El CTMU de Chris Langan es una teoría metafísica/filosófica del todo, una «teoría de teorías» en otro término. Explica la naturaleza profunda de la realidad, su surgimiento, hacia dónde se dirige y cuál es su propósito.
La teoría es infame por ser difícil de entender y esto ha atraído injustamente (en lugar de un discurso justo) el desprecio ad-hominem por parte de la cultura reduccionista material que impregna nuestro tiempo moderno. Pero como espero mostrar (si uno simplemente tiene una mente abierta) las ideas centrales son fáciles de entender, pero lidiar con sus implicaciones es una puerta que requerirá un estudio entusiasta de los conceptos fundamentales y de la propia teoría para poder entrar.
Si quieres saltarte mi intento de una explicación más fácil, el documento completo está disponible aquí: http://hology.org/como viene siendo desde 2002.
En palabras de Chris «La realidad es un lenguaje que se habla a sí mismo sobre sí mismo».
Sin más apertura, vamos a ello.
El nacimiento del universo.
Previo al Big bang (lo que se entiende como el nacimiento del universo) tanto físicos, como filósofos y teólogos han intentado explicar (con mayor o menor éxito) lo que existía antes del universo y lo que lo originó (lo que lo premeditó). Para los filósofos, muchos se verían obligados a admitir que no pudo ser literalmente nada lo que precedió y dio origen al universo (nada como en ninguna cosa).
Todo lo que empieza a existir tiene una causa, la principal fuente de controversia sobre esa premisa es si la causa es externa o interna (es decir, si es autocausada o exocausada (causada por otra cosa)). Algo en lo que creo que todos estamos de acuerdo es que debe existir algo para generar una causa. Esto descarta seriamente el periodo pre-big bang como un lugar en el que no existía nada, y deja expresamente claro que algo tenía que existir.
Ese algo adquiere la naturaleza de lo que los físicos llaman espuma cuántica. Definida como una teoría cuántica de la gravedad en la que el espacio-tiempo tendría una naturaleza espumosa y movediza y estaría formado por muchas regiones pequeñas, siempre cambiantes, en las que el espacio y el tiempo no están definidos sino que fluctúan.
Como se puede deducir de su descripción anterior la espuma cuántica suena muy indefinida, en el sentido de que no se ha definido en ella ningún espacio-tiempo ni ningún tipo de estructura. Vemos que es una descripción razonable para darle ya que el universo, su estructura espacial y temporal (nuestra realidad) aún no había sido definida por lo que lógicamente antes de ser definida era indefinida. Simple e innegable.
Entra UBT:
La espuma cuántica en realidad da paso a un concepto más rico que se encuentra en CTMU conocido como Unbound Telesis (UBT) literalmente significa, propósito sin límites. La UBT es muy parecida a la espuma cuántica en el sentido de que es un reino puramente indefinido y libre de restricciones informativas, es decir, no tiene ninguna restricción y es capaz de asumir la naturaleza de cualquier definición, significado, ontología o estructura.
Para tener realmente una idea de este concepto, imagínate si quieres, las leyes de la física siendo de repente otra cosa, la energía ya no es igual a la masa por la velocidad de la luz al cuadrado, cada fuerza ya no tiene una fuerza igual y opuesta, la masa del electrón podría ser cualquier cosa. Igualmente para la lógica, imagina que la lógica sentencial no está definida, los enunciados lógicos de primer orden como x = x no pueden existir porque x e incluso las propias proposiciones no han sido definidas.
En UBT x puede ser x ∧ ¬ x. es decir x puede ser igual a sí mismo y no igual a sí mismo al mismo tiempo, una contradicción. Si se imagina este escenario de cabo a rabo uno puede llegar a ver la TUB como una especie de reino de la pura paradoja, donde la estructura y el ser no han sido definidos porque las reglas para su existencia necesitan ser definidas y acotadas primero.
¿Entonces qué definió las reglas para la existencia de nuestro universo? La respuesta debe ser que ella misma lo hace, las autocausa, ya que para que una causa externa genere realidad tiene que afectar a la realidad, y por tanto está contenida en la propia realidad ya que la realidad contiene todo lo real.
Una causa no puede estar verdaderamente separada del efecto que crea, ya que para que una causa genere un efecto tiene que existir en un medio relacional que le permita hacerlo (un medio que relacione causa y efecto) y ese medio debe ser la realidad. Así que podemos ver que las causas externas no pueden separarse claramente de la realidad, porque requieren de la interacción con la realidad para causarla (lo que implica que deben ser lo suficientemente similares a la realidad para poder afectarla, si son completamente diferentes a la realidad, entonces la causa no puede interactuar con la realidad para causarla) haciendo que la realidad sea «auto causante» o como surge de la TUB «auto definidora».
¿Pero por qué eligió las leyes de la física y la lógica como sus reglas fundacionales? La respuesta, tiene que ajustarse a la consistencia lógico-matemática para tener una estructura estable y no colapsar bajo su propia auto contradicción. Una cartilla útil para entender esto más está aquí: https://youtu.be/edwYu20SMFc
Si la realidad en algún lugar se contradice a sí misma (las leyes de la física varían, las leyes de la lógica varían) entonces ya se habría colapsado (por ejemplo, mucho, mucho antes). Porque si la naturaleza no es siempre uniforme, el mecanismo que controla su uniformidad sería uno arbitrario (uno matemáticamente aleatorio) en lugar de uno escogido, lo que significa que el universo sería máximamente entrópico, destruyéndose a sí mismo instantáneamente.
Así, el problema de la inducción en la ciencia, donde por naturaleza sólo se asume que es uniforme, se resuelve con la deducción de que la naturaleza debe ser uniforme, de lo contrario no existirían ninguna de estas frases y pensamientos que tú y yo estamos teniendo.
Imagina que tienes un amigo llamado Dan que mide 1,80, en esta realidad puedes percibirlo como si midiera 1,80 porque existen leyes que permiten que la percepción sea posible. Ahora imagina una realidad o mundo alternativo que podría existir donde puedes percibir a Dan como 6’2 y 5’8 al mismo tiempo, una contradicción. Un mundo así no puede formarse a partir de la UBT porque es incoherente, es autocontradictorio o totalmente paradójico por naturaleza. Si incluso una parte de un sistema es contradictoria, entonces todo el sistema es autocontradictorio y por lo tanto no sería capaz de sostenerse a sí mismo y se derrumbaría, impidiendo que sea una realidad en la que puedan formarse observadores y por lo tanto haciendo imposible que sea una realidad en la que podamos estar.
Esto significa que la realidad debe estar configurada para permitir que surjan observadores dentro de ella, lo que implica que la mente determina la realidad. Y como esos observadores no pueden separarse de la realidad (porque están en ella) son, en un sentido literal, la realidad en el acto de observarse a sí misma.
La coherencia es buena, la incoherencia es mala.
Con una última palabra sobre la UBT, ya que siempre existe (siempre está presente) porque es la negación lógica de la lógica (la antítesis de la lógica) existe como complemento necesario de la lógica, y la realidad se define constantemente a partir de ella.
Esto puede entenderse en términos más poéticos como que la ausencia de luz es oscuridad, o la oscuridad es la ausencia de luz. De ahí se desprende que la realidad está en un proceso de elección de lo que es (que siempre implica la elección de lo que no es). Es decir, se está decidiendo a sí misma por negación, negándose a sí misma.
El problema del mal puede resolverse entonces entendiendo que el mal es lo que es incoherente (UBT) (ya que la incoherencia destruye el sentido) el bien puede entenderse como lo que es coherente, lo que es completo y que la realidad está eligiendo no ser mala resolviendo su propio sentido respecto a la restricción. Esto significa que el mal será finalmente destruido, pero esa destrucción debe ser lógicamente un proceso (una serie de eventos secuenciales) que debe tener lugar, es lógicamente necesario para que la destrucción del mal ocurra.
Una buena manera de tener una idea de esto, en estilo de consejo de vida, es la discusión del físico David Bohm sobre la totalidad https://youtu.be/mDKB7GcHNac
La Realidad como Mente.
La CTMU demuestra que la realidad es una construcción autoconsciente y autodeterminada, es decir, es inteligente. Para demostrar esto, habrá que tener una definición de lo que es la inteligencia. El aprendizaje profundo es un campo del Machine learning que utiliza redes neuronales de muchas capas (objetos matemáticos que se aproximan a las redes neuronales del cerebro, que son matemáticas en sí mismas).
(A continuación se muestran las similitudes estructurales y matemáticas entre una neurona basada en el silicio y una biológica):
Las neuronas son objetos matemáticos que toman entradas (datos o información)(ver bajo el epígrafe de entrada en la imagen) y las combinan con pesos (Bias o el sesgo de la neurona) y emiten una función que es una combinación de esas entradas y sesgos con respecto a una tasa de aprendizaje. El cerebro humano contiene aproximadamente 100 mil millones de estas neuronas funcionando en paralelo para calcular una clasificación de salida, basada en la entrada que recibe y su conjetura sobre la relevancia de esa entrada (su sesgo o creencias).
De esta explicación podemos entender que la inteligencia es un sistema de procesamiento y generación de información. Al tomar información (es decir, información en el sentido de ciertas posibilidades seleccionadas, con exclusión de otras posibilidades que podrían ser seleccionadas) le aplica un procedimiento matemático, y la transforma en un estado de salida, generando información.
Si el cerebro está procesando información, entonces todos sus subcomponentes deben estarlo también (aunque a diferentes niveles de complejidad).
Por lo tanto, si se puede demostrar que este tipo de capacidad de procesamiento de información generalizada existe en los bloques fundacionales de la realidad (partículas componentes), entonces se puede demostrar que la realidad está en todas partes, en todo momento, procesando y generando información.
Veamos si podemos mostrar que un átomo está procesando información:
Cuando un electrón es golpeado por una radiación electromagnética (entrada de información) el electrón salta hacia arriba o hacia abajo a una órbita de energía más baja o más alta dependiendo de la longitud de onda (el tipo de entrada) de la radiación que recibe. Entonces emite (generación de información o transformación de estado) un fotón con una longitud de onda que depende de la longitud de onda del nivel de energía del fotón que le fue introducido y, por tanto, de la máxima o mínima energía posible que puede emitir (bias).
En este caso el bias sería el umbral de energía del sistema atómico, si sobrepasa un determinado límite inferior o superior entonces tendremos decaimiento radiactivo. Este es un ejemplo de un límite invariante para lo que puede ser actualizado en la realidad, con algún espacio fuerte para la variación en el medio.
El sesgo en los operadores neuronales del cerebro humano, obviamente, también puede ser variante (como las creencias verdaderas o falsas), pero no más allá de los límites que son establecidos por las materias límites invariantes. Esta es una forma de restricción que permite que exista la libertad, la restricción es necesaria para la libertad, porque restringir algo es definirlo, y definirlo es darle reglas (las leyes de la física). Si no estuviera definido no existiríamos, y la realidad volvería a colapsar en el reino primordial de la UBT.
Si un átomo no estuviera haciendo nada parecido al procesamiento de información, entonces los cerebros no pueden estar haciendo procesamiento de información. Las partes forman el todo.
Esto demuestra que lo que los átomos están haciendo es, en última instancia, el procesamiento de la información también, asignándoles una forma real, aunque muy básica, de la inteligencia y la auto-conciencia. Como la radiación que está recibiendo el electrón de un átomo no proviene de otro electrón de un átomo que existe fuera de la realidad, (ya que la realidad contiene todo lo que es real) esto hace que la realidad esté en todas partes, en todo momento, percibiéndose a sí misma en un acto de contemplación o modelado de sí misma (que es lo que hacen las mentes).
Dado que la información tiene que existir para ser procesada, la información debe estar procesándose a sí misma, en diferentes niveles variantes (Humanos)e invariantes (Física).
Esto hace que la realidad sea un continuo estratificado de procesamiento de información inteligente, con la capacidad de percibirse a sí misma distribuida por todas partes en diferentes niveles de capacidad. Ser es ser percibido, ser es estar en comunión (comunicación) con uno mismo, ser como comunión.
La realidad es en todas partes auto similar y auto procesada, una simetría.
Existe como un sistema meta cibernético. Meta, significa algo de un tipo superior o de segundo orden y Cibernético, significa un sistema de comunicación y control automático tanto en las máquinas como en los seres vivos.
Además, puesto que lo que hacen estos procesos es, en última instancia, matemático y las matemáticas son un lenguaje (y el lenguaje es la única forma posible de comunicarse) la realidad es un Lenguaje Autoprocesado Autoconfigurado (SCSPL).
Auto-referencia inevitable en la lógica.
El lenguaje SCSPL puede reducirse a sus partes lógicas matemáticas básicas, las tautologías (ya que todo lenguaje se apoya en tautologías para existir porque una tautología es un enunciado que es verdadero por necesidad o en virtud de su forma lógica).
A ∨ ¬A
1 o 0.
Para generar información hay que seleccionar de una matriz tautológica, por lo que seleccionar A entre A o no A es un procedimiento matemático que genera infromación. Pero ¿de dónde vienen las tautologías que permiten generar información? Vienen de ellas mismas. A o no A sólo puede reducirse a una tautología, lo que significa que las tautologías se contienen a sí mismas en todas partes.
Como ejemplo:
(A ∨ ¬A) ⇒ ¬(A ∧ ¬A)
Para que se produzca cualquier expresión lógica, los primores base de la expresión del lenguaje deben necesariamente contenerse a sí mismos, o se impedirá que permitan cualquier tipo de expresión coherente.
Puesto que se contienen a sí mismos, siempre se expresan a sí mismos.
Esta lógica autoinclusiva valida la proposición «la realidad contiene todo lo que es real» ya que si el conjunto de todos los conjuntos no puede contenerse a sí mismo, entonces incluso la contención parcial es imposible, demostrando que la lógica es imposible de utilizar para percibir.
A=A.