Shona, Gruppe kulturell ähnlicher Bantu-sprechender Völker, die vor allem in der östlichen Hälfte Simbabwes, nördlich des Lundi-Flusses leben. Die Hauptgruppen sind die Zezuru, Karanga, Manyika, Tonga-Korekore und Ndau.
Hans Hillewaert
Die Shona bauen Hirse, Sorghum und Mais an, wobei letzterer das wichtigste Grundnahrungsmittel ist, sowie eine Reihe anderer Feldfrüchte wie Reis, Bohnen, Erdnüsse und Süßkartoffeln. Die meisten Gruppen halten Rinder, die zwar wegen ihrer Milch nützlich sind, aber hauptsächlich dem Prestige, der Wertaufbewahrung und der Zahlung des Brautpreises dienen. Die Dörfer bestehen aus mehreren Lehm- und Flechthütten, Getreidespeichern und gemeinsamen Viehtränken (Krals) und beherbergen in der Regel eine oder mehrere miteinander verbundene Familien. Die persönlichen und politischen Beziehungen werden weitgehend durch ein Verwandtschaftssystem geregelt, das durch exogame Clans und lokal begrenzte Patrilineages gekennzeichnet ist. Abstammung, Erbfolge und Vererbung folgen, mit Ausnahme einiger weniger Gruppen im Norden, die matrilinear sind, der männlichen Linie. Häuptlingstümer, Bezirke und Dörfer werden von erblichen Oberhäuptern verwaltet.
Die traditionelle Kultur der Shona, die heute stark im Niedergang begriffen ist, war bekannt für ihre hervorragende Eisenverarbeitung, ihre guten Töpferwaren und ihre hohe Musikalität. Man glaubt an einen Schöpfergott, Mwari, und ist bestrebt, die Geister der Vorfahren und andere Geister zu besänftigen, um Gesundheit, Regen und Erfolg bei Unternehmungen zu gewährleisten. Grundschulbildung, christliche Missionen und die teilweise Verstädterung haben die traditionellen Institutionen und die Führung geschwächt. Magie und Hexerei sind jedoch weiterhin wichtige Mittel der sozialen Kontrolle und Erklärungen für Katastrophen.