počet arménských zaměstnanců vyskočil o 157 %. Tento počet se během těchto let zvýšil o 62 %.
O dva roky později nastoupil její syn Jalani na střední školu ve městě a děti se začaly rozdělovat podle rasového a etnického klíče, uvedla Harris-Ligonsová. U jednoho stolu seděly bílé děti, u jiného latinskoamerické a u dalšího arménské, řekla.
Jalani za ní přišla a řekla: „Nemám si kam sednout“.
V té době se Harris-Ligonsová rozhodla založit Black in Glendale, „aby moje děti měly lepší zážitky,“ řekla.
Rasistická minulost města vrhá dlouhý a temný stín, který se nyní Glendale snaží napravit. Je prvním městem v Kalifornii a teprve třetím v zemi, které přijalo rezoluci omlouvající se za svou historii rasového vyloučení – tuto akci prosadila organizace Black in Glendale a další skupiny na obranu práv.
Města v chudinské čtvrti držela černochy mimo domov kombinací zákonů a neformálních opatření, včetně rasistických smluv o bydlení a zastrašování policií, uvedl James Loewen, sociolog a přední odborník na tuto problematiku. Někdy si obce braly na mušku i jiné barevné komunity, dodal.
Tato praxe – pojmenovaná podle cedulí, které byly často umístěny na hranicích města a které říkaly, že černoši musí opustit město do západu slunce – pochází z konce 19. století a na Sever se rozšířila kolem roku 1915, kdy se tam začalo stěhovat velké množství černých obyvatel Jihu v rámci tzv. velké migrace.
V Kalifornii navzdory její pokrokové pověsti vzniklo nejméně 100 takových měst, včetně Glendale, uvedl Loewen. Burbank byl také městem západu slunce a Pasadena měla podle losangeleské fotografky Candacy Taylorové vylučující prvky, včetně segregovaného bazénu. V sedmdesátých a osmdesátých letech 19. století se více než 50 měst ve státě „vydalo cestou západu slunce“ a vyloučilo Američany čínského původu, uvedl Loewen.
Přestože hnutí za občanská práva v 60. letech 20. století a zejména zákon o spravedlivém bydlení z roku 1968 zbrzdily zjevné vylučování černochů ve většině obcí, na mnoha místech se nadále používalo obtěžování a další zastrašovací metody, aby oblasti zůstaly většinově bílé. Podle Loewena některé praktiky používané v sundown towns přetrvávají dodnes, a to i v některých částech Kalifornie.
Tara Petersonová, generální ředitelka YWCA Glendale, pomáhá vést Koalici za antirasistické Glendale, která se podílela na přípravě usnesení města. Uvedla, že praktiky při západu slunce existovaly v Glendale až do 90. let 20. století.
Kenneth Bonnell, který vyrůstal v Highland Parku na počátku 40. let, slyšel, že každý černoch, který bude v Glendale nalezen po setmění, bude zatčen, uvedl v dopise pro The Times v roce 1987.
Když Bonnell po druhé světové válce pracoval v okrese Los Angeles pro společnost zabývající se vydáváním vlastnických titulů, byl podle svých slov dobře obeznámen s listinami o bydlení, které omezovaly vlastnictví domů v Glendale na bělochy. „Lidé, kteří se v té době do Glendale přistěhovali, aby se vyhřívali v jeho liliově bílém obrazu, zplodili děti, jejichž názory odrážely ty jejich a které v Glendale žijí dodnes,“ napsal.
Dopis byl zveřejněn necelé dva týdny poté, co setkání skupiny bělošských supremacistů v Glendale málem vyvolalo nepokoje.
Glendale se připojilo k La Crosse ve Wis a Goshenu v Indii jako jediná města ve Spojených státech, která se zavázala překonat svou rasistickou minulost, uvedl Loewen.
Podle Petersona jde o důležitý počáteční krok.
„Rozmanitost, rovnost a začlenění jsou důležité,“ řekla. „Ale než se k této diskusi vůbec dostaneme, musíme nejprve uznat roli, kterou Glendale sehrálo, pokud jde o škody, které způsobilo barevným a černochům v této komunitě tím, že bylo městem západu slunce.“
Rezoluce, kterou minulý měsíc jednomyslně přijala městská rada, přišla v důsledku mezinárodního rozhořčení po květnovém zabití černocha George Floyda z Minneapolis rukou bílých policistů. V okrese Los Angeles vypukly protesty požadující uznání a změnu rasistické policejní práce a politiky, které odrážejí akce po celé zemi. Více než 1 500 demonstrantů pochodovalo 7. června k radnici v Glendale na znamení solidarity s hnutím Black Lives Matter.
Omluva Glendale „je symbolem touhy v tomto současném okamžiku národního zúčtování s naším minulým rasismem, podívat se na naše chování, na naši minulost – ať už jsme města nebo vysokoškolské instituce – a říci si: ‚Jaká byla naše spoluvina?“ řekla Laura E. Gómezová, ředitelka programu kritických rasových studií na UCLA School of Law.
„Myslím, že je to opravdu pozitivní věc,“ řekla, „ale rozhodně je to součást tohoto širšího trendu.“
Ačkoli úředníci Glendale nenašli v městských knihách žádné výslovné zákony o západu slunce, podle zprávy Christine Powersové, analytičky města Glendale, existují jiné důkazy o této praxi, včetně případů, kdy policie doprovází barevné lidi za hranice města.
Město má také historické vazby na skupiny podporující nadřazenost bílé rasy. Ku-klux-klan zde působil od 20. do 60. let 20. století. Americká nacistická strana si v 60. letech 20. století zřídila své sídlo v Glendale, kde působila až do svého vyhnání z města na konci 70. let.
Ale podle Harris-Ligonsové nemusíte hledat v žádných učebnicích dějepisu, abyste našli příklady rasismu ve městě. Rasistické interakce s majiteli bytů a na místních školách popsala jako „pozůstatky toho, že jsme město na západě slunce“.
„Pro mě tato rezoluce symbolizuje změnu myšlení a posun vědomí o inkluzivitě a uznání, že v Glendale žijí i jiní lidé,“ řekla.“
Před sto lety podle Powersovy zprávy tvořili černoši v Glendale dvě desetiny procenta. Dnes je to stále méně než 2 %.
Jedním ze způsobů, jak může město začít s nápravou, je zvýšit počet černochů, které zaměstnává, řekl Peterson. Od roku 2003 do roku 2016 došlo k 12% poklesu počtu černošských zaměstnanců. Mezi asijskými a latinskoamerickými zaměstnanci došlo k 5% nárůstu. A u arménských zaměstnanců došlo během této doby k 62% nárůstu, uvedl Peterson s tím, že to bylo pravděpodobně učiněno s cílem napravit dobu, kdy Arméni nebyli zastoupeni na pracovních místech ve městě, přestože v Glendale žije početná arménská etnická komunita.
Diskriminační praktiky ve městě často přetrvávají, ať už místní zákony říkají cokoli, řekl Loewen. Navzdory přijetí zákona o občanských právech z roku 1964 mnoho restaurací a motelů na severu USA neobsluhovalo černošské zákazníky až do 80. a 90. let 20. století nebo mohlo udělat jednorázovou výjimku, aby se vyhnulo trestu, řekl.
Částečně je to proto, že zákony nejsou vymáhány.
„Federální vláda pouze reaguje na tlak a případy, které jsou na ni vyvíjeny,“ řekl Loewen. V místech s malým počtem černošského obyvatelstva „neexistuje způsob, jak vyvíjet důsledný tlak proti městům, kde probíhá slunovrat, protože tam nejsou žádní černošští obyvatelé, kteří by ho vyvíjeli“.
Taylor, který zahájil umělecký projekt kolem průvodce z poloviny století určeného černošským cestovatelům s názvem Negro Motorist Green Book, řekl v roce 2016 deníku The Times, že Západ je někdy nebezpečnější kvůli nedostatku černochů a nejasnostem ohledně tolerance.
„Lidé ze Západu mají někdy tendenci být v rasových otázkách dost iluzorní,“ řekla. „Démonizujeme Jih Jima Crowa. Ale v některých ohledech tam byli lidé někdy bezpečnější, protože existovala jasná znamení. Věděli jste, kde můžete a kde nemůžete být. Když jste cestovali na sever nebo na západ a sedli jste si do restaurace, mohli jste tam sedět třeba hodinu a nikdo k vám nepřišel.“
Teď, když je usnesení Glendale v platnosti, chce Harris-Ligonsová podle svých slov vidět činy.
„Nejde jen o to, abychom to deklarovali, ale abychom se činili.“
Člen městské rady Dan Brotman uvedl, že město uplatňuje nový závazek, když se snaží najmout manažera města. Koalice za antirasistický Glendale napsala představitelům města, že je třeba najít někoho, kdo ztělesňuje antirasistické hodnoty.
„Už se to stalo něčím, za co musíme nést odpovědnost,“ řekl Brotman.
Loewen řekl, že si myslí, že rezoluce je sice symbolická, ale může být předzvěstí změny.
„Jakmile uděláte něco podobného jako v Glendale, myslím, že bude těžší mít čistě bílý policejní sbor a mít takovou rétoriku a tak dále,“ řekl Loewen. „Pro Glendale je to důležité. A také si myslím, že je to důležité jako příklad.“
Město již dříve zaujalo stanovisko ke kontroverzním mezinárodním otázkám. V jednom z jeho parků stojí socha na počest korejských „žen pro útěchu“, které byly za druhé světové války nuceny sloužit v japonských vojenských nevěstincích. Představitelé města dlouhodobě prosazují uznání genocidy Arménů. Naposledy Glendale oznámilo podporu Arménii v obnovené válce s Ázerbájdžánem o spornou pohraniční oblast.
Uznání vlastní „temné minulosti … nás staví do lepší morální pozice, když poukazujeme na jiné historické zločiny,“ řekl Brotman. „Je trochu těžké to udělat, když nejste ochotni podívat se sami na sebe.“