Pregunta: «¿Qué significa creer en la santidad de la vida?»
Respuesta: La frase «santidad de la vida» refleja la creencia de que, dado que las personas están hechas a imagen y semejanza de Dios (Génesis 1:26-27), la vida humana tiene un atributo inherentemente sagrado que debe ser protegido y respetado en todo momento. Aunque Dios dio a la humanidad la autoridad para matar y comer otras formas de vida (Génesis 9:3), el asesinato de otros seres humanos está expresamente prohibido, con la pena de muerte (Génesis 9:6).
La humanidad fue creada a imagen de Dios, pero el pecado ha corrompido esa imagen. No hay nada inherentemente sagrado en el hombre caído. La santidad de la vida humana no se debe al hecho de que seamos seres tan maravillosos y buenos. La única razón por la que la santidad de la vida se aplica a la humanidad es el hecho de que Dios nos creó a su imagen y nos apartó de todas las demás formas de vida. Aunque esa imagen ha sido estropeada por el pecado, su imagen sigue presente en la humanidad. Somos como Dios, y esa semejanza significa que la vida humana debe ser tratada siempre con dignidad y respeto.
La santidad de la vida significa que la humanidad es más sagrada que el resto de la creación. La vida humana no es santa en el mismo sentido que Dios es santo. Sólo Dios es santo en sí mismo. La vida humana sólo es santa en el sentido de ser «apartada» de toda otra vida creada por Dios. Muchos aplican la santidad de la vida a cuestiones como el aborto y la eutanasia, y, aunque definitivamente se aplica a esas cuestiones, se aplica a mucho más. La santidad de la vida debe motivarnos a combatir todas las formas de maldad e injusticia que se perpetúan contra la vida humana. La violencia, el abuso, la opresión, el tráfico de personas y muchos otros males son también violaciones de la santidad de la vida.
Más allá de la santidad de la vida, hay un argumento mucho mejor contra estas cosas: los grandes mandamientos. En Mateo 22:37-39 Jesús dice: «‘Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente’. Este es el gran y principal mandamiento. El segundo es semejante: ‘Amarás a tu prójimo como a ti mismo'». En estos mandamientos, vemos que nuestras acciones deben estar motivadas por el amor a Dios y el amor a los demás. Si amamos a Dios, valoraremos nuestras propias vidas como parte del plan de Dios, para hacer su voluntad hasta que se produzca que su voluntad sea mejor servida por nuestras muertes. Y amaremos y cuidaremos a su pueblo (Gálatas 6:10; Colosenses 3:12-15). Nos ocuparemos de las necesidades de los ancianos y los enfermos. Protegeremos a los demás del daño, ya sea por el aborto, la eutanasia, el tráfico de personas u otros abusos. Aunque la santidad de la vida puede ser el fundamento, el amor debe ser la motivación.
