Shrnutí
Dlouho se uznávalo, že Jan Kalvín Martina Luthera obdivoval a že Francouzova teologie se v různých momentech blížila wittenberskému učení. Tento vztah však byl vždy zprostředkovaný, zejména prostřednictvím díla Filipa Melanchtona. Literatura o Kalvínovi dosud plně nedocenila způsob, jakým jeho epistolární a literární odkazy na Luthera tvořily součást rétorických strategií francouzského reformátora při vytváření jednoty mezi církvemi protestantské reformace. Kalvín věřil, že rozdělení mezi Wittenbergem a Curychem tvoří hlavní překážku úplné reformy církve, a viděl sám sebe jako outsidera v jedinečné pozici, aby tuto slepou uličku překonal. To, jak reformátoři chápali katolicitu církví, dalece přesahovalo lokality, v nichž se nacházeli. Jejich výklad jednoty úzce souvisel s výkladem církevních a doktrinálních dějin a se způsobem, jakým chápali reformaci jako kontinuitu s apoštolskými tradicemi. Reforma, katolicita a tradice byly základními složkami myšlení reformátorů, které je třeba zkoumat prostřednictvím organičtějšího přístupu, jenž zohledňuje způsoby jejich vzájemného prolínání a zároveň si uvědomuje, jak odhalovaly hádanky, které často sloužily k odhalení rozdělení uvnitř hnutí.
.