Toto vyznání víry je pojmenováno po svatém Atanášovi, rozhodném obhájci křesťanské víry ve čtvrtém století. Bylo vypracováno na pomoc církvi v boji proti dvěma omylům, které podkopávaly biblické učení. Jeden omyl popíral, že Boží Syn a Duch svatý tvoří s Otcem jednu bytost neboli božství. Druhý omyl popíral, že Ježíš Kristus je pravý Bůh a pravý člověk v jedné osobě. Atanášovo vyznání víry nadále slouží křesťanské církvi jako měřítko pravdy. Prohlašuje, že kdo odmítá učení o Trojici a učení o Kristu, je bez spasitelné víry.
ATHANASIAN CREED
Kdo chce být spasen, musí se především držet pravé křesťanské víry. Kdo tuto víru nezachovává ve všech bodech čistou, jistě navždy zahyne.
Tak toto je pravá křesťanská víra: Uctíváme jednoho Boha ve třech osobách a tři osoby v jednom Bohu, aniž bychom osoby směšovali nebo rozdělovali božskou podstatu. Každá osoba – Otec, Syn a Duch svatý – je totiž odlišná, ale božství Otce, Syna a Ducha svatého je jedno, rovné ve slávě a souvěké ve vznešenosti. Čím je Otec, tím je Syn a tím je Duch svatý. Otec je nestvořený, Syn je nestvořený, Duch svatý je nestvořený; Otec je nekonečný, Syn je nekonečný, Duch svatý je nekonečný; Otec je věčný, Syn je věčný, Duch svatý je věčný; přesto nejsou tři, kdo jsou věční, ale je jeden, kdo je věčný, stejně jako nejsou tři, kdo jsou nestvoření, ani tři, kdo jsou nekoneční, ale je jeden, kdo je nestvořený, a jeden, kdo je nekonečný. Stejně tak Otec je všemohoucí, Syn je všemohoucí a Duch svatý je všemohoucí; přesto nejsou tři, kteří jsou všemohoucí, ale je jeden, který je všemohoucí. Tak Otec je Bůh, Syn je Bůh, Duch svatý je Bůh; přesto nejsou tři bohové, ale jeden Bůh. Tak Otec je Pán, Syn je Pán, Duch svatý je Pán; a přece nejsou tři Páni, ale jeden Pán. Neboť stejně jako nás křesťanská pravda nutí vyznávat každou osobu zvlášť jako Boha a Pána, tak nám pravá křesťanská víra zakazuje mluvit o třech Bozích nebo třech Pánech. Otec není ani stvořený, ani stvořený, ani nikým zplozený. Syn není ani stvořený, ani stvořený, ale je zplozen pouze z Otce. Duch svatý není ani stvořený, ani stvořený, ani zplozený, ale vychází z Otce a Syna. Je tedy jeden Otec, nikoli tři Otcové; jeden Syn, nikoli tři Synové; jeden Duch svatý, nikoli tři Duchové svatí. A v rámci této Trojice nikdo není přednější ani pozdější; nikdo není větší ani menší, ale všechny tři osoby jsou si rovny a soupodstatné, takže v každém ohledu, jak již bylo řečeno, mají být všechny tři osoby uctívány jako jeden Bůh a jeden Bůh uctíván jako tři osoby. Kdo chce být spasen, musí mít toto přesvědčení o Trojici.
K věčné spáse je dále nutné skutečně věřit, že náš Pán Ježíš Kristus přijal také lidské tělo. To je nyní pravá křesťanská víra: Věříme a vyznáváme, že náš Pán Ježíš Kristus, Boží Syn, je zároveň Bůh i člověk. Je Bůh, věčně zplozený z přirozenosti Otcovy, a je člověk, zrozený v čase z přirozenosti své matky, plně Bůh, plně člověk, s rozumnou duší a lidským tělem, rovný Otci, pokud jde o jeho božství, menší než Otec, pokud jde o jeho lidství; a ačkoli je Bůh i člověk, Kristus není dvě osoby, nýbrž jedna, jedna, nikoli změnou božství v tělo, nýbrž přijetím lidství v Boha; jedna, a to nikoli smíšením přirozeností, nýbrž jednotou v jedné osobě; neboť jako rozumová duše a tělo jsou jedna lidská bytost, tak i Bůh a člověk jsou jeden Kristus. Trpěl pro naši spásu, sestoupil do pekel, třetího dne vstal z mrtvých. Vystoupil na nebesa, sedí po pravici všemohoucího Boha Otce a odtud přijde soudit živé i mrtvé. Při jeho příchodu vstanou všichni lidé se svými vlastními těly, aby se zodpovídali ze svých osobních skutků. Ti, kdo konali dobro, vejdou do věčného života, ale ti, kdo konali zlo, půjdou do věčného ohně.
Toto je pravá křesťanská víra. Kdo tomu věrně a pevně nevěří, nemůže být spasen.