Teorie pudů a diagram pudůEdit
Na rozdíl od Freudovy práce je Szondiho přístup založen na systematické teorii pudů a dimenzionálním modelu osobnosti. To znamená, že Szondi míní vyjmenovat všechny lidské pudy, klasifikovat je a zarámovat do komplexní teorie.
Systém pudů je u Szondiho vybudován na základě osmi pudových potřeb, z nichž každá odpovídá kolektivnímu archetypu pudového jednání. Jsou to např:
- pohonná potřeba h (pojmenovaná podle hermafroditismu, která představuje potřeby osobní nebo kolektivní lásky, něhy, mateřství, pasivity, ženskosti, bisexuality),
- pohonná potřeba sadista
- pohonná potřeba e- (pojmenovaná podle epilepsie, která představuje hrubé emoce, jako je hněv, nenávist, vztek, závist, žárlivost a pomsta, které doutnají, až se náhle a explozivně vybijí jako při záchvatu, k překvapení a šoku ostatních lidí),
- potřeba hysterického pudu
- potřeba katatonického pudu
- potřeba paranoidního pudu
- potřeba depresivního pudu
- potřeba maniakálního pudu
Osm pudových potřeb představuje archetypy a jsou přítomny u všech jedinců v různém poměru; základním předpokladem analýzy osudu je, že rozdíl mezi duševní „nemocí“ a duševním „zdravím“ není kvalitativní, ale kvantitativní.
Vektory Sex (S) a Kontakt (C) představují impulzy na hranici s vnějším světem, zatímco vektory Paroximal (P, reprezentující afekty) a Schizoform (Sch, reprezentující ego) ve vnitřní části psychiky.
Čtyři celé pudy odpovídají čtyřem nezávislým dědičným okruhům duševních chorob, které stanovila tehdejší psychiatrická genetika: schizoformní pud (obsahující paranoidní a katatonní pudové potřeby), maniodepresivní pud, paroxysmální pud (zahrnující epileptické a hysterické pudové potřeby) a sexuální pud (zahrnující hermafroditní a sadomasochistické pudové potřeby).
Szondiho diagram pudů byl označen za jeho hlavní objev a úspěch. Byl také popsán jako revoluční doplněk psychologie a jako připravující půdu pro teoretickou psychiatrii a psychoanalytickou antropologii.
Faktory a vektory pudů v detailuUpravit
- Prohlédněte si strojově přeloženou verzi maďarského článku.
- Strojový překlad, jako je DeepL nebo Google Translate, je užitečným výchozím bodem pro překlady, ale překladatelé musí podle potřeby opravit chyby a potvrdit, že překlad je přesný, a ne pouze zkopírovat strojově přeložený text do anglické Wikipedie.
- Nepřekládejte text, který se zdá být nespolehlivý nebo nekvalitní. Pokud je to možné, ověřte si text pomocí odkazů uvedených v cizojazyčném článku.
- Ve shrnutí úprav, které doprovází váš překlad, musíte uvést autorská práva uvedením mezijazykového odkazu na zdroj vašeho překladu. Vzor shrnutí editace s uvedením autorství
Content in this edit is translated from the existing Hungarian Wikipedia article at ]; see its history for attribution. - Měli byste také přidat šablonu
{{Translated|hu|Szondi-teszt}}na diskusní stránku. - Další pokyny naleznete v části Wikipedie:Překlad.
Analýza osudu a antropologieEdit
Szondiho přístup k analýze osudu je založen na antropologickém zaměření. Hlavními filozofickými odkazy Szondiho konceptu osudu jsou Schopenhauerův Svět jako vůle a reprezentace (1818) a Heideggerovo Bytí a čas (1927).
Analýza osudu pacienta je založena na výsledcích testu, anamnéze pacienta a jeho rodinném zázemí prostřednictvím genealogického stromu. Součástí analýzy osudu je genotropismus, forma hlubinné psychologie, která měla v polovině 20. století v Evropě určitý význam, ale z větší části byla ignorována.
Výchozím předpokladem analýzy osudu je, že život (osud) člověka se odvíjí v sérii voleb: člověk si vybírá povolání, známé, partnery, rodinu a nakonec svými rozhodnutími implicitně volí své nemoci a smrt. Zkušenosti z genealogického výzkumu vedly Szondiho k přesvědčení, že tyto volby nelze považovat pouze za suverénní rozhodnutí jednotlivce, ale že tyto volby se často řídí určitými zákonitostmi, které existovaly již v rámci jeho rodinných předků. Szondi dospěl k závěru, že některé životní volby jsou geneticky zděděné.
Volba povolání a osudUpravit
Szondi tvrdil, že jeho výzkum ukázal, že volba povolání je určena dynamikou a strukturou psychiky, což je jev, který nazval operotropismem.
Z mnoha možností, jak se operotropismus může projevit, uvedl dva příklady. Člověk si může zvolit povolání, v němž se může věnovat jedincům s příbuznými sklony; to je případ psychiatra s paranoidními schizoformními sklony nebo právníka s kverulantskými sklony a závislostí na soudních sporech. Druhým příkladem operotropismu je člověk, který si zvolí povolání, v němž může společensky přijatelným způsobem uspokojovat potřeby, které by ve své původní primární podobě představovaly pro společnost nebezpečí. To je případ pyromanie – hasič, sadismu – řezník, koprofilie – čistič střev nebo – čistič kanalizace. Většina zaměstnání může uspokojovat více než jednu pudovou potřebu.
Profese sexuálního okruhuEdit
Hermafroditní profeseEdit
Předmětem práce hermafroditních profesí je tělo (vlastní nebo jiné); pracovními okolnostmi jsou lázně, pláž, holičství, restaurace, kavárna, divadlo, cirkus, mlynářství, nevěstinec; hlavními smyslovými vjemy jsou chuť a zrak; pracovními nástroji jsou šperky, oděv; profesními činnostmi jsou líčení očí, líčení, ruční práce, tkaní, vyšívání, šití.
Práce hermafroditního typu jsou kadeřník, kosmetička, dermatolog, gynekolog, pracovník lázní, kosmetického salonu a lázní, módní ilustrátor, výkonný umělec (vaudeville, akrobat, cirkusák), zpěvák, baletní tanečník, taneční umělec, sluha, číšník, ředitel hotelu, cukrář, kuchař.Kriminální neboli společensky nejnegativnější činnosti hermafroditního typu jsou podvod, zpronevěra, špionáž, prostituce, kuplířství, kuplířství. Společensky nejpozitivnější profese jsou gynekolog a sexuální patolog.
Sadistické profeseRedakce
Předměty práce sadistických profesí jsou zvířata, kámen, železo, kov, stroje, půda, dřevo; pracovní okolnosti jsou stáj, jatka, chovné zařízení, zoologická zahrada, aréna, důl, les, hora, operační sál, pitevna; hlavní smyslové vjemy jsou hloubkové vnímání a svalový smysl; pracovní nástroje jsou prvotní nástroje: Pracovní činností je práce velkých svalů.
Sadistické typy zaměstnání jsou řidič nákladního auta, zemědělský sluha, krotitel zvířat, veterinář, manikér, pedikér, porážka zvířat, chirurgická sestra, chirurg, zubař, anatom, kat, lesní dělník, dřevorubec, kameník, horník, silničář, sochař, šofér, voják, zápasník, učitel tělesné výchovy, tělocvikář, masér.
Schizoformní profeseEdit
Katatonoidní profeseEdit
Předmětem práce katatonoidních profesí jsou reprodukční a abstraktní vědy: logika, matematika, fyzika, estetika, geografie, gramatika a tak dále; pracovními okolnostmi jsou uzavřené prostory, učebny, archivy, knihovny, „věže ze slonoviny“, kláštery; smyslové vjemy jsou vypnuté; pracovními nástroji jsou knihy; profesní činností je psaní, čtení.
Práce schizoformy, katatonoida, snaha o pohon k+: pedagog, voják, inženýr, profesor (hlavně lingvista, případně profesor logiky, matematiky, fyziky, filozofie, společenských věd). Osobnostní rysy, které se v této skupině vyskytují, jsou aristokratická výlučnost, eklektický výběr přátelství, systematičnost, schematičnost, strnulý formalismus.
Práce schizoformy, katatonika, pudové usilování k-: estetik, umělecký kritik; účetní, nižší úředník, kartograf, technický kreslič, grafik; poštovní zaměstnanec, telegrafista; tiskař; zemědělec, lesník; strážce majáku, strážce bezpečnosti; model. Osobnostní rysy, které se vyskytují v této skupině, jsou pedantnost, přesnost, příkladnost; nedostatek humoru, málomluvnost, brblavost; flegmatičnost, bezcitnost, klid; přecitlivělost; tvrdohlavost, neústupnost; neschopnost diskuse, sebevědomí; úzkoprsost, bigotnost; kompulzivnost, automatizace, manýry; pocit všemocnosti, autismus; neschopnost pohltit druhého (autopsychologická rezonance); mlčenlivost, nehybnost, všehoschopnost.
Kriminální neboli společensky nejnegativnější aktivity katatonického typu jsou nechuť k práci, osamělé tuláctví, toulání se světem, vloupání. Na opačném pólu spektra jsou společensky nejpozitivnější profese: profesor, logik, filozof, estetik, teoretický matematik, fyzik.
Paranoidní profeseEdit
Předmětem práce paranoidních profesí jsou pragmatické a analytické vědy (psychologie, psychiatrie, medicína, chemie), hudba, mystika, mytologie, okultismus; pracovními okolnostmi jsou výzkumné ústavy, laboratoře, chemické továrny, exotická místa, hlubiny mysli a Země, psychiatrická léčebna, vězení; hlavními smyslovými vjemy jsou čich a sluch; pracovními nástroji jsou nápady, kreativita, inspirace.
Skupina hebefreniků patří mezi schizoformní profese a částečně se překrývá s paranoidními profesemi. Mezi hebefrenní profese patří grafolog a astrolog.
Paroxymální profeseEdit
Epileptiformní profeseEdit
Předměty práce epileptiformních profesí jsou praživly země, oheň, voda, vzduch, duch; pracovní okolnosti jsou výška/hloubka, stoupání/pád, vlnění/vířivý pohyb (otáčení v kruhu); hlavní smyslové vjemy jsou rovnováha a čich; pracovní nástroje jsou dopravní prostředky: kolo, elektrický nebo klasický vlak, loď, automobil, letadlo; profesními činnostmi jsou pohyb a pohyblivá povolání pro usilující e a modlitba (mlčení), oddanost, péče, pomoc, dobročinnost pro usilující e+.
Kriminální neboli společensky nejnegativnější epileptiformní činnosti jsou kleptomanie, pyromanie, zločin z vášně, zatímco společensky nejpozitivnější jsou náboženské profese, poskytovatel zdravotní péče, soudní patologie.
Hysteriformní profeseEdit
Pracovním objektem hysteriformních profesí je vlastní osoba; pracovní okolnosti jsou publikum, divadlo, schůze, mše, ulice; pracovní nástroje a činnosti jsou hra se sebou samým, mimika, hlas, barevné a pohybové efekty.
Mezi povolání hysterické skupiny patří: herectví (v rolích žen, amazonek a tragických hrdinek); profesionálové v politice: poslanec, šéf úřadu nebo v továrně; řidič automobilu; krotitel zvířat; trhovkyně, městský hlasatel, štěkna; výkonný umělec (vaudeville, akrobat, cirkusový umělec), řečník; modelka; sport: šerm, jízda na koni, lov, zápas a horolezectví.
Kriminální neboli společensky nejnegativnější epiletická činnost je podvodník, zatímco společensky nejpozitivnější jsou politik, herec.