Miao, horské národy Číny, Vietnamu, Laosu, Barmy a Thajska, které hovoří jazyky z rodiny Hmong-Mien (Miao-Yao).
Miao je oficiální čínský termín pro čtyři odlišné skupiny lidí, kteří jsou pouze vzdáleně příbuzní jazykem nebo kulturou: Hmuové z jihovýchodního Kuej-čou, Čcho-sjongové ze západního Hunanu, A-hmaoové z Jün-nanu a Hmongové z Kuej-čou, S‘-čchuanu, Kuang-si a Jün-nanu (viz Čína: Lidé). Podle francouzského badatele Jacquese Lemoina, který v roce 2005 psal v časopise Hmong Studies Journal, žije v Číně přibližně devět milionů Miao, z nichž Hmongové tvoří pravděpodobně jednu třetinu. Miao jsou jazykově a některými dalšími kulturními rysy příbuzní s Yao; mezi těmito národy jsou dvě skupiny s nejbližším stupněm příbuznosti Hmongové (Miao) a Iu Mien (Yao).
Zvyky a historie čtyř skupin Miao jsou zcela odlišné a hovoří vzájemně nesrozumitelnými jazyky. Jazykově nejblíže Hmongům jsou A-Hmao, ale obě skupiny si přesto navzájem nerozumějí. Ze všech národů Miao se z Číny vystěhovali pouze Hmongové.
Zemědělství je hlavním způsobem obživy všech skupin, které se v minulosti zabývaly střídavým pěstováním rýže a kukuřice (kukuřice) spolu s opiovým mákem. Opium se prodávalo na trzích v nížinách a přinášelo stříbro, které se používalo jako platba za nevěstu. Směnné pěstování a produkce opia nyní z velké části ustaly a v Thajsku se Hmongové přeorientovali na trvalé polní pěstování zeleniny, ovoce, kukuřice a květin.“
Tradičně měli Miaové jen malou politickou organizaci nad úrovní vesnice a nejvyšší funkcí byl vůdce vesnice. V Číně se Miao dostali pod politickou organizaci společnou pro celou Čínu; tam, kde je menšinová populace hustá, žijí v autonomních okresech, městech nebo prefekturách, kde je povolena určitá míra sebeprezentace.
V náboženství většina Miao praktikuje kult předků a věří v nejrůznější duchy. Mají šamany, kteří mohou vymítat zlé duchy nebo vyvolat duši nemocného pacienta, a rozšířené je i obětování zvířat (viz šamanismus; ztráta duše). Úplná absence náboženské víry je však běžná mezi vzdělanými Miao v Číně, zatímco značná část A-Hmao v Číně a Hmongů v jihovýchodní Asii se stala křesťany.
Mladí lidé si mohou sami vybírat partnery a předmanželský sex je tolerován, i když v Číně je sexuální režim přísnější, stejně jako kontrola reprodukce. Jednou z forem institucionalizovaných námluv je antifonický zpěv; jinou formou je házení míče sem a tam mezi skupinami chlapců a dívek z různých vesnic, a to na Nový rok. Polygynie je tradiční, ale v praxi se omezuje na zámožné osoby. Domácnost obvykle tvoří několik generací, včetně ženatých synů a jejich rodin. Nejmladší syn obvykle zůstává s rodiči a dědí dům, zatímco starší synové se mohou odstěhovat s vlastními rodinami a založit nové domácnosti.