„An jenem Tag nahm Laban die gestreiften und gefleckten Böcke weg und alle weiblichen Böcke, die gesprenkelt und gefleckt waren, alles, was weiß war, und jedes Lamm, das schwarz war, und stellte sie unter die Obhut seiner Söhne“ (1. Mose 30:35).
– 1. Mose 30:25-36
Unmittelbar nach der Geburt Josephs richtet sich Jakobs Aufmerksamkeit wieder auf sein Heimatland. Da er sieht, wie Gott begonnen hat, seine Verheißung zu erfüllen, ihn zu vermehren, ist der Sohn Isaaks zuversichtlicher, dass der Herr ihm Kanaan geben wird (1. Mose 28,10-17). Deshalb spricht Jakob besitzergreifend von dem Land – es ist „sein Land“ („mein“, da er in der ersten Person spricht) -, als er Laban bittet, ihn auszusenden (30,25-26).
Jakob’s Interaktion mit Laban am Anfang des heutigen Abschnitts sollte als eine Bitte verstanden werden, dass sein Schwiegervater ihn mit einigen materiellen Vorräten sowie seinen Frauen und Kindern aussendet. „Du weißt, welchen Dienst ich dir erwiesen habe“, so macht Jakob auf die Art und Weise aufmerksam, wie er Laban geholfen hat (V. 26). Es ist, als würde er sagen: „Sieh mal, Laban, ich habe eindeutig mehr getan, als meine Pflicht war. Was gibst du mir jetzt als Belohnung?“
Laban scheut sich nicht, zuzugeben, dass sein Reichtum durch Jakobs weise Hirtenarbeit zugenommen hat (V. 27, 30). Obwohl Laban sich auf die verbotene Praxis der Wahrsagerei eingelassen hat, hat Gott seinen Aberglauben überwunden (siehe auch 1 Sam. 28) und ihm erlaubt zu sehen, wie die göttliche Vorsehung ihn gesegnet hat. Sein scheinbar großzügiges Angebot, Jakob seinen Lohn nennen zu lassen, ist jedoch kein Angebot, seinem Schwiegersohn ein kostenloses Geschenk zu machen (Gen 30,28). Indem er seine Absicht mit höflichen Worten verbirgt (wie es in vielen Kulturen üblich ist), meint Laban in Wirklichkeit: „Ich habe meine Abmachung eingehalten, dir meine Töchter für deine vierzehn Jahre Dienst zu geben (29:21-30). Wenn du etwas anderes willst, musst du dafür arbeiten.“
Jakob durchschaut Laban und macht seinem Schwiegervater geschickt ein Angebot, dem er nicht widerstehen kann. Labans Herde würde hauptsächlich aus rein weißen Schafen und einfarbigen Ziegen bestehen; es gäbe nur wenige schwarze Lämmer oder gesprenkelte Ziegen. Daher erklärt er sich bereit, Jakob diese Tiere als Gegenleistung für mehr Dienste zu geben (30:29-34). Laban glaubte, die Auszahlung würde gering sein, aber sein eigener Wohlstand würde groß sein.
In Übereinstimmung mit seiner betrügerischen Natur entfernt Laban alle Tiere aus seiner Herde, die schnell gesprenkelte Nachkommen hervorbringen könnten, denn er wollte Jakob länger bei sich behalten (V. 35-36). Aber wie wir morgen sehen werden, wird Gott diesem Betrüger seine gerechte Strafe geben.
Coram Deo
Auch wenn sie sich oft in Betrug äußerte, war Jakobs hartnäckige Natur ein Vorteil für ihn. Die Art und Weise, wie Laban ihn mit Rahel und Lea betrog, war nur ein vorübergehender Rückschlag; er hatte die Kraft, auf das zu drängen, was er wollte. Außerdem würde er lieber für Laban arbeiten, als seine Familie nicht ernähren zu können. Ein solches Durchhaltevermögen ist ein Zeichen der Nachfolge. Wenn du versucht bist, deinen Glauben zu kompromittieren, denke daran, dass wir niemals aufgeben dürfen, wenn wir nach Gottes Verheißungen suchen.
Stellen zum weiteren Studium
Ps. 10:17
Prov. 26:4-5
Matt. 10:16
Gal. 6:9
Heb. 12:3