A kényszeres kézmosás jól ismert a pszichiáterek előtt, mióta Legrand du Saulle leírta ezt a betegséget “délire du toucher” (1866) néven, ami a mysophobia vagy kontakt-fóbia kifejezésre utal. Úgy tűnik azonban, hogy klinikai jelentőségét nem vizsgálták meg teljes mértékben, kivéve a pszichoanalitikusok szemszögéből, akik a szexualitás elfojtását figyelték meg a kórképben. Ez a beszámoló négy kényszeres kézmosási esetet mutat be, és feltárja, hogy miért kizárólagosan kezet mosnak. A kézmosásuk okának és jelentőségének megvilágítása érdekében ez a jelentés a következő három elem kapcsolatát kívánja megvizsgálni: “szexualitás”, “kéz” és “érintés”. Mivel a “kéz” szót használó idiómák a japán nyelvben és az angolban is gyakran a szexuális élet különböző módjait jelölik, ezért a “kézzel való érintés” ésszerűen úgy tekinthető, hogy a szexuális impulzusokat idézi elő, amelyektől a kézmosók félnek és el akarják kerülni. Másrészt az “érintés” természeténél fogva szükségszerűen azt jelenti, hogy a megérintett tárgyat megérintik. Például, aki megérinti a szeretője kezét, elkerülhetetlenül megérinti az övét. Vagyis; az ember kénytelen tárgyává válni a tárgyának, amely így alanyává válik. Ebben az értelemben az “érintés” aktusa azt jelenti, hogy az ember elveszíti “alanyi létét”, és beleolvad abba a helyzetbe, ahol a szubjektum és a tárgy strukturális megkülönböztetése eltűnhet. Tehát az “érintés” vagy a másikkal való élénk érintkezés aktusa szorongást okozhat azáltal, hogy az ember elveszíti az énjét, ami szintén kritikus pont lehet ahhoz, hogy valami újat hozzon létre. A kényszeres kézmosó fél és kerüli ezt a kritikus pillanatot, amely miatt elveszítheti “alanyi létét”, ezért “mossa kezeit (megszakítja a kapcsolatot)” a szituációtól, amely alááshatja az egóját. Ez a kapcsolatteremtés elkerülése a skizofréniában megfigyelhető “a valósággal való eleven kapcsolat elvesztéséhez (la perte du contact avec la réalité (Minkowski)” hasonlítható. Életmódjukban sok kézmosó nem kevésbé autista, mint a skizofrének.om
