Aus dem lateinischen Begriff pax abgeleitet, kann Frieden sowohl im positiven als auch im negativen Sinne definiert werden. Im positiven Sinne ist Frieden ein Zustand der Ruhe und Stille; im negativen Sinne ist Frieden die Abwesenheit von Krieg oder Gewalt.
Auf politischer Ebene und für das Völkerrecht ist Frieden die gegenseitige Situation und Beziehung derer, die sich nicht im Krieg befinden. In diesen Fällen handelt es sich um einen sozialen Frieden, bei dem gute Beziehungen zwischen Gemeinschaften von Individuen aufrechterhalten werden.
Im Laufe der Geschichte wurde der soziale Frieden nicht immer als etwas Gutes angesehen. Einige Völker, wie z.B. die Wikinger, gründeten ihre Entwicklung auf der Plünderung benachbarter Gemeinschaften, so dass sie Krieger und ihre Tugenden verherrlichten.
Frieden kann sich auch auf einen Vertrag oder eine Vereinbarung zwischen Herrschern zur Beendigung eines Krieges beziehen.
Wenn sich Frieden auf die individuelle Ebene bezieht, bezieht er sich in der Regel auf einen inneren Zustand, der frei von negativen Gefühlen wie Hass oder Ärger ist. Ein Subjekt, das in Frieden ist, ist jemand, der mit sich selbst und daher auch mit anderen in Frieden ist.
Für die Religion ist der Frieden auch ein Gruß, denn er ist ein Wert, den man sich für sich selbst und für andere wünscht. Deshalb werden Ausdrücke wie „Friede sei mit dir“ verwendet, und in manchen Messen gehört dazu auch ein Kuss auf das Gesicht des Nebenmannes.
Schließlich können wir sagen, dass Pax romana (römischer Friede) ein Konzept ist, das sich auf eine Regierung bezieht, die einseitig Macht ausübt, ohne Kontrolle und ohne Achtung der Rechte der Bürger.
Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad de México
In einigen Ländern, in denen die sozialen und politischen Konflikte schwerwiegend sind und dazu geführt haben, dass das Territorium ständig von Krieg und Gewalt heimgesucht wird, entstehen Bewegungen, die für den Frieden eintreten und versuchen, diesem Zustand der Gewalt und Unsicherheit ein Ende zu setzen. Das ist der Fall der Bewegung für Frieden mit Gerechtigkeit und Würde, die 2011 in Mexiko entstand.
Durch bestimmte Entscheidungen der mexikanischen Regierung im Kampf gegen den Drogenhandel wurden viele Repressalien ausgelöst, die zu einer solchen Verunsicherung in der Gesellschaft geführt haben, dass es notwendig war, dass sich die Zivilgesellschaft mit dem Slogan „Stirb besser“ erhebt, der eine Satire auf die Vorgehensweise des Staates im Kampf gegen den Drogenmarkt darstellt.
Diese Bewegung entstand im April 2011 und wurde von dem Dichter Javier Sicilia ins Leben gerufen, der nach dem Tod seines Sohnes (ermordet von Personen, die dem organisierten Verbrechen angehörten) alle Mexikaner zusammenbrachte, um gegen die Gewalt zu demonstrieren, die sowohl von kriminellen Gruppen als auch von den Sicherheitskräften des Staates Mexiko ausgeübt wurde.
Viele Organisationen, die sich für die Menschenrechte auf mexikanischem Territorium und darüber hinaus einsetzen, schlossen sich dieser Bewegung an, und dieser Beitritt endete mit der Unterzeichnung eines nationalen Paktes gegen die Unsicherheit, der am 10. Juni desselben Jahres in Ciudad Juárez unterzeichnet wurde. Nach und nach näherten sie sich der Stimme aller Einwohner an und brachten den Staat selbst dazu, einem Dialog über die Strategie zur Bekämpfung des organisierten Verbrechens zuzustimmen. Am 23. Juni 2011 fand in der Burg Chapultepec der Dialog für den Frieden statt.
Bei diesem Treffen wurde der Staat aufgefordert, die Morde und das Verschwindenlassen aufzuklären, die auf Gewalt basierende Strategie zu beenden und neue Maßnahmen zur Bekämpfung von Korruption und Straflosigkeit sowie zum Wiederaufbau des beschädigten sozialen Gefüges zu ergreifen. Dennoch wurden diese Forderungen nicht vollständig erfüllt, und der Kampf zwischen den vom Staat abhängigen militärischen Gruppen und dem organisierten Verbrechen und der Kriminalität geht weiter.