Pashupatinath, o Pashupati, es un templo hindú situado a orillas del río Bagmati en Deopatan, un pueblo situado a 3 km al noroeste de Katmandú. Está dedicado a una manifestación de Shiva llamada Pashupati (Señor de los Animales). Atrae a miles de peregrinos cada año y se ha hecho muy conocido más allá del valle de Katmandú. El templo está prohibido para los no hindúes, pero se puede tener una buena vista del mismo desde la orilla opuesta del río.
Historia del templo Pashupatinath
No se sabe con certeza cuándo se fundó Pashupatinath. La tradición dice que fue construido por Pashupreksha de la dinastía Somadeva en el siglo III a.C., pero los primeros registros históricos datan del siglo XIII. Es probable que la secta ascética Pashupata estuviera relacionada con su fundación.
Pashupati era una deidad tutelar de los antiguos gobernantes del valle de Katmandú; en el año 605 d.C., Amshuvarman se consideró favorecido por haber tocado los pies del dios.
Para la posterior Edad Media, se habían construido muchas imitaciones del templo, como en Bhaktapur (1480), Lalitpur (1566) y Benarés (principios del siglo XIX). El templo original fue destruido varias veces hasta que se le dio su forma actual bajo el rey Bhupalendra Malla en 1697.
Según una leyenda recogida en los textos locales, especialmente en el Nepalamahatmya y el Himavatkhanda, el dios hindú Shiva huyó en una ocasión de los otros dioses de Benarés a Mrigasthali, el bosque situado en la orilla opuesta del río Bagmati del templo. Allí, en forma de gacela, dormía con su consorte Parvati. Cuando los dioses lo descubrieron allí e intentaron llevarlo de vuelta a Varanasi, saltó a través del río hasta la orilla opuesta, donde uno de sus cuernos se rompió en cuatro pedazos. Después de esto, Shiva se manifestó como Pashupati (Señor de los Animales) en un linga de cuatro caras (chaturmukha).
Qué ver en el templo de Pashupatinath
El templo de Pashupati se encuentra en el centro de la ciudad de Deopatan, en medio de un patio abierto. Es un templo pagoda cuadrado, de dos niveles, construido sobre un zócalo de un solo nivel, y se eleva 23,6 metros sobre el suelo. A ambos lados de cada puerta hay nichos de varios tamaños que contienen imágenes de deidades guardianas pintadas en oro. En el interior del templo hay un estrecho deambulatorio alrededor del santuario. El santuario contiene un linga de un metro de altura con cuatro caras (chaturmukha) que representa a Pashupati, así como imágenes de Vishnu, Surya, Devi y Ganesh.
Los sacerdotes de Pashaputinath se llaman Bhattas y el sacerdote principal se llama Mool Bhatt o Raval. El sacerdote principal sólo responde ante el Rey de Nepal y le informa periódicamente de los asuntos del templo.
Los puntales bajo los tejados, que datan de finales del siglo XVII, están decorados con tallas de madera de miembros de la familia de Shiva como Parvati, Ganesh, Kumar o las Yoginis, así como Hanuman, Rama, Sita, Lakshman y otros dioses y diosas del Ramayana.
Los extensos terrenos del templo de Pashaputi incluyen muchos otros templos, santuarios y estatuas antiguos e importantes. Al sur del templo, por ejemplo, se encuentra Chadeshvar, un linga Licchavi inscrito del siglo VII, y al norte del templo hay un templo de Brahma del siglo IX. En el lado sur del templo de Pashupati se encuentra el Dharmashila, una piedra donde se realizan los juramentos sagrados, y pilares con estatuas de varios reyes Shah.
En la esquina noreste del patio del templo se encuentra el pequeño templo pagoda de Vasuki, el Rey de los Nagas. Vasuki tiene la forma de un Naga (serpiente mítica) desde la cintura hacia arriba, mientras que las partes inferiores son una intrincada maraña de cuerpos de serpientes. Según la creencia local, Vasuki se instaló aquí para proteger a Pashupati. A menudo se puede ver a los devotos circunvalando y adorando a Vasuki antes de entrar en el santuario principal.
El río Bagmati, que corre junto al templo de Pashaputinath, tiene propiedades altamente sagradas. Por ello, sus orillas están llenas de ghats (lugares de baño) para uso de los peregrinos. Renovar o acondicionar estos lugares siempre se ha considerado meritorio.
Arya Ghat, que data de principios del siglo XX, es de especial importancia porque es el único lugar donde se puede obtener agua lustral para el templo de Pashupatinath y es donde se incinera a los miembros de la familia real. El principal lugar de cremación es Bhasmeshvar Ghat, que es el sitio de cremación más utilizado en el valle de Katmandú. El lugar de baño preferido por las mujeres es el Gauri Ghat, al norte.
Cruzando el río Bagmati hay 15 santuarios votivos, el Pandra Shivalaya, que se construyeron para consagrar lingas en memoria de personas fallecidas entre 1859 y 1869.
Datos breves sobre el templo de Pashupatinath
Información sobre el lugar
Templo de Pashupatinath
Nepal
Templos; crematorios
Hinduismo
Shiva Pashupati
activo
Información sobre visitantes y contactos
27.710473° N, 85.348921° E
Deopatan, Katmandú, Nepal
Catmandú, Nepal
Abierto sólo para hindúes.
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