Matka Tereza z Kalkaty a „expresní novéna“

Matka Tereza &Já

Bylo mi dopřáno strávit dva roky v řeholní formaci s kněžími Matky Terezy (Otcové misionáři lásky) v Tijuaně v Mexiku. Bylo to před nějakou dobou. V letech 1988 až 1990. Když jsem přijel do Mexika, bylo mi 18 let. A to jsem ještě měl vlasy 😉

Nejenže jsem měl tu čest být ve formaci s těmito kněžími, ale byl jsem také nesmírně požehnaný, že jsem se několikrát setkal s Matkou Terezou. Při jedné příležitosti jsem měl možnost opravit její růženec, který se rozlomil na dvě části. Pravděpodobně od tak častého používání. Při jiné příležitosti jsem s ní mohl asi 15 minut sedět o samotě v kapli. Povídali jsme si o mém povolání a o mé rodině a pak jsme se společně pomodlili. Byl to velmi hluboký zážitek. Velmi jsem si uvědomoval, že jsem v přítomnosti světice… a našeho eucharistického Pána.

Není třeba říkat, že Matka Tereza měla hluboký vliv na můj život a mou modlitbu. Poté, co jsem strávil dva roky jako dobrovolník u sester Misionářek lásky v Baton Rouge a dva roky ve formaci u otců misionářů lásky v Mexiku, je logické, že jsem přirozeně inklinoval k modlitbě „způsobem MC“. Co tím myslím? No, především tím myslím, že modlitba je něco, co prostupuje vším ostatním a vyplňuje všechna „prázdná“ místa dne. Den začíná a končí modlitbou a Písmem. Stejně tak jídlo. Řízení auta nebo jízda v něm je vždycky ideální čas na modlitbu růžence. Také procházka je výbornou příležitostí k modlitbě růžence. Modlitba „způsobem MC“ znamená soustředit se na přítomnost Pána v každém okamžiku dne. S Ježíšem se setkáváme v eucharistii, v bratrech a sestrách v našem společenství a v chudých a bohatých, které během dne potkáváme. Každý okamžik nám dává novou příležitost milovat samotného Ježíše a uhasit jeho žízeň.

Poté následovaly formální modlitby společenství. Určité rutinní modlitby jsme se modlili v určitou denní dobu a některé jsme se modlili prostě kdykoli. Mnohé z těchto formálních modliteb zapustily kořeny hluboko v mém srdci a bez námahy se mi v pravý čas zformovaly na rtech. Jednou z takových modliteb je Memorare. Mohl bych uvést mnoho příkladů, kdy jsem byl požádán, abych vedl modlitbu, nebo mě někdo požádal, abych se modlil za nějakou konkrétní potřebu, a první slova, která mi přišla na mysl, byla: „Pamatuj, ó nejmilostivější Panno Maria…“. Aniž bych se nad tím zamyslel, spustím Memorare. Memorare byla oblíbená modlitba Matky Terezy.

O Matce Tereze a této modlitbě, Memorare, existuje „zábavný“, ale silný příběh. Byla známá tím, že dostávala, co chtěla (a to, co chtěla, bylo vždy pro svaté účely). Znovu a znovu překonávala zdánlivě nepřekonatelné problémy. Zázraky se kolem ní děly každý den. Byla to silná žena modlitby, žena velmi blízká Bohu a žena, která málokdy přijala ne jako odpověď. Měla bezmeznou důvěru v Boha. Věděla, že Bůh na její modlitby odpovídá.

Memorare bylo jednou z jejích tajných zbraní. Měla velmi hlubokou lásku k Panně Marii a celý den se modlila růženec. Doslova. Růženec měla stále v ruce. Její rty se vždy pohybovaly v modlitbě… ať už potichu nebo nahlas.

V dobách velké nouze, kdy se zdálo, že nějaká překážka na její cestě nemá řešení, se obracela k Memorare:

Pamatuj, ó nejmilostivější Panno Maria, že nikdy nebylo známo, že by někdo, kdo se utíkal pod tvou ochranu, prosil tě o pomoc nebo hledal tvou přímluvu, zůstal bez pomoci. Povzbuzen touto důvěrou, letím k tobě, Panno panen, má Matko. K tobě přicházím, před tebou stojím, hříšný a zarmoucený. Ó Matko vtěleného Slova, nepohrdej mými prosbami, ale ve svém milosrdenství mě vyslyš a odpověz mi. Amen.

Když čelila těžkým okolnostem, nemodlila se tuto modlitbu jen jednou. Ne, obětovala „expresní“ novénu. Devět vzpomínek za sebou. A jak se dočtete níže, vždy se modlila desáté Memorare jako díkůvzdání s důvěrou, že její modlitby budou vyslyšeny.

Modlitba není magie. Ne, modlitba je vztah, rozhovor s největším přítelem ve vesmíru. Matka Tereza se tuto expresní novénu nemodlila jako magickou formuli, spíše se modlila ze srdce s vědomím, že Bůh bude jednat. Tato opakovaná modlitba byla hmatatelným vyjádřením její velké víry v Boha.

Můžeme se od Matky Terezy učit a její prostá, ale velká víra nás může poučit a povzbudit. Může nám pomoci růst ve víře. Proto se s vámi chci o tento příběh podělit. Je to jen jeden z příkladů důvěry Matky Terezy v přímluvu Panny Marie.

Matka Tereza a „expresní novéna“

Následující text je výňatkem z knihy Matka Tereza z Kalkaty:

„Problém“ v tomto příběhu spočívá v tom, že Matka Tereza a další sestra byly pozvány na setkání s papežem Janem Pavlem II. do jeho soukromého bytu. Msgre Maasburg pozván nebyl. Na tom nezáleží. Matka Tereza ho tam chtěla mít. Co tedy udělala jako první? Pomodlila se expresní novénu Memorare.

Enjoy….

Matka Tereza si sedla na sedadlo spolujezdce a společně jsme se pomodlily patnáct dekád růžence a rychlou novénu. Tato Rychlá novéna byla takříkajíc duchovní rychlopalnou zbraní Matky Terezy. Skládala se z deseti memoárů – ne z devíti, jak by se dalo očekávat od slova novéna. Devítidenní novény byly v Kongregaci Misionářek lásky zcela běžné. Ale vzhledem k množství problémů, na které Matka Tereza upozorňovala, nemluvě o tempu, jakým cestovala, často prostě nebylo možné poskytnout devět dní na odpověď od nebeského vedení. A tak vymyslela Rychlou novénu.

Tady jsou slova Memorare:

„Pamatuj, ó nejlaskavější Panno Maria, že nikdy nebylo známo, že by někdo, kdo se utíkal pod tvou ochranu, prosil tě o pomoc nebo hledal tvou přímluvu, zůstal bez pomoci. Inspirován touto důvěrou, letím k tobě, ó Panno panen, má Matko. K tobě přicházím, před tebou stojím, hříšný a zarmoucený. Ó Matko vtěleného Slova, nepohrdej mými prosbami, ale ve své milosti mě vyslyš a odpověz mi. Amen.“

Matka Terezie používala tuto modlitbu neustále: při prosbách za uzdravení nemocného dítěte, před důležitými rozhovory nebo když se ztratily pasy, k prosbě o nebeskou pomoc, když na noční misi docházely zásoby paliva a cíl byl ještě daleko ve tmě. Rychlá novéna měla jedno společné s devítidenními a dokonce devítiměsíčními novénami: důvěrné prosby o nebeskou pomoc, jak to dělali apoštolové po devět dní v horní místnosti „s Marií, matkou Ježíšovou, a ženami“ (Sk 1,14), když čekali na slíbenou pomoc Ducha svatého.

Důvod, proč se Matka Tereza vždy modlila deset memoárů, je však následující: Tuto spolupráci s nebesy považovala za tak samozřejmou, že vždy hned přidala desáté Memorare jako poděkování za obdrženou milost. Tak tomu bylo i při této příležitosti. Když jsme čekali v autě, pomodlili jsme se celý růženec. Sotva jsme dokončili Rychlou novénu, zaklepal švýcarský gardista na zapařené přední sklo a řekl: „Matko Terezo, je čas!“ A pak se rozloučil. Matka Tereza a sestra vystoupily. Aby mě gardista nevyhnal z krásného nádvoří, zavolal jsem za Matkou Terezou: „Matko, počkám tu na vás, dokud se nevrátíte dolů. Pak tě odvedu domů.“ Ale mělo to být jinak.

Odvrátila se totiž a zavolala: „Rychle, otče, pojďte s námi!“ „Pojďte s námi,“ odpověděl jsem. Byla to Rychlá novéna, která nakonec přinesla toto „Rychle, otče…“? Neměl jsem čas přemýšlet, protože Matka Tereza už byla na cestě k výtahu; nesmělý protest švýcarského gardisty smetla okouzlujícím „Otec jde s námi!“ a vděčným mrknutím očí.

Myslel jsem si, že vím, proč mě gardista bez dalších námitek pustil dál. Pravidla byla jednoznačná: Pouze ti, kteří byli na seznamu ohlášených hostů, mohli vstoupit. A na tom seznamu byla pouze jména Matky Terezy a jedné další sestry. Takže strážnému bylo nejspíš stejně jasné jako mně, že nemám šanci. Ani ve společnosti světice bych se nedostal přes obsluhu výtahu – natož přes civilní policii před vchodem do bytu Svatého otce.

Matka ujistila váhající obsluhu výtahu neméně okouzleně, ale zároveň zcela rozhodně. „Můžeme začít hned. Otec je s námi.“ Než aby odporoval tak jasnému pokynu Matky Terezy, obsluha výtahu zjevně raději přenechala civilní policii, aby ukončila mé vniknutí do papežských komnat. Když jsme vystupovali z výtahu, zdálo se, že právě na to myslí, když mával na policistu.

Již ve výtahu jsem se znovu a znovu snažil Matce Tereze vysvětlit, že je nejen neobvyklé, ale naprosto nemožné proniknout do papežových komnat bez ohlášení. Ale i můj odpor byl marný: „Ne, otče, vy jste s námi,“ opakovala. No, a protože jsem se nemohl propadnout do podlahy, nezbylo mi nic jiného než se připravit na závěrečné „Ven!“ těsně předtím, než jsme dojeli na vytoužené místo. V duchu jsem už slyšel, jak si obsluha výtahu a strážný šeptají: „My jsme vám to říkali,“ když jsem se plazil zpátky do auta. Nechali by mě alespoň počkat na nádvoří?“

Ve třetím patře Palazzo Apostolico je dlouhá chodba, která vede od výtahu do první velké přijímací haly papežských apartmánů. Ne však dost dlouhá na to, abych Matku Terezu přesvědčil, že bude lepší, když se okamžitě otočím. Vůbec by mi to nevadilo, snažil jsem se nesměle vysvětlit.

„Půjdete s námi!“ odpověděla rozhodně. Takže se nedalo nic dělat. Někteří lidé nazývali tuto svatou ženu „dobrotivou diktátorkou“. A já pomalu začínal chápat proč.

Stěny chodby, po které jsme nyní mlčky kráčeli, byly lemovány nádhernými malbami a posety ornamenty. Výhled z velkých oken byl prostě úchvatný: Petra, kopec Gianicolo s Papežskou univerzitou Urbaniana a Severoamerickou kolejí a nakonec zdánlivě nekonečný oceán střech: Věčné město. Na vstřebání těchto dojmů jsem však měl málo času. Matka Tereza, sestra a já jsme se stále více blížili ke dveřím do papežských apartmánů. Před nimi stáli dva vysocí policisté v civilu – že by to byl definitivní konec mé ranní exkurze za papežem? Byl jsem si tím jistý.

Očekávané „ven“ bylo nakonec proneseno velmi přátelským a profesionálním tónem. Starší z obou policistů zdvořile pozdravil zakladatelku řeholního řádu: „Matko Terezo, dobré ráno! Pojďte prosím tudy. Otec není ohlášen. Nemůže vstoupit.“ Ustoupil stranou pro Matku Terezu, zatímco já jsem se zastavil v chůzi. Ona mi však gestem naznačila, že mám jít dál, a vysvětlila policistovi: „Otec je s námi.“

Ale tentokrát ani nadpřirozený půvab svaté ženy nezvítězil nad vatikánským bezpečnostním úředníkem, který věrně plnil rozkazy. Papežský policista nyní vstoupil Matce Tereze do cesty a laskavě, ale rozhodně zopakoval svůj pokyn, aby nezůstaly žádné pochybnosti o tom, kdo v této části paláce určuje pravidla: „Matko, váš otec nemá povolení, proto s vámi nemůže jít!“ Vzhledem k takové zdvořilé, a přesto nezpochybnitelné autoritě mi bylo zcela jasné, jaký bude můj další krok: ustoupit hned a co nejrychleji!“

V takových situacích se jasně ukazuje rozdíl mezi úspěchem a neúspěchem: Matce Tereze se řešení tohoto problému jevilo úplně jinak, než jak se jevilo mně. Stála tam klidně a trpělivým tónem hlasu se policisty zeptala: „A kdo může dát knězi povolení?“

Dobrý muž zřejmě nebyl na tuto otázku připraven. S bezmocným pokrčením ramen odpověděl: „No, možná sám papež. Nebo monsignor Dziwisz….“

„Dobře, tak počkejte tady!“ zněla pohotová odpověď. A Matka Tereza už se proplétala pod pokrčenými rameny policisty a mířila k papežským komnatám. „Půjdu se zeptat Svatého otce!“

Ubohý policista! Vždyť jednou z jeho nejdůležitějších povinností bylo chránit papežův klid a mír. A teď – to mu bylo zcela jasné – se tato malá jeptiška chystala vtrhnout do kaple, vytrhnout papeže z jeho hluboké modlitby a obtěžovat ho žádostí o přijetí prostého kněze. Ne, to se nesmí stát! A bylo na něm, aby tomu zabránil!“

„Per amor di Dio! Proboha, Matko Terezo!“

Krátká pauza, pak zvítězil italsko-vatikánský zdravý rozum a Matka Tereza zvítězila: „Tak ať jde otec raději jen s vámi!“

Obrátil se ke mně a řekl: „Jdi. Jdi hned!“

Rozkaz je rozkaz, a tak jsme se „laskavým diktátorem“, kterého jsem si stále více vážil, sestrou prošli kolem policisty do přijímacího sálu Svatého otce.

Ze dveří na opačné straně sálu se k nám blížila postava: Mons. Stanislaw Dziwisz, papežův osobní sekretář, který je dnes krakovským arcibiskupem kardinálem. Srdečně podal Matce Tereze ruku a zvědavě se podíval na otce, který tak nečekaně rozšířil skupinu. Matka Tereza vůbec nepovažovala za nutné podávat mu vysvětlení. Místo toho její slova na uvítanou zněla: „Monsignore, otec bude koncelebrovat mši svatou se Svatým otcem!“ Neptala se: „Mohl by?“ ani „Bylo by to možné?“. Ne, řekla: „Otec bude…!“. Mons. Dziwisz už zjevně znal „dobrotivého diktátora“ lépe než já. Poté, co si mě krátkým kritickým pohledem prohlédl, se usmál, vzal mě za ruku a odvedl do sakristie, kde mi vysvětlil domácí zvyklosti při koncelebrování ranní mše s papežem Janem Pavlem II. Srdečně se zasmál způsobu, jakým jsem se vetřel do papežských komnat.

Papež krátkou úklonou potvrdil přítomnost Matky Terezy a sestry v kapli. Kromě nich tam byly jen dvě polské sestry z jeho domácnosti. V sakristii si Svatý otec oblékl roucho a přitom tiše šeptal modlitby v latině.

Tato mše svatá byla ohromujícím zážitkem a zanechala ve mně nečekaně hluboký dojem. Intenzivní zbožnost těchto dvou velkých osobností univerzální církve v ranním tichu a vysoko nad střechami Říma: Bylo to prostě vzrušující! Bylo to tak intenzivní, že jsem měl pocit, jako bych vdechoval atmosféru míru a lásky.

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Připojte se k Jeffu Youngovi, The Catholic Foodie a P. Kyle Sandersovi na pouti Food Meets Faith do Svaté země

Registrace na mou další pouť do Svaté země je nyní otevřena! Pouť se uskuteční od 26. února do 8. března 2015. Jako duchovní vůdce se mnou bude cestovat P. Kyle Sanders, kněz arcidiecéze New Orleans.

Chci vás pozvat, abyste společně se mnou rostli ve víře u stolu s eucharistií a u stolu s večeří ve Svaté zemi.

Podívejte se na celý itinerář ZDE. Můžete si ho také stáhnout.

.