In Brasilien ist ein dreifacher Kulturkampf um ein großformatiges Kunstwerk im Bundesstaat Pernambuco ausgebrochen. Juliana Notaris Installation Diva (2020) hat die Form einer Vulva, die aus der Erde ausgegraben wurde.
Die Anhänger von Jair Bolsonaro, dem rechtsextremen Präsidenten Brasiliens, waren die ersten, die sich daran störten. Olavo de Carvalho, ein Theoretiker und ehemaliger Astrologe, auf den sich Bolsonaro und seine Söhne in Bezug auf politische Ratschläge verlassen, postete in den sozialen Medien: Warum reiben sie sich an der 33-Meter-Muschi, anstatt ihr mit einem großen Schwanz zu begegnen? Andere beschwerten sich über die Verwendung öffentlicher Gelder für das Werk, das für den botanischen Garten Usina de Arte in Zusammenarbeit mit dem Museu de Arte Moderna Aloisio Magalhães in Auftrag gegeben wurde.
Bolsonaro hat wiederholt die Künste angegriffen und die Budgets für die Kulturförderung bedroht. Während seiner Wahlkampagne wetterte er gegen „große Künstler“, die sich seiner Meinung nach mit öffentlichen Geldern bereichern.
Das letzte Woche enthüllte Kunstwerk wurde in ein ehemaliges Zuckerrohrfeld gehauen und mit rötlich gefärbtem Harz überzogen. Die Künstlerin erklärte, sie wolle damit sowohl die weibliche Anatomie als auch eine Wunde als feministischen Kommentar darstellen.
Während die in Recife lebende Notari viel Unterstützung für ihr Werk erhielt, gab es auch Kritik an den Bildern, die mehrere schwarze Männer zeigen, die an der Herstellung beteiligt waren.
‚Eine Vulva-Skulptur, die als Akt des künstlerischen Widerstands und der Gender-Problematisierung beschrieben wird, aber zu deren Herstellung praktisch nur die Arbeitskraft schwarzer Männer eingesetzt wurde. Eine Satire auf den weißen Feminismus?“, schrieb ein Social-Media-Nutzer.
Das Werk wurde von anderen auch als transphob und „genitalistisch“ bezeichnet.
Notari antwortete der brasilianischen Tageszeitung Fohla de São Paulo: „Das Team und ich waren in Harmonie, aber wenn man das Bild sieht, zeigt es wirklich den Unterschied in den Klassen, die Rassenunterschiede. Ich habe das Foto gemacht und in meinem Weißsein einen Arbeitsprozess bestätigt, der typisch für den brasilianischen Kontext ist – ich hätte vorsichtiger sein können. Aber ich denke, man muss vorsichtig sein, wenn man dies mit dem Werk in Verbindung bringt. Das Bild geht über den Bereich der Kunst hinaus und betritt den Kontext dessen, was Brasilien ist.‘