Erster Herrscher des sogenannten historischen Inka-Reiches (1438-1471). Ausgestattet mit großem militärischen Talent, begann er die Expansion des Inka-Reiches über die Grenzen des heutigen Peru hinaus: Im Norden eroberte er die Königreiche Chimú und Quito, im Süden erreichte er das Nazca-Tal.
Um seine Herrschaft über ein komplexes Mosaik von mehr als 500 Stämmen mit unterschiedlichen Sprachen, Religionen und Bräuchen in weit entfernten geografischen Gebieten durchzusetzen, unterdrückte Pachacuti Inca Yupanqui die Aufstände der unterworfenen Völker mit äußerster Härte und zögerte nicht, die konfliktträchtigsten Gruppen weit weg von ihren Herkunftsgebieten zu deportieren.
Wer war PachacutiInca Yupanqui?
Pachacuti IncaYupanqui war der Sohn des Inka Wiracocha und der Coya Mama Runtu, die ihn Cusi Yupanqui nannten. Er wurde um das Jahr 1410 in Cusco geboren. Schon in jungen Jahren zeigte er Begabungen für die Regierung und für Eroberungen, wurde aber zu Unrecht in den Dienst von Urco gestellt, einem Prinzen ohne ausreichende Verdienste.
Werke von Pachacútec in Perú
Pachacútec war der Gründer des Inka-Reiches. Nach der Unterwerfung der Chancas unternahm er mehrere Feldzüge zur Eroberung und Annektierung von Königreichen und Landgütern, die fruchtbares Ackerland und Siedler besaßen, die in der Lage waren, Arbeitskräfte für die Bevölkerung von Cusco zu stellen. Er nahm sich vor, seine starken Nachbarn, die Ayarmacas, zu unterwerfen; es gelang ihm, ihren König Tocay Capac zu besiegen und gefangen zu nehmen.
Dann besiegte Pachacuti IncaYupanqui die Tambos von Urubamba, die in Richtung der Ländereien von Piccho, Vitcos und Vilcabamba vorrückten, wo er den Bau einiger Verteidigungs- und Unterschlupf-Llaqtas für Notfälle anordnete. Seinem Expansionsdrang folgend, unterwarf er die Soras und Lucanas von Ayacucho und schickte seinen Bruder Capac Yupanquito zur Eroberung der Chincha, Huarco, Ishma, Yauyos, Huancas, Taramas, Pumpus, Conchucos und Cuismancus.
In der Zwischenzeit unterwarf er die Collas des Titicacasees und zog dann nach Condesuyos, wo er alle Herrschaften von Arequipa eroberte. Er schickte seinen Sohn Amaru Yupanqui zur Eroberung der Teiche und später Túpac Yupanqui zu den Königreichen der Yarowilca und Chimú. Alle diese Feldzüge waren hart, aber siegreich für die Inkas, die die neuen Herren der Andenwelt wurden. Der Weltenwandler Pachacútec hatte auch eine große Verwaltungsarbeit zu leisten. Die neue Rolle der Inkas im Andenraum brachte neue Bedürfnisse und Aufgaben mit sich, die effektiv bewältigt werden mussten. Der Sapan-Inka nahm den Wiederaufbau von Cusco in Angriff; eine neue Ebene, deren Umrisse die Form eines heiligen Pumas haben, diente als Grundlage für die Vergrößerung der llaqta und beschäftigte Tausende von Mitayos (Schichtarbeitern) aus den unterworfenen Völkern, hauptsächlich Aymara, die Experten im Steinbau waren. Besonderes Augenmerk legte er auf den Bau des majestätischen Coricancha, des Tempels des Sonnengottes, an der Stelle des alten Inticancha. Für den Gott Wiracocha baute er den Quishuarcancha und für Illapa den Sacsayhuamán. Er befahl auch den Bau des acllahuasi (Haus der Auserwählten), des poquencancha (historisches Museum) und des Sancayhuasi (Gefängnis) und außerhalb von Cusco befahl er den Bau von llaqtas (Verwaltungszentren) im Dienste des Reiches wie Ollantaytambo, Machupicchu, Vilcashuamán, Huayará, Tambo Colorado und Huánucopampa.
Pachacuti IncaYupanqui wird die Einführung des Systems der mitmak ormitimaes (übertragene Völker) zum Zwecke der Kolonisierung der eroberten Gebiete zugeschrieben. Er führte die Konfiszierung von Land „für die Sonne“ und „für den Inka“ ein, ordnete den Bau von Bewässerungskanälen, Plattformen (landwirtschaftliche Terrassen) und Colcas (staatliche Lagerhäuser oder Vorratskammern) in allen Regionen des Reiches an.
Er verband alle llaqtas (Städte) durch den Bau und die Erweiterung des Capac Ñan (Straßennetz), und in seinen Abschnitten wurden Tambos (Räume) gebaut, in denen die kaiserlichen Beamten oder Diener sich ausruhten und versorgten.Der chasquis-Dienst (Boten) und die Ausbildung von quipucamayoc (Buchhaltern) trugen dazu bei, die Kommunikation zu beschleunigen und für staatliche Zwecke zu sichern.
Ebenso teilte er das Reich in vier his (Regionen) und diese inohuamanis (Provinzen) ein: Suyuyuc Apu, für die Regionen; Apunchic, für die Provinzen; Tucuy Ricoc, um die Arbeit der curacas in ihren ayllus oder Gemeinschaften zu überwachen. Hepriorisierte den Sonnenkult und ordnete den Bau zahlreicher Tempel zu seinen Ehren an. Außerdem sicherte er Land und Mitayos (Schichtarbeiter) zur Unterstützung der Tarpuntaes und Vilcas (Priester). Er ergänzte seine integrative Arbeit, indem er den Gebrauch von Quechua oder Runa Simi als offizielle Sprache von Tahuantinsuyo einführte.
Pachacútec war der Erbauer von Machu Picchu
Nach den mit Kohlenstoff 14 durchgeführten Untersuchungen wurde die Zitadelle von Machu Picchu im Jahr 1450 erbaut, als das Reich des berühmten Inka Pachacútec herrschte. Für ihren Bau wurden Gruppen von Tausenden von Männern der kürzlich eroberten Völker aus weit entfernten Gebieten herbeigeholt.
Der Bau von Machu Picchu durch Pachacútec hatte mehrere Gründe. Zum einen diente sie dem Inka Pachacutec und seiner Familie als provisorische Residenz. Es wird auch angenommen, dass sie als Aussichtspunkt über die östlichen Königreiche diente. Schließlich wurde sie als Tempel und Wohnstätte für etwa tausend Menschen genutzt.
Einigen Chronisten zufolge lautet der wahre Name von Machu Picchuis „Patallaqta“, der Ort, den Pachacutec für seine Beerdigung gewählt hätte. Einige Forscher vermuten, dass sich dort die Mumie des Inka befindet. Andere glauben, dass sie sich im Viertel San Blas in der Stadt Cusco befindet. Einige behaupten sogar, dass er unter dem Krankenhaus San Andrés in Lima begraben ist. Die Wahrheit ist, dass niemand diese Überreste gefunden hat.
Weitere Werke von Pachacútecin Perú
- Wiederaufbau des Coricancha-Tempels in der Stadt Cusco.
- Verbesserung der Stadt Cusco, mit Plätzen, Stadtvierteln und Palästen.
- Wiederaufbau der Coricancha-Festung.
- Bau der Zitadelle von Ollantaytambo im Heiligen Tal.
- Bau von Hunderten von Kilometern des „Qhapac ñan“-Straßennetzes.
- Einrichtung des Wawa-Inti-Raymi-Festes.
- Arbeitsverpflichtung zum Nutzen des Inkastaates.
- Einführung der Sonne als oberster Gott des Reiches.
Besichtigung der Werke von Pachacútec
- Stadtrundfahrt Cusco
- Tour durch das Heilige Tal
- Tour durch Maras und Moray
- Tour durch das Heilige Tal und Machu Picchu 2 Tage
- Südtal-Tour
- Historische Cusco-Tour 3 Tage
- Cusco-Tour 5 Tage
Tod
Pachacuti IncaYupanqui starb auf natürliche Weise auf dem Höhepunkt des Reiches, wurde als der größte Sapa-Inka für seine Beiträge zur Ausdehnung und Konsolidierung des entstehenden Inka-Reiches anerkannt und gewürdigt. Seine Mumie wurde in seiner Tiana oder seinem Sitz von den großen Herren zum Aucaypata-Platz getragen, wo ihm die Ehre erwiesen wurde. Das königliche Begräbnis begann mit der Begegnung zwischen den Mumien von Pachacútec und Huiracocha Inca, seinem Vater. Der verstorbene Herrscher wurde mit üppigen Gold- und Silberdecken und -ornamenten sowie einem Federkopfschmuck und einem Wappen bekleidet. Schließlich wurde seine Mumie im Zentrum von Tococache (dem heutigen Stadtteil San Blas in Cuzco) in einem dem Donner geweihten Tempel beigesetzt, den er selbst errichten ließ.
Nachfolge
Die Nachfolge in der Führung des Inkareiches trat sein Sohn Túpac Inca Yupanqui an, mit dem er in den letzten Jahren zusammen regiert hatte und der bei den von Pachacútec beauftragten Expeditionen in den Norden und Süden des Reichsgebietes große kriegerische und erobererische Fähigkeiten bewiesen hatte. Auf diese Weise würde Túpac Yupanqui nach dem Tod und dem königlichen Begräbnis seines Vaters ohne Widerspruch die Mascaipacha tragen und die Regierung der Tahuantinsuyo vollständig übernehmen.
Vermächtnis
Die Figur des Pachacútecin Perú war aufgrund der Implikation und Konnotation seines Titels in Quechua: derjenige, der die Welt verwandelt, Gegenstand unzähliger Diskussionen entsprechend der mythischen und idealistischen Vision, die über ihn und die Konsolidierung des Inka-Reiches für die andine Vision gehalten wird.
Andere Historiker betonen seine historische Gestalt und neigen dazu, ihn als eine der Hauptfiguren in der Entwicklung der vorkolumbianischen Zivilisationen zu betrachten, wie z.B. der britische Historiker Sir Clement Markham über ihn sagen würde: „Der größte Mann, den die eingeborene Rasse Amerikas hervorgebracht hat. „10 andere Historiker und Chronisten vergleichen ihn mit einem amerikanischen Karl dem Großen und verweisen auf die Ausdehnung des Inkastaates und die Konsolidierung des Reiches, die er erreichte, und sogar auf Solón, der die Gaben des Gesetzgebers und Staatsmannes hervorhebt, die Pachacútec gehabt haben soll.