La tierra alrededor de Toccoa Falls fue comerciada a los colonos blancos en 1783, y los relatos escritos de las cataratas comenzaron a aparecer en publicaciones en el siglo XIX. Los relatos populares blancos sobre las cataratas de Toccoa aparecen en los escritos de Elizabeth F. Ellet y Charles Montgomery Skinner. Tanto los relatos de Ellet como los de Skinner retratan la tensión entre los colonos blancos y los nativos americanos de la zona, y describen a los colonos blancos como víctimas de la violencia de los nativos americanos. Las historias, que tanto Ellet como Skinner sugieren de forma independiente que son apócrifas, incluyen el tema de las mujeres blancas que engañan a grupos de hombres para que se alejen de las cataratas de Toccoa, aunque los hombres son nativos americanos en la historia de Skinner, mientras que en la de Ellet, la mujer blanca ha sido obligada por los nativos americanos a engañar a sus compañeros colonos blancos.
En la década de 1890, el etnógrafo James Mooney recopiló mitos de los cherokees mientras vivía con ellos durante varios años. Mooney relata una historia sobre las cataratas de Toccoa que le contó su ayudante medio cherokee en la que, cuando los blancos recién llegados vieron las cataratas de Toccoa por primera vez, vieron a una mujer cherokee caminando por debajo del agua que, de repente, apareció en la parte superior de las cataratas después de un momento. El asistente de Mooney dice que la mujer de la historia «debe haber sido una de las Nûñnë’hï», una raza de espíritus de la mitología cherokee.