A páska és a kovásztalan kenyerek ünnepe ugyanaz? Bár sokan úgy gondolják, hogy igen, a Biblia két külön ünnepként írja le őket. A kovásztalan kenyerek ünnepe közvetlenül a páska után következik, bár a két esemény átfedi egymást, amint azt alább kifejtem.
A páska és a kovásztalan kenyerek ünnepe egyaránt jelentős ünnep a keresztények számára, amikor felfedezzük héber gyökereinket és növekedünk hitünkben. Megváltónk és az, amit értünk tett, egyértelműen szimbolizálható mindkét ünnepen keresztül, és ha ezek még nem hagyományok az otthonodban, nagyon ajánlom, hogy fontold meg a bevezetésüket! Olyan élénk képet adnak arról, hogy ki Jézus, és miért van szükségünk rá!
Páska
Bár gyakran emlegetik így, a páska nem egy hét vagy akár egy nap, hanem a héber naptár szerint a Niszán hónap 14. napján tartott étkezés. Ez a mi Gergely-naptárunkban egy márciusi vagy áprilisi dátumnak felel meg.
Bár az eredeti parancsot nem lehet betartani, mivel az magában foglalja a páska bárány feláldozását a templomban, az éves ünneplés lehetővé teszi, hogy emlékezzünk arra, amit Isten tett népéért Egyiptomban.
A páska-étkezés, amelyet szédernek neveznek, nem pusztán arra szolgál, hogy táplálja azokat, akik részt vesznek rajta, hanem arra is, hogy emléket állítson annak, amit Isten tett népéért az Egyiptomból való kivonuláskor. Az ételt Niszán hónap 14. napján, szürkületkor kell elfogyasztani. Itt fontos megjegyezni, hogy a héber naptárban a napok az előző éjszaka szürkületkor kezdődnek.
A páskabárány Egyiptomban előrevetíti Jézust, a mi páskabárányunkat, és ez világosan megmutatkozik a széder alatt. Ahogy a páska bárány vére megmentette a héber népet a rabszolgaságból, úgy Jézus vére az, ami minket is megment a bűneink rabságából.”
Savanyítatlan kenyerek
A kovásztalan kenyerek ünnepe Niszán 15. napján, a páska havával azonos hónapban, szürkületkor kezdődik. Ez egy 7 napos ünnep, és az első és az utolsó napnak szombatnak kell lennie. Ezek a szombatok eltérnek a heti szombattól (szombat), és a hét bármelyik napján lehetnek. Évről évre változik, hogy a hét melyik napján vannak, de függetlenül attól, hogy melyik napra esnek, ugyanazok a szabályok érvényesek, mint a heti szombatra – pihenés és a nap megszentelése.
Az erre az ünnepre vonatkozó parancs azt mondja, hogy hetednapokon át kovásztalan kenyeret egyetek, és az ünnep kezdete előtt távolítsatok el minden kovászt otthonotokból (ez az az időszak, amikor a kovásztalan kenyerek ünnepe átfedi a pészahot). A mi otthonunkban megszabadulunk mindentől, ami kovászos, valamint minden kovásztól. A 7 napos időszak hátralévő részében minden étel és uzsonna nem tartalmaz semmilyen kovászos anyagot vagy kovászos terméket.
A kovásztalan kenyerek ünnepe olyan nagyszerű képet ad azoknak, akik részt vesznek rajta, a bűnről az életünkben! A Biblia gyakran használja az “élesztőt” vagy “kovászt” a bűn jelölésére. Az otthonunkból való kitakarítás során nagyon gyorsan rájövünk, hogy milyen nehéz megtalálni és eltávolítani mindezt. Ott vannak a morzsák a kamránk sarkában, sőt még a hűtőszekrényünk alatt is. Egy olyan házban, mint az enyém, ahol hét ember lakik, lehetséges-e egyáltalán, hogy mindet kiszedjük?
De ez az a része ennek az ünnepnek, amely egyenesen Jézushoz mutat bennünket. Amikor látjuk, milyen nehéz kivenni az összes kovászt az otthonunkból, rájövünk, milyen nehéz kivenni a bűnt az életünkből. Könnyű megtalálni a nyilvánvaló kenyereket a kamrában, de a Cheerios-t a kanapé párnái között kell keresni (akiknek kisgyermekeik vannak, megértik. A többiek maradjanak velem ebben). Ugyanígy a nagy, nyilvánvaló bűnöket is könnyebb kivenni az életünkből, de nehezebb a rejtett, látszólag apró bűnöket, mielőtt azok elgennyesednének.
Még ha nem is tudunk minden bűnt kivenni az életünkből, ott van Jézus, hogy mindet befedje. Bár továbbra is arra kell törekednünk, hogy Istennek tetsző módon éljünk, ha hiszünk Jézusban mint Megváltónkban, ő még azokat a bűnöket is megbocsátja, amelyeket inkább a hűtőszekrény alatti sötét helyeken hagynánk. Még ha életünk “otthona” ragyogóan tiszta is, nagy az esélye, hogy valahol rejtőzik egy kis kovász.
Ezért van szükségünk Jézusra! Ő az egyetlen, aki képes tökéletesen megtisztítani életünk “otthonát”, ami lehetővé teszi számunkra, hogy kapcsolatunk legyen egy szent Istennel. Milyen csodálatos kép!
Mint a hét bibliai ünnepnap mindegyike, úgy a páska és a kovásztalan kenyér is különböző, de egyértelmű módon mutat a mi Megváltónkra. Családom hite nagyon sokat növekedett, mióta ezeket a fontos napokat vagy “kijelölt időket” beemeltük a Bibliába. Ha nálatok még nem jelentenek hagyományt, bátorítom, hogy vegyétek be őket, és biztos vagyok benne, hogy örülni fogtok neki!
Ha szükségetek van néhány receptre a kovásztalan kenyerek keresztény ünnepléséhez, itt egy könyv nektek! Sherrie kedvenc kovásztalan receptjei: For Passover and The Days of Unavavened Bread tartalmaz 22 ízletes és könnyen elkészíthető receptet az egyhetes ünnepléshez.
Ha további olvasnivalót keresel Jézusról a bibliai ünnepeken, Sam Nadler könyvét ajánlom: Messiah in the Feasts of Israel. Ez egy nagyon gyors olvasmány, amely megmutatja, hogyan tanítanak ezek az ünnepek többet a Megváltónkról.