Kunst und Kultureinrichtungen

In der Musik und im Tanz ging die Wiederbelebung des traditionellen Volksgesangs Hand in Hand mit der Nachahmung moderner westlicher und indischer Musik. Die afghanische Musik unterscheidet sich in vielerlei Hinsicht von der westlichen Musik, vor allem in Bezug auf Tonleitern, Notenintervalle, Tonhöhe und Rhythmus, aber sie ist der westlichen Musik näher als der asiatischen. Die Afghanen feiern ihre religiösen oder nationalen Festtage, insbesondere Hochzeiten, mit öffentlichen Tanzveranstaltungen. Die Aufführung des Attan-Tanzes unter freiem Himmel ist seit langem ein Merkmal des afghanischen Lebens. Er wurde zum Nationaltanz der Paschtunen und später des ganzen Landes. Unter dem Taliban-Regime wurden jedoch alle Aufführungen von Musik und Tanz – und sogar das Zuhören oder Zuschauen – als unislamisch verboten.

Afghanistans literarisches Erbe gehört zu den reichsten in Zentralasien und ist das Erbe einer Reihe von ethnischen und sprachlichen Traditionen. Insbesondere Herāt war ein bekanntes Zentrum der persischen Literatur und Gelehrsamkeit; der arabischsprachige Autor al-Hamadhānī ließ sich dort im 10. Jahrhundert nieder, ebenso wie der berühmte persischsprachige Dichter Jāmī 500 Jahre später. Der Theologe Fakhr al-Dīn al-Rāzī ließ sich im 12. Jahrhundert in Herāt nieder, und im folgenden Jahrhundert war die Stadt Balkh, einst ein großes Zentrum der Gelehrsamkeit, der Geburtsort des berühmten Dichters Jalāl al-Dīn al-Rūmī (obwohl dieser die Region schon in jungen Jahren verließ). Der große afghanische Häuptling und Dichter Khushḥāl Khan Khaṭak begründete im 17. Jahrhundert die paschtunische Literatur.

Die seit 1922 durchgeführten archäologischen Forschungen haben viele schöne Kunstwerke aus der vorislamischen und islamischen Zeit ans Licht gebracht. Eine Wiederbelebung der traditionellen Künste und das Interesse an neuen Ausdrucksformen haben dem künstlerischen Schaffen eine neue Dynamik verliehen. Einige der neuen Maler lassen sich direkt von der Herāt-Schule der Timuriden aus dem 15. Jahrhundert inspirieren, andere sind von westlichen Stilen beeinflusst. Zwischen Anfang der 1950er und Mitte der 1970er Jahre förderte die Regierung die Restaurierung und Renovierung einiger alter, architektonisch wertvoller Monumente. Die weltberühmten alten Buddha-Statuen in den Höhlen von Bamiyan in Zentralafghanistan wurden jedoch 2001 zerstört, nachdem die Taliban sie als götzendienerisch verurteilt hatten. Die Zerstörung wurde weltweit angeprangert.

Die Schule der schönen Künste wurde in den 1930er Jahren in Kabul gegründet. In der Architektur werden die traditionellen timuridischen Techniken bewahrt, insbesondere bei der Gestaltung der Außenwände von Moscheen oder Gräbern. Zum Kunsthandwerk gehören die weltberühmten afghanischen Teppiche und Kupfergeschirr. Die kulturellen Einrichtungen Afghanistans haben während des Bürgerkriegs, insbesondere unter den aufeinanderfolgenden Mudschaheddin- und Taliban-Regimes, stark gelitten; die meisten sind heute entweder nicht mehr vorhanden oder werden nicht mehr genutzt. Im Februar 2002 öffnete die Nationale Kunstgalerie jedoch wieder ihre Pforten, nachdem es ihr während der Taliban-Herrschaft gelungen war, viele der in ihrer Obhut befindlichen Schätze zu verstecken.