«Deep calls to Deep at the roar of your waterfalls; all your breakers and your waves have gone over me.»
– Salmo 42:7
¿Lo profundo llama a lo profundo…?
A menudo me he preguntado qué podría significar la frase «lo profundo llama a lo profundo» en el Salmo 42. Sabemos que nos llega en el contexto de alguien que está sufriendo algún tipo de separación del Señor (v.1-2), y que el sufrimiento que está soportando proviene de alguna manera del Señor («tus cataratas… tus rompientes… tus olas…»). Algunos comentaristas dicen que las dos «profundidades» de este pasaje son una referencia poética a las aguas del sufrimiento del salmista. También he oído que una de las profundidades es el corazón del que sufre y la otra es el corazón de Dios, y que el que sufre está llamando a Dios en su angustia. Creo que esta segunda opción se acerca al punto, pero ¿podemos realmente referirnos a nuestro corazón/alma como un «profundo» igual al de Dios mismo?
Creo que es importante darse cuenta de que, en última instancia, toda la escritura está apuntando a Cristo y debe ser leída a través de la lente de Cristo crucificado y resucitado. Con esa realidad en mente, tenemos que llegar a este (y a todos) los salmos con la pregunta, «¿cómo me muestra esto a Cristo? ¿Qué me dice esto sobre Cristo? ¿Cómo se canta este himno sobre, o a, o por Jesucristo?». Una vez que comencemos a pensar de esta manera (lo cual se justifica a partir de Lucas 24:44-45 y muchos otros lugares en las escrituras) creo que podemos encontrar una respuesta a las profundidades que resuenan en este verso.
Reverberaciones de la Trinidad
¿Dónde vemos al hombre Cristo Jesús sufriendo y apartado de Dios? Dónde lo vemos angustiado con cascadas y rompimientos que se estrellan sobre Él? Lo vemos en la cruz. Y allí, mientras Dios el Hijo cuelga en la carne en la cruz, ¿escuchamos algo que podría ser el grito de lo profundo a lo profundo? Creo que sí:
«Y cerca de la hora novena, Jesús clamó a gran voz, diciendo: ‘Elí, Elí, lema sabactani?’ es decir, ‘Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?'»
– Mateo 27:46
Dios encarnado fue exaltado en la cruz y allí soportó la catarata de la ira de Dios y fue aplastado en las rompientes de su santa ira. Y mientras esas olas abrasadoras se estrellaban y destrozaban su alma cargada de pecado, la infinita profundidad de su propio corazón clamó en abandono a la infinita profundidad del corazón del Padre. ¡Oh, qué profundas fueron las reverberaciones de la angustia divina en el Calvario! El Hijo clama al Padre, y el Espíritu -el vínculo de su unión- resuena con la armonía comunicadora de gracia del amor y la ira mezclados.
La cruz, creo, es el cumplimiento de estas palabras del Salmo 42. La cruz es el lugar donde Corazón Profundo llama a Corazón Profundo ante el rugido de las cataratas y las olas de la ira santa contra el pecado humano.
Profundo llama a Profundo……¡El salmista no tenía ni idea de lo profundo! No tenía ni idea de la belleza que estaba escribiendo, de las «extrañas y tristes cosas» -¡y sin embargo infinitas en belleza y gloria y alegría también! – estaba prediciendo con estas palabras. ¡Oh, Gloria a Dios! Lo profundo llama a lo profundo mientras el Hijo es destrozado en amor en la cruz…. destrozado para que todas las cosas puedan ser reparadas en Él y por Él… destrozado para que la realidad misma pueda ser armonizada con la melodía de la gloria trinitaria de Dios…. destrozado para que Él pueda ser levantado el primero de la Nueva Creación, preeminente sobre todas las cosas y el nexo de la realidad (Colosenses 1:18-20).
Una canción en la noche
Y el salmista continúa haciéndose eco del corazón de Cristo cuando dice en el versículo 8:
«De día el Señor ordena su amor firme, y de noche su canción está conmigo…»
¿Y cuál es la canción? Verso 9, «¿Por qué me has olvidado?…» El grito de abandono de Cristo es su «canción en la noche» dada por Dios. Las canciones que Dios da a sus hijos para que las canten no siempre serán cómodas o boyantes…. pero todas terminarán en una profunda alegría que llegará hacia atrás y hará que incluso las secciones amargas sean piezas integrales de su belleza. Lo mismo ocurre con el grito de Cristo en la cruz. Sí, fue un grito de amarga angustia, pero fue también -y en última instancia- un grito de fe, un grito de esperanza. ¿Cómo puede ser eso? Porque cuando Jesús dice «Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?». no está simplemente desahogando su sufrimiento, sino que también está citando las primeras líneas del Salmo 22…. y aunque ese Salmo comienza con consternación, termina con victoria. Y Jesús lo sabía cuando lo citó.
Así que, incluso cuando «lo profundo llama a lo profundo» y el Hijo clama en abandono al Padre, existe, corriendo por debajo de sus palabras como un río subterráneo, la seguridad que se repite en todo el Salmo 42: «Volveré a alabarle, mi salvación y mi Dios». Y porque Jesús soportó estas cataratas de ira en nuestro lugar, y sin embargo se levantó de nuevo para regocijarse en su Padre, nosotros también podemos tener la misma confianza; nosotros también tenemos un «canto en la noche» que un día irá in crescendo en un himno de alabanza y alegría. Porque, por nosotros, lo profundo llamó a lo profundo.