Jakobova studna v Novém zákoně
Janovo evangelium je známé svým jedinečným vyprávěním. Jan zmiňuje několik událostí a míst, o nichž se Matouš, Marek ani Lukáš nezmiňují. Jednou z těchto událostí je Ježíšovo setkání se Samaritánkou u Jákobovy studny. Taková studna není z jiných historických pramenů známa, ale evangelium poskytuje několik vodítek k jejímu umístění:
„Nyní musel projít Samařím. Přišel tedy do samařského města, které se jmenovalo Sychar, poblíž pozemku, který dal Jákob svému synu Josefovi. Tam byla Jákobova studna a Ježíš, unavený z cesty, se posadil u studny.“ (J 4,5-6)
Ježíš se zde setkal se Samaritánkou, která si přišla nabrat vodu ze studny. Ježíš jí vysvětlil duchovní význam „vody života“. Kolem nich se shromáždil zástup a „mnoho Samaritánů z toho města v něj uvěřilo“ (Jan 4,39). Ježíš u nich zůstal dva dny a pak pokračoval v cestě do Galileje.
Kde se nachází Jákobova studna?
Zajímavá jsou dvě jména míst, která jsou v této události zmíněna. „Jákobova studna“ není ve skutečnosti přesný překlad řeckého textu, který doslova zní „Jákobův pramen“. Přesto se zřejmě jedná o pramen vody, protože Samaritánka uvedla: „studna je hluboká“ (Jan 4,11). Takové místo není známo ze Starého zákona ani ve spisech historika Josefa z 1. století n. l.
„Sychar“ se v těchto pramenech také nikde neuvádí, ale dvě starověké řecké verze Nového zákona (Sinaiticus a Curentonianus Syrský) používají místo „Sychar“ slovo „Suchem“. „Suchem“ je nepochybně biblický Šekem, město, které bylo ve starověku rovněž samaritánským centrem. Starý zákon navíc uvádí, že Jákob koupil pozemek ve městě Šekem (Genesis 33,18-19) a před svou smrtí jej daroval svému synovi Josefovi (Genesis 48,22). Později tam byl Josef pohřben (Jozue 24,32). Nepochybně se jedná o „pozemek, který Jákob dal svému synu Josefovi“, o němž se zmiňuje Jan 4,5.
Nejstarší zmínka o tomto místě pochází ze spisu historika a geografa Eusebia ze 4. století. Ten uvádí, že Jákobova studna se nachází nedaleko Šekemu a že „nyní je tam postaven kostel“ (Eusebius, Onomasticon 164,1-4). Na mozaikové mapě Madaby, kartografickém popisu Svaté země ze 6. století n. l., je toto místo rovněž zobrazeno, a to jako budova s červenou střechou poblíž Šekemu. Označuje ji jako „Zde je Jákobova studna“.
Návštěva Jákobovy studny
Lokalita tohoto místa je dodnes zachována v centru dnešního Šechemu a poblíž mohyly biblického Šechemu (Tel Balata). V byzantském období a znovu v době křižáků byl nad ní postaven kostel. V roce 1885 koupila pozemek Jákobovy studny řecká pravoslavná církev a začala na místě stavět moderní kostel, Dokončen byl o sto let později. Samotná studna se nachází v kryptě pod kostelem.
Chrám na hoře Gerizim
Samaritánka se při rozhovoru s Ježíšem u Jákobovy studny zmínila o přilehlé hoře, o níž řekla: „Na této hoře se klaněli naši otcové“ (Jan 4,20). Hora, kterou Samaritáni uctívali od starověku, je hora Gerizim. Ve 4. století př. n. l. postavili Samaritáni na vrcholu hory chrám, který však později zničili Hasmoneovci. Kromě toho v pátém století n. l. po vzpouře Samaritánů postavili Byzantinci na troskách samaritánského chrámu kostel, který je k vidění dodnes.
Přes pronásledování, které pokračovalo i za vlády muslimů, si Samaritáni dokázali zachovat svou náboženskou identitu a kult a dodnes uctívají svou svatou horu. Každoročně stále vykonávají tradiční samaritánský obřad Paschy, jehož součástí je obětování beránků, v přísném souladu s Mojžíšovými příkazy v Exodu (12,2nn).
.