Vida tempranaEditar
En el momento del nacimiento de Julia, 39 a.C., Augusto aún no había recibido el título de «Augusto» y era conocido como «Cayo Julio César Divi Filius», aunque los historiadores se refieren a él como «Octavio» hasta el 27 a.C., cuando Julia tenía 11 años. Octavio se divorció de la madre de Julia el día de su nacimiento y le arrebató a Julia poco después. Octavio, de acuerdo con la costumbre romana, reclamó el control parental completo sobre ella. Fue enviada a vivir con su madrastra Livia cuando tuvo edad suficiente para aprender a ser una aristócrata. Su educación parece haber sido estricta y algo anticuada. Así, además de sus estudios, nos informa Suetonio, le enseñaron a hilar y a tejer. Macrobio menciona «su amor por la literatura y su considerable cultura, algo fácil de conseguir en esa casa».
La vida social de Julia estaba severamente controlada, y sólo se le permitía hablar con personas a las que su padre había investigado. Sin embargo, Octavio sentía un gran afecto por su hija y se aseguró de que tuviera los mejores maestros disponibles. Macrobio conserva un comentario de Augusto: «Hay dos hijas caprichosas que tengo que aguantar: la mancomunidad romana y Julia».
En el 37 a.C., durante la primera infancia de Julia, los amigos de Octavio, Cayo Mecenas y Marco Vipsanio Agripa, llegaron a un acuerdo con el gran rival de Octavio, Marco Antonio. Se selló con un compromiso: El hijo de Marco Antonio, de diez años de edad, Marco Antonio Antilio, se casaría con Julia, que entonces tenía dos años de edad.
El compromiso no llegó a concretarse porque estalló la guerra civil. En el 31 a.C., en la batalla de Actium, Octavio y Agripa derrotaron a Antonio y a su esposa, Cleopatra. En Alejandría, la pareja derrotada se suicidó, y Octavio se convirtió en el único gobernante del Imperio Romano.
Primer matrimonioEditar
Al igual que la mayoría de las mujeres romanas de la aristocracia de la época, las expectativas de Julia se centraban en el matrimonio y en las alianzas familiares resultantes. Además, Augusto deseaba una descendencia masculina; como única hija viva, el deber de Julia sería proporcionar a su padre nietos que pudiera adoptar como herederos.
En el año 25 a.C., a la edad de catorce años, Julia se casó con su primo hermano Marco Claudio Marcelo, hijo de la hermana de su padre, Octavia, que era unos tres años mayor que ella. El propio Augusto no asistió a la boda, ya que estaba luchando en una guerra en España y había caído enfermo. En su lugar, encargó a Agripa que presidiera la ceremonia y celebrara la fiesta en su ausencia.
La decisión de casar a Marcelo con Julia, y luego la elección de Augusto de elevar a Marcelo al pontificado y al aedil curul, se percibió como una indicación de que sería el sucesor de Augusto en el poder, a pesar de su juventud. Esto le enfrentó a Agripa, de quien se creía que se opondría al acceso de Marcelo al poder; la aparente preferencia por Marcelo es supuestamente el catalizador que llevó a Agripa a retirarse a Mitilene, Grecia.
Sin embargo, Marcelo murió en septiembre del 23 a.C., cuando Julia tenía dieciséis años. La unión no tuvo hijos.
Matrimonio con AgripaEditar
En el año 21 a.C., habiendo cumplido ya los 18 años, Julia se casó con Agripa, un hombre de familia modesta que había llegado a ser el general y amigo de mayor confianza de Augusto. Se dice que este paso se dio en parte por el consejo de Mecenas, que al aconsejarle comentó: «Lo has hecho tan grande que debe convertirse en tu yerno o ser asesinado». Agripa era casi 25 años mayor que ella; fue un típico matrimonio concertado, en el que Julia funcionaba como peón en los planes dinásticos de su padre. De esta época data la noticia de una infidelidad con un tal Sempronio Graco, con el que Julia habría mantenido una relación duradera (Tácito lo describe como «un persistente amante»). Este fue el primero de una serie de supuestos adulterios. Según Suetonio, el estado civil de Julia no impidió que concibiera una pasión por el hijastro de Augusto, y por tanto su hermanastro, Tiberio, por lo que se rumoreó ampliamente.
Los recién casados vivieron en una villa de Roma que desde entonces ha sido excavada cerca de la moderna Farnesina en el Trastévere. El matrimonio de Agripa y Julia tuvo cinco hijos: Cayo César, Julia la Joven, Lucio César, Agripina la Vieja (madre de Calígula) y Agrippa Póstumo (un hijo póstumo). Desde el 20 de junio a.C. hasta la primavera del 18 a.C., Agripa fue gobernador de la Galia, y es probable que Julia le siguiera a través de los Alpes. Poco después de su llegada, nació su primer hijo, Cayo, y en el 19 a.C., Julia dio a luz a Vipsania Julia. Tras su regreso a Italia, le siguió un tercer hijo llamado Lucio. En el 17 a.C., Augusto adoptó al recién nacido Lucio y a Cayo, de tres años. Se ocupó personalmente de su educación. Aunque Agripa murió en el año 12 a.C., Augusto no adoptó al tercer hermano, Marco Vipsanio Agripa Póstumo, hasta el año 4 d.C., tras el exilio de Julia, y después de la muerte de Cayo y Lucio.
Nicolao y Josefo mencionan que, durante el matrimonio de Julia con Agripa, ésta viajó para encontrarse con Agripa en campaña. Ella se vio envuelta en una inundación en Ilión (Troya), y casi se ahogó. Agripa se enfureció y, en su cólera, multó a los lugareños con 100.000 dracmas. La multa fue un duro golpe, pero nadie se enfrentó a Agripa para solicitar una apelación. Sólo después de que Herodes, rey de Judea, acudiera a Agripa para pedirle el perdón, éste retiró la multa. En la primavera del 16 a.C., Agripa y Julia iniciaron una gira por las provincias orientales, donde visitaron a Herodes. En octubre del 14 a.C., la pareja viajó a Atenas, donde Julia dio a luz a su cuarta hija, Agripina.
Después del invierno, la familia regresó a Italia. Julia se quedó rápidamente embarazada de nuevo, pero su marido murió repentinamente el 12 de marzo a.C. en Campania a la edad de 51 años, siendo enterrado en el Mausoleo de Augusto. Julia llamó al hijo póstumo Marco en su honor. Sería conocido como Agripa Póstumo. Inmediatamente después de que naciera el niño, y mientras Julia todavía estaba de luto, Augusto la desposó y luego se volvió a casar con Tiberio, su hermanastro.
Matrimonio con TiberioEditar
Después de la muerte de Agripa, Augusto trató de promover a su hijastro Tiberio, creyendo que esto serviría mejor a sus propios intereses dinásticos. Tiberio se casó con Julia (11 a.C.), pero primero tuvo que divorciarse de Vipsania Agripina (hija de un matrimonio anterior de Agripa), la mujer a la que amaba profundamente. Suetonio afirma que Tiberio tenía una mala opinión del carácter de Julia, mientras que Tácito afirma que ella despreció a Tiberio por ser un partido desigual e incluso envió a su padre una carta, escrita por Sempronio Graco, denunciándolo. El matrimonio se vio así arruinado casi desde el principio, y el hijo que le dio Julia murió en la infancia. Hacia el 6 a.C., cuando Tiberio partió hacia Rodas, si no antes, la pareja se había separado.
EscándaloEditar
Debido a que Augusto era su padre legítimo, al haberse casado con su madre con conubio, Augusto tenía Patria Potestas sobre ella. La Patria Potestas duraba hasta que el pater familias, Augusto, moría o emancipaba a su hijo. El matrimonio no tenía ningún efecto sobre la Patria Potestas, a no ser que se tratara de un matrimonio a mansalva, lo cual era raro en esta época.
Como hija de Augusto, madre (ahora legalmente hermana) de dos de sus herederos, Lucio y Cayo, y esposa de otro, Tiberio, el futuro de Julia parecía asegurado para todos. Sin embargo, en el año 2 a.C. fue arrestada por adulterio y traición; Augusto le envió una carta en nombre de Tiberio en la que declaraba nulo el matrimonio (Tiberio se encontraba en ese momento en la isla de Rodas y no podía responder rápidamente). También afirmó en público que ella había conspirado contra su propia vida. Aunque en ese momento Augusto había estado aprobando leyes para promover los valores familiares, conocidas colectivamente como Leges Iuliae, es probable que supiera de sus intrigas con otros hombres, pero dudó durante algún tiempo en acusarla. Varios de los supuestos amantes de Julia fueron exiliados, sobre todo Sempronio Graco, mientras que Iulio Antonio (hijo de Marco Antonio y Fulvia) se vio obligado a suicidarse. Otros han sugerido que los supuestos amantes de Julia eran miembros de la camarilla de su ciudad, que deseaban quitarle el favor a Tiberio y sustituirlo por Antonio. Esto explicaría la carta, escrita por Graco, en la que pedía a Augusto que permitiera a Julia divorciarse de Tiberio.
ExilioEditar
Reacio a ejecutarla, Augusto decidió en cambio confinar a Julia en Pandateria, una isla de menos de 1,75 kilómetros cuadrados, sin hombres a la vista y con la prohibición incluso de beber vino. Su madre, Scribonia, la acompañó en el exilio. No se le permitía ninguna visita a menos que su padre hubiera dado su permiso y hubiera sido informado de la estatura, complexión e incluso de cualquier marca o cicatriz en su cuerpo.
En el año 6, el hijo menor de Julia, Agripa Póstumo, fue exiliado por su creciente indisciplina. Luego, en el año 8, su hija mayor, Julia la Joven, fue desterrada a Tremirus, igualmente acusada de adulterio; también puede haber estado relacionado con el intento de revuelta de su marido Lucio Aemilio Paulo y un tal Plaucio Rufo. Se dice que ante cualquier mención de Julia o de sus dos hijos en desgracia, Augusto comentaba de ellos «Si nunca me hubiera casado, o hubiera muerto sin hijos», citando ligeramente a Héctor, en la Ilíada.
Cinco años después de su exilio inicial, alrededor del año 4 d.C., Julia fue trasladada a Rhegium, en el continente, y Augusto parece haberle concedido un peculio (propiedad), una renta anual y le permitió pasear por la ciudad. A pesar de estas concesiones, Augusto nunca la perdonó ni le permitió volver a Roma. Esta elección parece haber sido impopular entre el pueblo romano, que pidió varias veces que se la devolviera. El exilio de Julia proyectó una larga sombra sobre los años que le quedaban a Augusto. Se menciona al menos un complot reprimido para sacarla del cautiverio; un tal Lucio Audasio y un tal Asinio Epícade habían planeado sacarla a ella y a su hijo Agripa Póstumo de donde estaban retenidos y llevarlos a los ejércitos, presumiblemente para dar un golpe de estado contra Augusto.
A la muerte de Augusto en el año 14, Tiberio ascendió al Princeps. A pesar de haber mostrado cierta simpatía hacia Julia cuando fue exiliada inicialmente, le impuso condiciones más duras. Le quitó la dote y los ingresos anuales, alegando que Augusto no los había previsto en su testamento, por lo que la dejó en la indigencia. Además, le negó el permiso para salir de su casa o recibir visitas.
Muerte y secuelasEditar
Julia murió en el año 14 d.C., algún tiempo después de la muerte de Augusto. Aunque los historiadores contemporáneos están generalmente de acuerdo en que fue como resultado de las acciones de Tiberio contra ella, las circunstancias de su muerte son oscuras. Dió Casio indica que Tiberio tuvo una participación directa en su muerte al encarcelarla hasta que murió por debilidad o por inanición. Tácito señala que al enterarse de que Póstumo había sido asesinado, sucumbió a la desesperación y su salud fue decayendo lentamente. Augusto había dado instrucciones explícitas en su testamento para que no fuera enterrada en su Mausoleo de Augusto.
Simultáneamente, su presunto amante Sempronio Graco, que había soportado 14 años de exilio en Cercina (Kerkenna), frente a la costa africana, fue ejecutado por instigación de Tiberio o por iniciativa independiente de Nonio Asprenas, procónsul de África.
Su hija Julia murió en el año 29 d.C., tras 20 años de exilio; al igual que su madre, a la joven Julia se le prohibió por voluntad de Augusto ser enterrada en su tumba.
Según Suetonio, Calígula -hijo de la hija de Julia, Agripina, y del sobrino de Tiberio, Germánico- afirmaría después de su propia ascensión que su madre Agripina era el producto de una unión incestuosa entre Julia y Augusto. La razón de ello es, supuestamente, que no deseaba ser considerado nieto de Agripa debido a sus orígenes humildes. Sin embargo, la existencia de monedas e inscripciones que datan del reinado de Calígula y que identifican claramente a Agripina como hija de Agripa sugiere que este relato es apócrifo.