Teoría pulsional y diagrama pulsionalEditar
En contraste con el trabajo de Freud, el enfoque de Szondi se basa en una teoría pulsional sistemática y en un modelo dimensional de la personalidad. Es decir, Szondi pretende enumerar todas las pulsiones humanas, clasificándolas y enmarcándolas dentro de una teoría integral.
El sistema pulsional de Szondi se construye sobre la base de ocho necesidades pulsionales, cada una de las cuales corresponde a un arquetipo colectivo de acción instintiva. Son:
- la necesidad pulsional h, (llamada así por el hermafroditismo, que representa las necesidades de amor personal o colectivo, la ternura, la maternidad, la pasividad, la feminidad, la bisexualidad),
- la necesidad pulsional sádica
- la necesidad pulsional e (llamada así por la epilepsia, que representa las emociones groseras como la ira, el odio, la rabia, la envidia, los celos y la venganza, que se cocinan a fuego lento hasta que se descargan repentina y explosivamente como en un ataque, para sorpresa y conmoción de otras personas),
- la necesidad pulsional histérica
- la necesidad pulsional catatónica
- la necesidad pulsional paranoica
- la necesidad pulsional depresiva
- la necesidad pulsional maníaca
Las ocho necesidades pulsionales representan arquetipos y están presentes en todos los individuos en diferentes proporciones; un supuesto fundamental del análisis del Destino es que la diferencia entre «enfermedad» y «salud» mental no es cualitativa sino cuantitativa.
Los vectores Sexo (S) y Contacto (C) representan pulsiones en la frontera con el mundo exterior, mientras que los vectores Paroximal (P, que representa los afectos) y Esquizoforme (Sch, que representa el ego) en la parte interna de la psique.
Las cuatro pulsiones completas corresponden a los cuatro círculos hereditarios independientes de la enfermedad mental establecidos por la genética psiquiátrica de la época: la pulsión esquizoforme (que contiene las necesidades pulsionales paranoicas y catatónicas), la pulsión maníaco-depresiva, la pulsión paroxística (que incluye las necesidades pulsionales epilépticas e histéricas) y la pulsión sexual (que incluye las necesidades pulsionales hermafroditas y sadomasoquistas).
El diagrama pulsional de Szondi ha sido descrito como su mayor descubrimiento y logro. También se ha descrito como una adición revolucionaria a la psicología, y como la preparación del camino para una psiquiatría teórica y una antropología psicoanalítica.
Los factores y vectores pulsionales en detalleEditar
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Análisis del destino y antropologíaEditar
El enfoque del análisis del destino de Szondi se basa una preocupación antropológica. Las principales referencias filosóficas de Szondi para el concepto de destino son El mundo como voluntad y representación (1818) de Schopenhauer y Ser y tiempo (1927) de Heidegger.
El análisis del destino de un paciente se basa en la puntuación de la prueba, el historial médico del paciente y sus antecedentes familiares a través de un árbol genealógico. El análisis del destino incluye el genotropismo, una forma de psicología profunda que tuvo cierta importancia en Europa a mediados del siglo XX, pero que ha sido ignorada en su mayor parte.
El supuesto de partida del análisis del destino es que la vida de una persona (el destino) se desarrolla en una serie de elecciones: uno elige una ocupación, conocidos, parejas, familia y, en última instancia, sus decisiones seleccionan implícitamente sus enfermedades y su muerte. La experiencia de Szondi en la investigación genealógica le llevó a creer que estas elecciones no pueden considerarse únicamente como una decisión soberana del individuo, sino que dichas elecciones suelen seguir ciertos patrones preexistentes en sus antepasados familiares. Szondi llegó a la conclusión de que algunas elecciones vitales se heredan genéticamente.
Elección de profesión y destinoEditar
Szondi argumentó que sus investigaciones demostraban que las elecciones de profesión están determinadas por la dinámica y la estructura de la psique, un fenómeno que denominó operotropismo.
De las muchas posibilidades en que puede manifestarse el operotropismo, dio dos ejemplos. Un hombre puede elegir una profesión en la que pueda relacionarse con individuos con inclinaciones afines; es el caso de un psiquiatra con inclinaciones esquizoides paranoides, o de un abogado con inclinaciones querulantes y adicción a los litigios. El segundo ejemplo de operotropismo es el de un hombre que elige una profesión en la que puede satisfacer de forma socialmente aceptable necesidades que en su forma primaria original constituirían un peligro para la sociedad. Es el caso de la piromanía-bombero, el sadismo-carnicero, la coprofilia-intestino o el limpiador de desagües. La mayoría de los trabajos pueden satisfacer más de una necesidad pulsional.
Profesiones del círculo sexualEditar
Profesiones hermafroditasEditar
El objeto de trabajo de las profesiones hermafroditas es el cuerpo (propio o ajeno); las circunstancias de trabajo son la casa de baños, la playa, la barbería, el restaurante, el café, el teatro, el circo, la sombrerería, el burdel; las principales percepciones sensoriales son el gusto y la vista; los instrumentos de trabajo son las joyas, la ropa; las actividades profesionales son el delineado, el maquillaje, la artesanía, el tejido, el bordado, el zurcido.
Los trabajos del tipo hermafrodita son peluquero, esteticista, dermatólogo, ginecólogo, trabajador de casas de baños, salones de belleza y balnearios, ilustrador de moda, artista escénico (vodevil, acróbata, artista de circo), cantante, bailarines de ballet, artistas de la danza, sirviente, camarero, gerente de hotel, pastelero, cocinero.Las actividades criminales, o socialmente más negativas, de tipo hermafrodita son el fraude, la malversación, el espionaje, la prostitución, el proxenetismo, el proxenetismo. Las profesiones socialmente más positivas son ginecólogo y patólogo sexual.
Profesiones sádicasEditar
Los objetos de trabajo de las profesiones sádicas son los animales, la piedra, el hierro, el metal, la maquinaria, la tierra, la madera; las circunstancias de trabajo son el establo, el matadero, las instalaciones de cría de animales, el zoológico, la arena, la mina, el bosque, la montaña, el quirófano, la sala de disección; las principales percepciones sensoriales son la percepción de la profundidad y el sentido muscular; los instrumentos de trabajo son las herramientas primordiales: hacha, hacha de guerra, pico, cincel, martillo, taladro, cuchillo, látigo; la actividad laboral es el trabajo muscular grande.
Los trabajos de tipo sádico son: camionero, sirviente de granja, domador de animales, veterinario, manicura, pedicura, matanza de animales, enfermero quirúrgico, cirujano, dentista, anatomista, verdugo, trabajador forestal, leñador, cantero, minero, trabajador de la carretera, escultor, chófer, soldado, luchador, profesor de educación física, instructor de gimnasio, masajista.
Profesiones esquizoformesEditar
Profesiones katonoidesEditar
Los objetos de trabajo de las profesiones katonoides son las ciencias reproductivas y abstractas: lógica, matemáticas, física, estética, geografía, gramática, etc.; las circunstancias de trabajo son los espacios cerrados, las aulas, los archivos, las bibliotecas, las «torres de marfil», los monasterios; las percepciones sensoriales están apagadas; los instrumentos de trabajo son los libros; las actividades profesionales son escribir, leer.
Trabajos de la esquizoforme, katatonoide, impulso esforzado k+: pedagogo, soldado, ingeniero, profesor (principalmente lingüista, o profesor de lógica, matemáticas, física, filosofía, ciencias sociales). Los rasgos de personalidad que se encuentran en este grupo son la exclusividad aristocrática, las elecciones de amistad excéntricas, la sistematización, la esquematización, el formalismo rígido.
Trabajos del esquizoforme, katonoide, de esfuerzo pulsional k-: esteticista, crítico de arte; contable, funcionario inferior, cartógrafo, dibujante técnico, diseñador gráfico; empleado de correos, telegrafista; impresor; agricultor, guardabosques; farero, guardia de seguridad; modelo. Los rasgos de personalidad que se encuentran en este grupo son la pedantería, la exactitud, la ejemplaridad; la falta de humor, la taciturnidad, la brusquedad; la flema, la insensibilidad, la calma; la hipersensibilidad; la obstinación, la terquedad; la incapacidad de debatir, la autoconciencia; la estrechez de miras, el fanatismo; la compulsividad, la automatización, el amaneramiento; el sentimiento de omnipotencia, el autismo; la incapacidad de ensimismarse en el otro (auto-resonancia psicológica); la taciturnidad, la inmovilidad, el tener todo.
Las actividades criminales, o socialmente más negativas, de tipo katatónico son la aversión al trabajo, la vagancia solitaria, el vagabundeo por el mundo, el robo. En el otro extremo del espectro, las profesiones socialmente más positivas son profesor, lógico, filósofo, esteticista, matemático teórico, físico.
Profesiones paranoicasEditar
Los objetos de trabajo de las profesiones paranoicas son las ciencias pragmáticas y analíticas (psicología, psiquiatría, medicina, química), la música, el misticismo, la mitología, el ocultismo; las circunstancias de trabajo son los institutos de investigación, los laboratorios, las fábricas de productos químicos, los lugares exóticos, las profundidades de la mente y de la Tierra, el manicomio, la prisión; las principales percepciones sensoriales son el olfato y el oído; los instrumentos de trabajo son las ideas, la creatividad, la inspiración.
El grupo hebefrénico pertenece a las profesiones esquizoformes y se solapa parcialmente con las profesiones paranoides. Entre las profesiones hebefrénicas se encuentran las de grafólogo y astrólogo.
Profesiones paroxímicasEditar
Profesiones epileptiformesEditar
Los objetos de trabajo de las profesiones epileptiformes son los elementos primordiales tierra, fuego, agua, aire, espíritu; las circunstancias de trabajo son altura/profundidad, subida/bajada, olas/movimiento giratorio (girar en círculo); las principales percepciones sensoriales son el equilibrio y el olfato; los instrumentos de trabajo son medios de transporte: bicicleta, tren eléctrico o convencional, barco, automóvil, avión; las actividades profesionales son la locomoción y las ocupaciones en movimiento para el esforzado e-, y la oración (silencio), la devoción, el cuidado, la ayuda, la caridad para el esforzado e+.
Las actividades epileptiformes criminales, o más negativas desde el punto de vista social, son la cleptomanía, la piromanía, el crimen pasional, mientras que las más positivas desde el punto de vista social son las profesiones religiosas, la asistencia sanitaria, la patología forense.
Profesiones histeriformesEditar
El objeto de trabajo de las profesiones histeriformes es la propia persona; las circunstancias de trabajo son el público, el teatro, la reunión, la misa, la calle; los instrumentos y actividades de trabajo son el juego con uno mismo, las expresiones faciales, la voz, los efectos de color y movimiento.
Los trabajos del grupo histeriforme incluyen: actuación (en papeles de mujeres, amazonas y heroínas trágicas); profesionales de la política: miembro del parlamento, jefe de la oficina o en la fábrica; conductor de coches; domador de animales; mujer del mercado, pregonero, barker; artista del espectáculo (vodevil, acróbata, artista de circo), orador; modelo; deportes: esgrima, equitación, caza, lucha y escalada de montaña.
Una actividad delictiva, o socialmente más negativa, epiléptica es la de impostor, mientras que las más positivas socialmente son la de político, actor.