Pashupatinath, oder Pashupati, ist ein Hindu-Tempel am Ufer des Bagmati-Flusses in Deopatan, einem Dorf 3 km nordwestlich von Kathmandu. Er ist einer Manifestation von Shiva namens Pashupati (Herr der Tiere) gewidmet. Er zieht jedes Jahr Tausende von Pilgern an und ist inzwischen weit über das Kathmandutal hinaus bekannt. Der Tempel ist für Nicht-Hindus gesperrt, aber vom gegenüberliegenden Flussufer aus hat man einen guten Blick auf den Tempel.
Geschichte des Pashupatinath-Tempels
Es ist nicht sicher, wann Pashupatinath gegründet wurde. Der Überlieferung nach wurde er von Pashupreksha aus der Somadeva-Dynastie im 3. Jahrhundert v. Chr. erbaut, aber die ersten historischen Aufzeichnungen stammen aus dem 13. Jahrhundert. Jahrhundert. Die asketische Pashupata-Sekte stand wahrscheinlich mit der Gründung in Verbindung.
Pashupati war eine Schutzgottheit der alten Herrscher des Kathmandu-Tals; im Jahr 605 n. Chr. sah sich Amshuvarman durch die Berührung der Füße des Gottes begünstigt.
Bis zum späteren Mittelalter wurden viele Nachahmungen des Tempels gebaut, so in Bhaktapur (1480), Lalitpur (1566) und Benares (Anfang des 19. Jahrhunderts). Der ursprüngliche Tempel wurde mehrmals zerstört, bis er 1697 unter König Bhupalendra Malla seine heutige Form erhielt.
Nach einer Legende, die in lokalen Texten, insbesondere dem Nepalamahatmya und dem Himavatkhanda, aufgezeichnet ist, floh der Hindugott Shiva einst vor den anderen Göttern in Varanasi nach Mrigasthali, dem Wald am gegenüberliegenden Ufer des Bagmati-Flusses. Dort schlief er in der Gestalt einer Gazelle mit seiner Gemahlin Parvati. Als die Götter ihn dort entdeckten und versuchten, ihn zurück nach Varanasi zu bringen, sprang er über den Fluss zum gegenüberliegenden Ufer, wo eines seiner Hörner in vier Teile zerbrach. Danach manifestierte sich Shiva als Pashupati (Herr der Tiere) in einem viergesichtigen (chaturmukha) Linga.
Was es im Pashupatinath-Tempel zu sehen gibt
Der Pashupati-Tempel steht im Zentrum der Stadt Deopatan, in der Mitte eines offenen Hofes. Er ist ein quadratischer, zweistöckiger Pagodentempel, der auf einem einstöckigen Sockel errichtet wurde und 23,6 Meter über dem Boden steht. An allen Seiten befinden sich reich verzierte, vergoldete und versilberte Türen.
Auf beiden Seiten jeder Tür befinden sich Nischen verschiedener Größe, die goldbemalte Bilder von Schutzgottheiten enthalten. Im Inneren des Tempels selbst befindet sich ein schmaler Gang um das Heiligtum. Das Heiligtum enthält ein ein Meter hohes Linga mit vier Gesichtern (chaturmukha), das Pashupati darstellt, sowie Bilder von Vishnu, Surya, Devi und Ganesh.
Die Priester von Pashaputinath werden Bhattas genannt und der Oberpriester heißt Mool Bhatt oder Raval. Der Oberpriester ist nur dem König von Nepal unterstellt und berichtet ihm regelmäßig über die Angelegenheiten des Tempels.
Die Streben unter den Dächern, die aus dem späten 17. Jahrhundert stammen, sind mit Holzschnitzereien von Mitgliedern der Familie Shivas wie Parvati, Ganesh, Kumar oder den Yoginis sowie Hanuman, Rama, Sita, Lakshman und anderen Göttern und Göttinnen aus dem Ramayana verziert.
Auf dem weitläufigen Gelände des Pashaputi-Tempels befinden sich viele weitere alte und wichtige Tempel, Schreine und Statuen. Südlich des Tempels befindet sich zum Beispiel Chadeshvar, ein beschriftetes Licchavi-Linga aus dem 7. Jahrhundert, und nördlich des Tempels liegt ein Brahma-Tempel aus dem 9. Jahrhundert. An der Südseite des Pashupati-Tempels befindet sich der Dharmashila, ein Stein, auf dem heilige Eide abgelegt werden, sowie Säulen mit Statuen verschiedener Shah-Könige.
In der nordöstlichen Ecke des Tempelhofs befindet sich der kleine Pagodentempel von Vasuki, dem König der Nagas. Vasuki hat von der Taille aufwärts die Form einer Naga (mythische Schlange), während der untere Teil ein verschlungenes Gewirr von Schlangenkörpern ist. Nach lokalem Glauben hat sich Vasuki hier niedergelassen, um Pashupati zu beschützen. Man kann oft sehen, wie Anhänger Vasuki umrunden und verehren, bevor sie das Hauptheiligtum betreten.
Der Bagmati-Fluss, der neben dem Pashaputinath-Tempel fließt, hat hochheilige Eigenschaften. Daher sind die Ufer mit vielen Ghats (Badestellen) gesäumt, die von den Pilgern genutzt werden. Die Renovierung oder Ausstattung dieser Orte wurde schon immer als verdienstvoll angesehen.
Das Arya Ghat aus den frühen 1900er Jahren ist von besonderer Bedeutung, da es der einzige Ort ist, an dem das Lustralwasser für den Pashupatinath-Tempel gewonnen werden kann und an dem die Mitglieder der königlichen Familie eingeäschert werden. Die wichtigste Einäscherungsstätte ist das Bhasmeshvar Ghat, die meistgenutzte Einäscherungsstätte im Kathmandutal. Der bevorzugte Badeplatz für Frauen ist das Gauri Ghat im Norden.
Auf der anderen Seite des Bagmati-Flusses befinden sich 15 Votivschreine, die Pandra Shivalaya, die zwischen 1859 und 1869 zum Gedenken an Verstorbene errichtet wurden.
Kurzinformationen zum Pashupatinath-Tempel
Informationen zur Anlage
Pashupatinath-Tempel
Nepal
Tempel; Krematorien
Hinduismus
Shiva Pashupati
aktiv
Besucher- und Kontaktinformationen
27.710473° N, 85.348921° E
Deopatan, Kathmandu, Nepal
Kathmandu, Nepal
Nur für Hindus geöffnet.
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