Sind Pessach und das Fest der ungesäuerten Brote dasselbe? Obwohl viele denken, dass sie es sind, werden sie in der Bibel als zwei verschiedene Feste beschrieben. Das Fest der ungesäuerten Brote folgt direkt auf das Passahfest, obwohl sich die beiden Ereignisse überschneiden, wie ich weiter unten erklären werde.
Beide Feste, das Passahfest und das Fest der ungesäuerten Brote, sind für Christen bedeutungsvolle Feiern, bei denen wir unsere hebräischen Wurzeln erforschen und in unserem Glauben wachsen. Unser Erlöser und das, was er für uns getan hat, kann durch diese beiden Feste deutlich symbolisiert werden, und wenn sie bei Ihnen zu Hause noch keine Tradition sind, empfehle ich Ihnen dringend, sie einzuführen! Sie geben so lebendige Bilder davon, wer Jesus ist und warum wir ihn brauchen!
Passah
Auch wenn es oft so genannt wird, ist Passah keine Woche oder gar ein Tag, sondern ein Mahl, das am 14. des Monats Nisan im hebräischen Kalender stattfindet. Das entspricht einem Datum im März oder April unseres gregorianischen Kalenders.
Obwohl das ursprüngliche Gebot nicht eingehalten werden kann, da es die Opferung des Passahlamms im Tempel vorsieht, erlaubt uns eine jährliche Feier, uns daran zu erinnern, was Gott für sein Volk in Ägypten getan hat.
Das Pessachmahl, das Seder genannt wird, dient nicht nur dazu, die Teilnehmer zu ernähren, sondern auch als Erinnerung an das, was Gott für sein Volk beim Auszug aus Ägypten getan hat. Es wird am 14. Tag des Monats Nisan in der Abenddämmerung gegessen. Es ist wichtig, hier zu beachten, dass die Tage im hebräischen Kalender in der Dämmerung des Vorabends beginnen.
Das Passahlamm in Ägypten ist ein Vorgeschmack auf Jesus, unser Passahlamm, und das wird während des Seder deutlich gezeigt. So wie das Blut des Passahlammes das hebräische Volk aus der Sklaverei rettete, ist es das Blut Jesu, das auch uns aus der Sklaverei unserer Sünde rettet.
Ungesäuerte Brote
Das Fest der ungesäuerten Brote beginnt am 15. Tag des Nisan, dem gleichen Monat wie das Passahfest, in der Dämmerung. Es ist ein siebentägiges Fest, und der erste und der letzte Tag sind Sabbate. Diese Sabbate unterscheiden sich vom wöchentlichen Sabbat (Samstag) und können an jedem Tag der Woche stattfinden. An welchem Wochentag sie stattfinden, ändert sich von Jahr zu Jahr, aber egal, an welchem Tag sie stattfinden, es gelten die gleichen Regeln wie für den wöchentlichen Sabbat – Ruhe und Heiligung des Tages.
Das Gebot für dieses Fest besagt, dass ihr sieben Tage lang ungesäuertes Brot essen und allen Sauerteig aus euren Häusern entfernen sollt, bevor das Fest beginnt (das ist der Zeitraum, in dem sich das Fest der ungesäuerten Brote mit dem Passahfest überschneidet). Bei uns zu Hause entfernen wir alles Gesäuerte und auch alle Treibmittel. Für den Rest der 7-Tage-Periode enthalten alle Mahlzeiten und Snacks keine Säuerungsmittel oder gesäuerten Produkte.
Das Fest der ungesäuerten Brote gibt denen, die daran teilnehmen, ein so großartiges Bild von der Sünde in unserem Leben! In der Bibel wird „Hefe“ oder „Sauerteig“ oft als Zeichen für Sünde verwendet. Wenn wir sie aus unserem Haus entfernen wollen, merken wir sehr schnell, wie schwierig es ist, sie zu finden und zu entfernen. Es gibt Krümel in den Ecken unserer Speisekammern und sogar unter unseren Kühlschränken. Ist es in einem Haus wie dem meinen mit sieben Personen überhaupt möglich, alles aufzusammeln?
Aber das ist der Teil dieses Festes, der uns direkt zu Jesus führt. Wenn wir sehen, wie schwierig es ist, den ganzen Sauerteig aus unseren Häusern zu entfernen, erkennen wir, wie schwierig es ist, die Sünde aus unserem Leben zu entfernen. Es ist leicht, die offensichtlichen Brote in der Speisekammer zu finden, aber man muss wirklich nach den Cheerios zwischen den Sofakissen suchen (diejenigen von euch, die Kleinkinder haben, verstehen das. Der Rest von euch bleibt bei mir). Auf die gleiche Weise ist es einfacher, die großen, offensichtlichen Sünden aus unserem Leben zu entfernen, aber schwieriger, die versteckten, scheinbar kleinen herauszuholen, bevor sie eitern.
Auch wenn wir nicht alle Sünden aus unserem Leben entfernen können, haben wir Jesus, der sie alle bedeckt. Wir sollten uns zwar bemühen, so zu leben, dass es Gott gefällt, aber wenn wir an Jesus als unseren Erlöser glauben, vergibt er uns auch die Sünden, die wir lieber in den dunklen Ecken unter dem Kühlschrank lassen würden. Selbst wenn das „Zuhause“ unseres Lebens blitzsauber ist, besteht die Möglichkeit, dass sich irgendwo ein wenig Sauerteig versteckt.
Deshalb brauchen wir Jesus! Er ist der Einzige, der in der Lage ist, die „Häuser“ unseres Lebens perfekt zu reinigen, damit wir eine Beziehung zu einem heiligen Gott haben können. Was für ein wunderbares Bild!
Wie alle sieben biblischen Festtage weisen auch Pessach und die ungesäuerten Brote auf unterschiedliche, aber klare Weise auf unseren Erlöser hin. Der Glaube meiner Familie ist so sehr gewachsen, seit wir diese wichtigen Tage oder „festgesetzten Zeiten“ in die Bibel aufgenommen haben. Wenn es bei Ihnen zu Hause noch keine Traditionen gibt, möchte ich Sie ermutigen, sie einzuführen, und ich bin sicher, Sie werden froh sein, dass Sie es getan haben!
Wenn Sie ein paar Rezepte für Ihre christliche Feier der ungesäuerten Brote brauchen, ist hier ein Buch für Sie! Sherrie’s Lieblingsrezepte für ungesäuertes Brot: For Passover and The Days of Unleavened Bread enthält 22 köstliche und leicht zuzubereitende Rezepte für Ihre einwöchige Feier.
Für weitere Lektüre zum Thema Jesus in den biblischen Festen empfehle ich Sam Nadlers Buch, Messiah in the Feasts of Israel. Es ist eine sehr schnelle Lektüre, die zeigt, wie diese Feste uns mehr über unseren Erlöser lehren.