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Damit sie eins seien
Jesus‘ Gebet für die Einheit
„Damit sie eins seien.“ Diese Worte sprach Jesus Christus in der Nacht vor seinem Tod, als er für uns zu seinem himmlischen Vater betete (siehe Johannes 17). Fünfmal drückte er seinen Wunsch nach unserer Einheit aus – nicht nur eine Einheit der ursprünglichen Apostel, sondern auch aller, die in ihre Fußstapfen getreten sind, Generation für Generation. Bitte beachten Sie die bedeutsame Wiederholung des Satzes, dass sie eins sein mögen, im Gebet Jesu.
„Und nun bin ich nicht mehr in der Welt, sondern diese sind in der Welt, und ich komme zu Dir. Heiliger Vater, erhalte die, die Du mir gegeben hast, in Deinem Namen, damit sie eins seien, wie wir.“ (Johannes 17,11)
„Auf daß sie alle eins seien, gleichwie Du, Vater, in mir bist und ich in Dir, auf daß auch sie in uns eins seien, auf daß die Welt glaube, daß Du mich gesandt hast.“ (Johannes 17:21)
„Und die Herrlichkeit, die du mir gegeben hast, habe ich ihnen gegeben, damit sie eins seien, wie wir eins sind.“ (Johannes 17,22)
Unsere Antwort auf diesen tiefen Wunsch nach Einheit, den Jesus zum Ausdruck gebracht hat, sollte darin bestehen, alles Menschenmögliche zu tun, um die Einheit und das Einssein der Kirche Gottes herbeizuführen. Es war schon immer Gottes Wille, dass seine Kirche, seine Kinder, geeint sind – eins gemacht durch seinen Geist. Als Kinder Gottes sollten wir unser Leben hingeben, um zu helfen, die Einheit in der Haltung, der Richtung und der Gemeinschaft der Brüder herbeizuführen, besonders wenn wir uns durch die eingebildeten Mauern der weltlichen Verwaltungen getrennt finden.
„Ist nun ein Trost in Christus, ist ein Trost der Liebe, ist eine Gemeinschaft des Geistes, ist ein Herz und eine Barmherzigkeit, so erfüllettert meine Freude, dass ihr gleichgesinnt seid, dieselbe Liebe habt, einmütig seid und eines Sinnes.“ (Philipper 2,1-2)
Unsere individuelle Verantwortung, an der Herstellung göttlicher Einheit zu arbeiten, ist eine Frage der persönlichen Errettung. Wir werden das ewige Leben nicht erlangen, wenn wir nicht eine christusähnliche Liebe zu allen Heiligen entwickeln (1Joh 3,4). Die Grundlage der Einheit und des Einsseins ist eine echte Fürsorge und tiefe Sorge um das vollständige Wohlergehen aller Geschwister. Diese Art von Einheit erfordert nichts Geringeres, als dass wir unser eigenes Leben füreinander aufs Spiel setzen. Einheit erfordert die richtige Anwendung göttlicher Grundsätze im Umgang mit unseren Brüdern. Kurz gesagt, Einssein erfordert christliche Liebe. Jesus Christus hat uns seine Lehren gegeben, deren siebte darin besteht, zur Vollkommenheit voranzuschreiten, was die Einheit unter den Brüdern einschließt.
„Ich in ihnen und du in mir, damit sie vollkommen seien in einem, und damit die Welt erkenne, dass du mich gesandt hast und sie liebst, wie du mich liebst.“ (Johannes 17:23)
In unserem Eifer, ihm zu dienen und ihn zu lieben, können wir Gott weder sehen noch berühren – aber Gott hat uns unsere Mitmenschen gegeben, damit wir sie an seiner Stelle lieben. Als Jesus auf dieser Erde wandelte, waren die, die er liebte, alle unbekehrt – noch nicht heilig. Seine Liebe kannte keine Grenzen; ebenso sollte auch unsere christliche Liebe keine Grenzen haben. Die Liebe, die wir geben, muss nach außen dringen; nicht nur zu wahren Christen, sondern auch zu denen, die wir in der Welt kennen – und, ja, sogar zu denen, die sich zu unseren Feinden machen. „Wenn ihr das königliche Gesetz erfüllt, wie es in der Schrift steht: Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst, dann tut ihr gut.“ (Jakobus 2:8)
Vielleicht scheint es unwahrscheinlich, dass Gottes Kinder wieder in einer bestimmten Gemeinschaft zusammenkommen werden, und doch ist es unerlässlich, dass die Heiligen Gottes eine Einheit und ein Einssein erreichen, das über organisatorische Grenzen hinausgeht. Die Kirche Gottes ist kein Ort! Sie ist ein Volk, das sich Gott hingibt und Einheit und Liebe für alle an den Tag legt. Gott befiehlt allen seinen Kindern, mit allen, die er beruft, eins zu sein, weil wir in seinem Geist eins sein sollen. „Wer mit dem Herrn verbunden ist, ist ein Geist.“ (1. Korinther 6,17)
Die vielfältige Welt der „christlichen Religion“ ist über diese letzten Worte Christi verblüfft, denn sie sind definitiv nicht eins in der Einheit – noch können sie es sein. Der Unterschied ist, dass wir durch Gottes Geist eins sein können, und wir müssen diese Einheit finden, von der Jesus sagt, dass wir sie haben müssen.
Kapitel 2 – Damit die Welt erkennt