Americký politolog Jeff Taylor ve své knize z roku 2006 napsal: „Možná by bylo užitečnější uvažovat o levici a pravici jako o dvou složkách populismu, přičemž elitářství sídlí ve středu. Politické spektrum je sice lineární, ale není to přímka. Má tvar podkovy.“ V témže roce byl tento termín použit při diskusi o obnoveném nepřátelství vůči Židům a novém antisemitismu ze strany krajní levice i krajní pravice.
V eseji z roku 2008 Josef Joffe, hostující pracovník konzervativního think tanku Hoover Institution, napsal:
Přežije globalizace šero? Plíživá vzpoura proti globalizaci ve skutečnosti předcházela krachu v roce 2008. Všude na Západě začal populismus v polovině desetiletí ukazovat svou rozzlobenou tvář. Nejdramatičtějšími případy byly Německo a Rakousko, kde populistické strany zabodovaly s poselstvím izolacionismu, protekcionismu a přerozdělování. V Německu to byl levicový populismus („Die Linke“), v Rakousku to byla skupina pravicových stran, které ve volbách v roce 2008 získaly téměř 30 %. Levice a pravice společně opět ilustrovaly teorii „podkovy“ moderní politiky: Jak se železo ohýbá dozadu, oba extrémy se téměř dotýkají.
V roce 2015 se na teorii podkovy odvolával reformní muslim Maajid Nawaz, když lamentoval nad společnou tendencí krajní levice a krajní pravice k sestavování a zveřejňování „seznamů politických nepřátel“ a dodal:
Jak zdůrazňuje teorie politické podkovy připisovaná Jeanu-Pierru Fayeovi, pokud se vydáme dostatečně daleko doleva, nalezneme tytéž posměšné, hnusné a bezohledné taktiky šikany, které používá krajní pravice. Oba extrémy politického spektra se nakonec setkávají jako podkova na vrcholu, což podle mého názoru symbolizuje totalitní kontrolu shora. Ve své snaze o ideologickou čistotu měli Stalin a Hitler více společného, než by si moderní neonacisté a krajně levicoví agitátoři chtěli připustit.
Kyrylo Tkačenko v roce 2018 v článku pro Eurozine s názvem „Jak pravicová je levice?“ napsal o společné věci, která se nedávno našla mezi krajní levicí a krajní pravicí na Ukrajině:
Sledování společné politické agendy je trendem patrným na obou krajích politického spektra. Ačkoli se tento jev projevuje především obsahovými přesahy, domnívám se, že existují dobré důvody označovat jej jako rudohnědé spojenectví. Její společné rysy vycházejí ze sdíleného antiliberálního resentimentu. Mezi krajní levicí a krajní pravicí samozřejmě zůstávají hmatatelné rozdíly. Neměli bychom však podceňovat nebezpečí, které tyto levo-pravé průsečíky již představují, stejně jako to, co bychom mohli ztratit, kdyby se odpor vyvolaný resentimentem stal hlavním proudem.
.