Das Land um die Toccoa Falls wurde 1783 an weiße Siedler verkauft, und im neunzehnten Jahrhundert erschienen erste schriftliche Berichte über die Fälle in Publikationen. Weiße Volksmärchen über die Toccoa Falls werden in den Schriften von Elizabeth F. Ellet und Charles Montgomery Skinner wiedergegeben. Sowohl Ellet als auch Skinner schildern in ihren Erzählungen die Spannungen zwischen den weißen Siedlern und den amerikanischen Ureinwohnern der Gegend und beschreiben die weißen Siedler als Opfer der Gewalt der Ureinwohner. Die Geschichten, von denen Ellet und Skinner unabhängig voneinander annehmen, dass sie apokryph sind, handeln von weißen Frauen, die Gruppen von Männern austricksen, um von den Toccoa Falls wegzugehen, obwohl die Männer in Skinners Geschichte Ureinwohner sind, während in Ellets Geschichte die weiße Frau von den Ureinwohnern gezwungen wurde, ihre weißen Siedlerkollegen auszutricksen.
In den 1890er Jahren stellte der Ethnograph James Mooney Mythen über die Cherokee zusammen, während er mehrere Jahre bei ihnen lebte. Mooney erzählt eine Geschichte über die Toccoa-Wasserfälle, die ihm sein Halb-Cherokee-Assistent erzählte. Als die weißen Neuankömmlinge die Toccoa-Wasserfälle zum ersten Mal sahen, sahen sie eine Cherokee-Frau, die unter dem Wasser ging und nach einem Moment plötzlich oben auf den Wasserfällen erschien. Mooneys Assistent sagt, dass die Frau in der Geschichte „eine der Nûñnë’hï“ gewesen sein muss, eine Rasse von Geistermenschen in der Cherokee-Mythologie.