Mai 11, 2007 — Heute Nacht, in der Dunkelheit, wird ein uraltes Ritual beginnen, so wie es jede Nacht seit fast eintausend Jahren geschieht. Mit nackten Füßen und in völliger Stille erheben sich die Schwestern der Armen Klara von Roswell, N.M., aus ihren Betten, ziehen ihre Kutten an und beginnen für deine Seele zu beten.
Jede Nacht gönnen sich diese Nonnen nicht mehr als drei Stunden Schlaf. Ihre Berufung ist extrem: Sie bleiben innerhalb der Mauern ihres Klosters und verbringen ihre Tage und Nächte im Gebet und in stiller Kontemplation.
Sie gehören zu einer kleinen Anzahl von Nonnen in den Vereinigten Staaten, die in Klausur leben, was bedeutet, dass sie mit der Außenwelt nur dann in Kontakt kommen, wenn es notwendig ist.
Ein Leben in Isolation
Es gibt nur 1.412 Klausurnonnen von 66.608 Schwestern in den Vereinigten Staaten. Sie legen vier Gelübde ab: Keuschheit, Armut, Klausur und Gehorsam, und sie befolgen eine Regel des Schweigens.
Für ihr ganzes Leben werden sie ihre Zeit zwischen ständigem Gebet und der Arbeit im Kloster aufteilen. Die meisten lesen keine Romane, sehen keine Filme und treiben keinen Sport. Sie umarmen einander nicht und beschränken jeden körperlichen Kontakt auf ein Minimum. Die meisten von ihnen sehen ihre Familien nur selten, wenn überhaupt.
Dies sind nicht die Nonnen, die wir kennen, die sogenannten apostolischen Nonnen, die lehren oder sich um die Armen kümmern. Diese Schwestern verbringen ihre Tage in Stille und Abgeschiedenheit und verzichten nicht nur auf die Außenwelt, sondern oft auch auf alles, was ihnen Vergnügen bereitet, und sei es auch noch so gering.
Sie haben alles Weltliche geopfert, um sich ganz und gar und ohne Ablenkung auf das Gebet zu Gott zu konzentrieren.
Aufopferung und Selbstverleugnung
Im Klarissenkloster ist die Härte der Selbstverleugnung, die die Nonnen praktizieren, beeindruckend. Kein Wort auf den Fluren, kein Flüstern beim Frühstück, das im Stehen eingenommen wird, in Erinnerung an die Israeliten auf dem Weg ins Gelobte Land.
Der Klarissenorden entstand im Mittelalter als Bewegung gegen die zunehmende Weltlichkeit und Laxheit der Kirche. Jeder Krümel der Nahrung der Schwestern, die zwei kleinen Stücke Brot und die Tasse Kaffee, die sie zum Beispiel zum Frühstück bekommen, müssen verzehrt werden. Die Arbeit wird immer in ständigem, stillem Gebet verrichtet, ob sie nun Böden fegen oder ein einfaches Mittagessen zubereiten.
Im Garten herrscht Stille und in den Fluren Schweigen. Wenn sie sich verständigen müssen, wird Zeichensprache benutzt, und die Schwestern haben Handzeichen für alles, von „Zeit“ bis „Versuchung“.
Nicht jeder ist für die Art von Opfer geeignet, die dieses Leben verlangt. Diejenigen, die es sind, erklärt Schwester Terrasita, sind „dazu berufen, Mütter aller Seelen in der Welt zu sein“
Nachts schlafen sie, obwohl sie mitten in der Nacht aufwachen, um ihre Gebete fortzusetzen. Die verstorbene Pfarrerin Mutter Mary Frances sagte, dass die Sünde die Farbe der Nacht liebt.
„In der Nacht sterben mehr Menschen als am Tag, deshalb sind wir uns dieser Mitternachtsstunde sehr bewusst. Es ist dunkel und still und die Menschen sterben. Sie gehen vor das Gericht Gottes. Und so ist es wunderbar, dass Menschen, denen wir erst in der Ewigkeit begegnen werden, uns begegnen, dass wir für sie beten.“
Junge Frauen sind immer noch zu diesem Gebet aufgerufen, ungebrochen seit dem Mittelalter.
Mount St. Mary’s Abbey
Der Orden der Zisterzienserinnenabtei Mount St. Mary’s in Wrentham, Mass, Der Orden der Zisterzienserinnen von Mount St. Mary’s in Wrentham, Massachusetts, wurde ebenfalls im Mittelalter gegründet.
„2020“ wurde an einem Wochenende in das Kloster gelassen, als sieben junge Frauen entschieden, ob sie die materielle Welt aufgeben und sich für das kontemplative Leben der Schwestern in Mount St. Mary’s Abbey entscheiden würden.
Was hat es mit diesem strengen Leben auf sich, dass diese sieben Frauen – Studentinnen, Berufstätige, die Beziehungen zu Männern hatten – Familie, Karriere oder Hausbesitz aufgeben?
Christine Curran, 28, arbeitete früher als Redakteurin für eine Washingtoner Zeitschrift. „Ich denke, es ist einfach ein Gefühl, mehr zu wollen. Karrieren klingen wunderbar, aber je mehr ich darüber nachdenke, desto weniger kann ich dieses Gefühl in mir erfassen. Es ist, als ob man sich auf eine tiefere Art und Weise hingeben möchte.“
Katherine Whetham, 24, Theologiestudentin am Boston College, sagte: „Ehrlich gesagt, gibt es für mich keine andere Wahl. Das ist es, was ich fühle. Ich kenne nichts anderes. Auch wenn es sehr schwierig und hart oder vielleicht unmöglich oder ein Misserfolg zu sein scheint, ist es das Risiko wert. Ich bin mir sicher. Ich hoffe, Gott ist sich sicher.“
Aber Whetham ist auch sehr wie andere junge Frauen in ihrem Alter. „Ihr Habitus ist wirklich toll. Ich mag Schwarz und Weiß. Es ist einfach. Das ist das Coole daran. Ich mag einfache Kleidung. Ich bin schon ziemlich klösterlich.“
Der Ruf zum klösterlichen Leben muss stark sein, um Frauen wie diese von den Vergnügungen der Welt wegzulocken – von neuer Kleidung und Musik bis hin zu Sex, Familien und Kindern. Aber werden sie ihr Leben aufgeben, um hinter diese Mauern zu gehen?
Um das herauszufinden, sehen Sie „2020“ am Freitag um 22 Uhr EDT, wenn Diane Sawyer das Leben hinter den Mauern eines Klosters erkundet.