Completo conciso
Contenido del capítulo
Quejas de desaliento. (1-10) Con la oración por la liberación. (11-21) Alabanzas por las misericordias y la redención. (22-31)
Comentario al Salmo 22:1-10
(Leer Salmo 22:1-10)
El Espíritu de Cristo, que estaba en los profetas, testifica en este salmo, clara y plenamente, los sufrimientos de Cristo, y la gloria que debería seguir. Tenemos una queja dolorosa de los alejamientos de Dios. Esto puede aplicarse a cualquier hijo de Dios, presionado, abrumado por el dolor y el terror. Las deserciones espirituales son las aflicciones más dolorosas de los santos; pero incluso su queja de estas cargas es una señal de vida espiritual, y de sentidos espirituales ejercitados. Gritar: «Dios mío, ¿por qué estoy enfermo? ¿por qué soy pobre?» tiene el sabor del descontento y la mundanidad. Pero, «¿Por qué me has abandonado?» es el lenguaje de un corazón que vincula su felicidad al favor de Dios. Esto debe aplicarse a Cristo. En las primeras palabras de esta queja, derramó su alma ante Dios cuando estaba en la cruz, Mateo 27:46. Siendo verdaderamente hombre, Cristo sintió una natural renuencia a pasar por tan grandes penas, sin embargo su celo y amor prevalecieron. Cristo declaró la santidad de Dios, su Padre celestial, en sus sufrimientos más agudos; es más, declaró que eran una prueba de ello, por lo cual sería continuamente alabado por su Israel, más que por todas las demás liberaciones que recibieron. Nunca ninguno de los que esperaban en ti, se avergonzó de su esperanza; nunca ninguno de los que te buscaban, te buscaron en vano. Aquí hay una queja por el desprecio y el reproche de los hombres. El Salvador habló aquí del estado abyecto al que fue reducido. La historia de los sufrimientos de Cristo, y de su nacimiento, explica esta profecía.
Comentario sobre el Salmo 22:11-21
(Lee el Salmo 22:11-21)
En estos versos tenemos a Cristo sufriendo, y a Cristo orando; por lo que se nos indica que busquemos las cruces, y que miremos a Dios bajo ellas. Se describe la misma manera de la muerte de Cristo, aunque no se usa entre los judíos. Le traspasaron las manos y los pies, que fueron clavados en el madero maldito, y todo su cuerpo quedó colgado para sufrir el más severo dolor y tortura. Su fuerza natural fracasó, al ser consumida por el fuego de la ira divina que hacía presa en sus espíritus. ¿Quién, pues, puede enfrentarse a la cólera de Dios, o quién conoce su poder? La vida del pecador estaba perdida, y la vida del Sacrificio debía ser el rescate por ella. Nuestro Señor Jesús fue despojado, cuando fue crucificado, para poder vestirnos con el manto de su justicia. Así estaba escrito, por tanto, así le correspondía sufrir a Cristo. Que todo esto confirme nuestra fe en él como verdadero Mesías, y excite nuestro amor hacia él como el mejor de los amigos, que nos amó, y sufrió todo esto por nosotros. Cristo, en su agonía, oró, oró fervientemente, oró para que el cáliz pasara de él. Cuando no podamos regocijarnos en Dios como nuestra canción, permanezcamos en él como nuestra fuerza; y tomemos el consuelo de los apoyos espirituales, cuando no podamos tener deleites espirituales. Ora para ser librado de la ira divina. El que ha liberado, libera y lo hará. Debemos pensar en los sufrimientos y la resurrección de Cristo, hasta que sintamos en nuestras almas el poder de su resurrección, y la comunión de sus sufrimientos.
Comentario del Salmo 22:22-31
(Leer Salmo 22:22-31)
El Salvador habla ahora como resucitado de entre los muertos. Las primeras palabras de la queja fueron usadas por el mismo Cristo en la cruz; las primeras palabras del triunfo se aplican expresamente a él, Hebreos 2:12. Todas nuestras alabanzas deben referirse a la obra de la redención. El sufrimiento del Redentor fue aceptado graciosamente como una plena satisfacción por el pecado. Aunque fue ofrecido por hombres pecadores, el Padre no lo despreció ni lo aborreció por nosotros. Este debe ser el motivo de nuestra acción de gracias. Todas las almas humildes y agraciadas deberían tener en él una satisfacción y una felicidad plenas. Los que tienen hambre y sed de justicia en Cristo, no se afanarán por lo que no satisface. Los que oran mucho, tendrán mucha acción de gracias. Los que se vuelven a Dios, harán conciencia de adorar ante él. Que toda lengua confiese que él es el Señor. Altos y bajos, ricos y pobres, esclavos y libres, se reúnen en Cristo. Viendo que no podemos mantener vivas nuestras propias almas, es nuestra sabiduría, por fe obediente, encomendar nuestras almas a Cristo, que es capaz de salvarlas y mantenerlas vivas para siempre. Una semilla le servirá. Dios tendrá una iglesia en el mundo hasta el fin de los tiempos. Se le tendrá en cuenta para una generación; él será para ellos lo mismo que fue para los que les precedieron. Declararán que su justicia, y no la de ellos, es el fundamento de todas sus esperanzas y la fuente de todas sus alegrías. La redención por Cristo es obra del Señor. Aquí vemos el amor gratuito y la compasión de Dios el Padre, y de nuestro Señor Jesucristo, por nosotros miserables pecadores, como la fuente de toda gracia y consuelo; el ejemplo que hemos de seguir, el trato como cristianos que hemos de esperar, y la conducta que hemos de adoptar. Aquí se pueden aprender todas las lecciones que pueden beneficiar al alma humilde. Que los que van a establecer su propia justicia pregunten por qué el amado Hijo de Dios debía sufrir así, si sus propias acciones podían expiar el pecado. Que el profesor impío considere si el Salvador honró así la ley divina, para adquirir el privilegio de despreciarla. Que los descuidados tomen la advertencia de huir de la ira venidera, y que los temerosos descansen sus esperanzas en este Redentor misericordioso. Que el creyente tentado y angustiado espere alegremente un final feliz de cada prueba.