1
Az NLR 1960-ban alakult az Universities and Left Review és a The New Reasoner folyóiratok egyesüléséből – két olyan folyóirat, amelyek az 1956-os szuezi és magyarországi események politikai következményei nyomán jöttek létre, és a Munkáspárton belül uralkodó “revizionista” ortodoxia és a Nagy-Britanniai Kommunista Pártban a sztálinizmus örökségének elutasítását tükrözték. A két áramlatot egyesítő közös politikai fókuszt a Kampány a nukleáris leszerelésért (CND), az első atomellenes békemozgalom jelentette. E. P. Thompson, Charles Taylor és Alasdair MacIntyre e folyóiratok oldalain vitatkozott a “marxista humanizmusról”, az etikáról és a közösségről, Raphael Samuel “az osztálynélküliség érzését” vizsgálta, Isaac Deutscher pedig a hruscsovi olvadás kommunizmusát elemezte. (A korai brit Új Baloldalról szóló beszámolókért lásd: Out of Apathy, szerkesztette az Oxford University Socialist Discussion Group, London 1989.)
A New Review-t egy széleskörű Új Baloldali szervezet orgánumaként képzelték el. Hangsúlyai népszerűek és intervencionista jellegűek voltak, a kortárs politika közvetlen kérdéseire irányultak. A CND 1961 végére bekövetkezett hanyatlása azonban megfosztotta az Új Baloldalt mint mozgalmat lendületének nagy részétől, és a folyóirat vezetőségén belüli bizonytalanságok és megosztottságok oda vezettek, hogy 1962-ben a Review-t egy fiatalabb és kevésbé tapasztalt csoportnak adták át. Az NLR első két éve (1-12. szám) tehát egy különálló és önálló időszakot alkot. Ezt az időszakot a populáris kultúra megértésének újszerű megközelítése és a modern kommunikációs ipar demokratizálására vonatkozó innovatív javaslatok jellemezték. Stuart Hall és Raymond Williams később ezt a két témát nagy hatású munkáiban folytatta. C. Wright Millsnek az NLR 5. számában megjelent “Levél az új baloldalhoz” című prófétai cikkét sokszor nyomtatták újra. Megkérdőjelezte a “munka metafizikáját”, és hozzájárult a kialakulóban lévő észak-amerikai Új Baloldal aggodalmainak formálásához.
2
1962 és 1963 között Perry Anderson szerkesztésével egy szűkebb körű, átmeneti magazin jelent meg. A New Left mozgalom mint olyan szétszóródásával az NLR visszaszorult, mint elméleti folyóirat, amelynek szellemi irányultsága összességében inkább a kontinentális elmélet kialakulóban lévő foglalatosságaihoz igazodott. Claude Lévi-Strauss, R. D. Laing és Ernest Mandel cikkei jelezték ezeket az új érdeklődési köröket. A Review elsődleges politikai fókusza inkább a harmadik világra, mint a hazai színtérre irányult. Erre az időszakra (15-22. szám) jellemző volt a Kubáról, Algériáról, Iránról és a portugál gyarmatokról szóló cikksorozat, amely az összehasonlító szociológiára és az osztályelemzésre támaszkodott. Az akkori konzervatív rezsim utolsó éveiben a brit politikáról alig vagy egyáltalán nem írtak, bár a filozófus Oakeshottról írt egy remek esszét (Colin Falck , az NLR 18. számában).
3
1964 elején új formátumot fogadtak el az NLR számára, amely különböző későbbi változtatásokon keresztül egészen 1999 végéig fennmaradt. Ezzel egyidejűleg egy szélesebb körű és ambiciózusabb szerkesztési irányt alakítottak ki. 1964 és 1966 között (23-35. szám) megalkották a folyóirat alapvető “modelljét”, amely új és sajátos identitást adott neki. A tematikai koncentráció tekintetében a harmadik világra való elsődleges összpontosítás átadta helyét magával az Egyesült Királysággal való fő foglalkozásnak, bár az elemzői hangsúly nem változott teljesen. Cikksorozat vizsgálta a brit történelmi fejlődés strukturális jellemzőit és az ezek által létrehozott sajátos kapitalista társadalmat, az osztályerők sajátos egyensúlyával. A legnagyobb szellemi hatást itt Gramsci gyakorolta. Az NLR “tézisei” a hatvanas évek közepének jelentős vitájában Edward Thompson élénk visszavágására adtak okot, amely a Socialist Register 1965-ös számában jelent meg. Politikailag, bár a Review élesen bírálta a munkáspárti hagyományokat, saját álláspontját talán úgy lehetne jellemezni, mint az egy évtizeddel későbbi eurokommunizmus előzményeit. Azzal érveltek, hogy a szocialista hegemóniát a civil társadalmon belül kell kifejleszteni a kormányzati vagy állami szintű szocialista előretörés előtt és előfeltételeként. Ez a szemlélet jellemzően az NLR első könyvében, az 1964-ben megjelent Towards Socialism (A szocializmus felé) című, az új munkáspárti kormányzás kontextusára tervezett könyvecskében jutott kifejezésre. A gyakorlatban a Wilson-kormány első néhány hónapja elég volt ahhoz, hogy eloszlasson minden illúziót a kormánynak a szocialista átalakulás eszközeként való potenciáljával kapcsolatban. A nemzetközi kérdések kezelése ebben a szakaszban jelentősen visszaszorult. A Review azonban rövidebb kommentárok és kritikák széles skáláját, valamint a kulturális tudósítások sokféleségét tartalmazta, ami változatosabbá és olvasmányosabbá tette a lapot. A folyóiratnak ebben az időszakában népszerű volt a filmművészetről szóló sorozat, amely úttörő szerepet játszott a szerző elméletében Nagy-Britanniában (Peter Wollen írta Lee Russell néven), valamint egy másik sorozat, amelyben különböző foglalkozású emberek meséltek a kapitalizmus alatti munkával kapcsolatos tapasztalataikról (amelyeket később Ronald Fraser két Penguin-kötetben gyűjtött össze). Az egzisztencializmusról és a pszichoanalízisről szóló cikkek jelezték a korszak egyéb elméleti aggályait. Egy bizonyos diffúz sartreanizmus is színezte a folyóirat politikáját, és a Les Temps Modernes egy csodált mintát szolgáltatott.
4
1966 és 1968 között az NLR egy különálló negyedik szakaszba fejlődött (36-51. szám). Az akkori munkáspárti rendszerrel szembeni ellenállás a Review által készített, egymást követő Penguin Special-ok formájában jelent meg, amelyek célja az volt, hogy hangot adjanak a rendszerrel szembeni két fő ellenállásnak – az 1967-es bérbefagyasztás és defláció ellen küzdő szakszervezeti mozgalomnak (The Incompatibles) és az 1968-as lázadásokban csúcsosodó diákmozgalomnak (Student Power). A folyóirat szerkesztője az NLR 50-ben (A nemzeti kultúra összetevői) a brit akadémiai értelmiség kritikai feltérképezésére vállalkozott. A Review most először a század nemzetközi forradalmi mozgalmának klasszikus kérdéseit is felvetette: a kommunista, trockista és lukácsi résztvevők szervezett vitát folytattak Trockijnak az orosz forradalomban és annak utóhatásaiban betöltött szerepéről. Ezt a vitát Nicolas Krassó , a Szemle szerkesztője kezdeményezte, aki az 1956-os magyar felkelés egyik főszereplője volt. Külföldön a kubai ihletésű gerillák latin-amerikai terjedését és a vietnami forradalom indokínai győzelmeit a Review megújult harmadik világgal kapcsolatos tudósításai követték. A guevarista és maoista hatások e korszak jellemző áramlatai közé tartoztak. Ugyanezekben az években a Review kezdeményezte a Gramscitól, Lukácstól és Korschtól kezdve a “nyugati marxista” szövegek fordításainak és bemutatásának sorozatát, amely a későbbiekben a folyóirat egyik fő irányvonalává vált. A nyugati marxizmust létfontosságú forrásnak tekintették a hivatalos kommunizmus felhatalmazott katekizmusának és a szociáldemokrácia unalmas filiszterizmusának elutasításában. A folyóirat eklektikus elméleti érdeklődése a pszichoanalízisről (Adorno, Lacan) szóló cikkekben, valamint az orosz formalisták és konstruktivisták kulcsfontosságú szövegeinek újranyomásában is kifejezésre jutott. 1966-ban kezdett el foglalkozni a nők felszabadításának problémájával, Juliet Mitchell úttörő esszéjével a “Nők: A leghosszabb forradalom” című esszéje az NLR 40-ben, amely de Beauvoir, Engels, Viola Klein, Betty Friedan és a nők elnyomásának más elemzői eredeti szintézise.
5
A folyóirat fejlődésének ötödik szakasza körülbelül 1968 végétől 1971 közepéig tart (52-67. szám). A nyugat-európai nemzetek közötti diák- és munkáslázadások és a vietnami háború hatása közepette általános radikalizálódás jellemezte az NLR szemléletét. Az NLR 52. különszámában a párizsi “májusi eseményeket” az “elnyomottak ünnepeként” ünnepelték. A hazai fejleményekre korlátozott figyelmet fordítottak, bár a női mozgalom első konferenciáját és kiadványait megvitatták. A fő hangsúlyt Észak-Amerikára, Japánra és más OECD-térségekre helyezték. A nyugati marxista anyagok most már a legjelentősebb egységes szövegkategóriát jelentették, a Szemle – még mindig nagyrészt expozíciós jelleggel. Ennek a szakasznak a legfontosabb intézményi változása az 1968 végén hozott döntés volt, hogy az NLR munkájának kiterjesztéseként kiadót hoznak létre. Az első NLB-címek 1970 őszén jelentek meg, és az impresszum kezdeti formája szorosan tükrözte a folyóirat aktuális hangsúlyait. Az NLR kulturális tudósításai most már rendszertelenül jelentek meg, bár a rockzenéről, a szexualitásról és Peter Wollen “Signs and Meaning in the Cinema” (Jelek és jelentés a moziban) című művéről is folytak eszmecserék.
6
1971 és 1975 között az NLR elméleti programját a nyugati marxista hagyomány jelentős teoretikusainak – Lukács, Althusser, a Frankfurti Iskola, Sartre és Colletti – kritikai értékeléseivel vagy a velük készített interjúkkal fejlesztette (később egy NLB Readerben összegyűjtve). A nyugati marxizmus azért volt vonzó, mert nyitott volt a nem marxista avantgárd hatásokra, és mert úgy tűnt, hogy alapot ad a polgári társadalom és a keleti blokk bürokratikus rossz kormányzásának kritikájához. Fejlődése során ez az érdeklődés egyre inkább kiterjedt a társadalmi és történelmi elemzés kognitív és tartalmi kérdéseire. Louis Althusser munkássága számos kritikai esszé tárgya volt, és számos szerzőre, például Nicos Poulantzasra és Göran Therbornra gyakorolt hatást. A Review és kiadója Benjamin, Adorno és Timpanaro munkáit is bemutatta. Raymond Williams a kultúráról vallott marxista elképzelések kritikája megalapozta a “kulturális materializmust” (NLR 82). A Review most valamivel több brit tudósítás jelent meg, amely a Heath-kormány kiszolgáltatottságával foglalkozott. A Review némileg elszigetelődött a baloldalon, mivel a britek európai közösségi tagsága mellett érvelt; Tom Nairn e témáról szóló különszámát később Penguin Special néven újra kiadták. A hatodik szakasz (68-90. szám) másik jelentős politikai beavatkozása a kínai külpolitikát bíráló, valamint a Szovjetunióban és Kelet-Európában zajló folyamatokat – különösen az orosz disszidensek megjelenését, Csehszlovákia sorsát és a lengyelországi munkáslázadásokat – elemző cikkekben történt. Ez volt az első olyan időszak, amikor a “második világ” az NLR-ben bővebb feldolgozást kapott, és a fő gondot az ezen államok bürokratikus rendszereivel való leszámolás szükségessége jelentette. A harmadik világról szóló cikkek magas mennyiségi szintre emelkedtek, és nemcsak országtanulmányokat, hanem általánosabb vitákat is folytattak a posztkoloniális állam természetéről, valamint Bill Warren ellentmondásos állítását, miszerint a kapitalizmus még számos korábban elmaradott régióban is lendületet vett. A háztartási munkáról szóló vita megkísérelte a szocialista és a feminista elemzések összekapcsolását, míg Enzensberger az ökológiáról és a médiáról írt korszakalkotó cikkeket.
7
1975 után az NLR “nyugati marxista” programja gyakorlatilag teljes volt – vagyis a posztklasszikus európai marxista gondolkodás fő áramlatainak bemutatása és értékelése. A Szemle elméleti munkájában két különböző, bár egymást kiegészítő hangsúly követte egymást. Az első magának a klasszikus marxista hagyománynak – Marx, Engels, Lenin, Luxemburg vagy az osztrák marxisták – a kritikai értékelése volt, a sztálinizmus örökségének újraértékelésével együtt a nemzetközi munkásmozgalomban. A marxizmus nyelve és fogalmai segítettek a Review-nak abban, hogy számos különböző ország olvasóihoz és munkatársaihoz eljusson. Ez azonban nem zárta ki egy másik hangsúlyt sem – a brit szocialista és radikális gondolkodás hazai örökségével való foglalkozást. Mostanra az NLB már saját, eredeti címeket is kiadott, így ez a munka éppúgy megtalálta a könyv, mint a folyóirat formáját. A folyóiratban kezdeményezett vita Raymond Williams írásairól Politics and Letters (1979) címmel folytatódott; a vita Edward Thompsonnal a The Poverty of Theory (1978) című könyv kapcsán újult meg; míg a brit marxista történetírás eredetét maga a Review vizsgálta. Robert Brenner “A kapitalizmus eredete” című cikke az NLR 104. számában a társadalmi formációk és termelési módok dinamikájával való egyre kifinomultabb foglalkozást jelezte. Politikai szempontból ez a hetedik szakasz (91-120. szám) a dél-európai diktatúrák összeomlását és a radikális forradalmak újabb előretörését hozta a harmadik világban (Vietnam, Angola, Etiópia, Irán, Nicaragua) – az NLR viszonylag következetesen foglalkozott ezekkel az eseményekkel. Az első világ átfogó jellegű, a szocialista hagyomány által gyakran meglehetősen kevéssé vizsgált problémáival olyan szerzők, mint Göran Therborn, Erik Olin Wright, Ian Gough, Arghiri Emmanuel és Ernest Mandel a polgári demokráciáról, a nacionalizmusról, az állami kiadásokról, a társadalmi osztályokról és a világgazdasági recesszióról szóló cikksorozatban foglalkoztak. A szélsőbaloldali kalandorizmus kritikáját a Portugáliáról, Olaszországról és Törökországról szóló cikkekben fejtették ki. Ezzel szemben magával Nagy-Britanniával csak szórványosan foglalkoztak, a munkásosztályon belüli áramlatokat interjúkkal (Scargill, Cowley shop stewards) követték nyomon. Az NLR legmarkánsabb jellemzői az időszak vége felé az volt, hogy ellenállt a hetvenes évek végén egyre erősödő hidegháborús légkörnek, és figyelmet fordított a kommunista államok, különösen a Szovjetunió riasztó mozdulatlanságára. Így az NLR 119. számában Alec Nove a tervről és a piacról, Fred Halliday Afganisztánról, Stuart Hall pedig Poulantzas Állam, hatalom és szocializmus című művéről írt cikkeket; olyan szerzők, mint Haraszti Miklós és Rudolf Bahro hozzászólásai a “ténylegesen létező szocializmus” rossz állapotát azonosították.
8
Az 1980 és 1984 közötti időszakot a békemozgalom napirendjének – a fegyverkezési verseny növekvő veszélyeinek és az Egyesült Államok és Nagy-Britannia új vakmerőségének – szerkesztői prioritása uralta. A nemzetközi vita, amelyet a Review szervezett, Edward Thompson eredeti, e témával kapcsolatos felszólalására válaszul, az Exterminizmus és hidegháború (1982) című könyvvel bővült. A főbb cikkek a politikai verseny kulcsfontosságú zónáit vizsgálták Kelet- és Nyugat-Lengyelországban és a DDR-ben, Közép-Amerikában és a Karib-térségben. Raymond Williams az NLR 124. számában megjelent jelentős felszólalásában ragaszkodott ahhoz, hogy a béke megnyerése nem választható el a politikai felszabadítás és az igazságosság elérésétől. A nyolcvanas évek elejének és közepének békemozgalmai az enyhülés új korszakának egyik összetevőjének tekinthetők, az ebből fakadó felfordulásokkal együtt. A Lengyelországról és Koszovóról szóló cikkek felhívták a figyelmet a robbanásveszélyes keleti belső feszültségekre. A belpolitikai tudósítások inkább a Munkáspárt jellegére és kilátásaira, mintsem a jelenlegi konzervatív rezsim természetére összpontosítottak, kivéve Anthony Barnett “Iron Britannia” című írását, a Falkland-szigeteki háborúról szóló különszámot (NLR 134) és az 1983-as választásokról szóló különszámot az NLR 140-ben. A felülvizsgálatnak a Westminster-modellel szembeni korábbi kritikája hozzájárult az arányos képviselet melletti határozott elkötelezettséghez, ami akkoriban szokatlan volt a baloldalon. Az észak-amerikai lefedettség (és a közreműködők száma) jelentősen megnőtt – az Egyesült Államok most hasonló pozíciót töltött be a folyóiratban, mint Nyugat-Európa a korábbi szakaszokban. A kulturális anyagok Terry Eagleton esszéivel és az Adorno, Brecht, Lukács és Benjamin közötti “Esztétika és politika” vita bemutatásával némi újjáéledésnek indultak. Az elméleti kérdések ebben az időszakban átmenetet jelentettek a Review fejlődésében: Ralph Miliband és Norman Geras cikkei a nyugati társadalmak intézményi sajátosságaival és osztályviszonyaival, Göran Therborn és Adam Przeworski pedig a szociáldemokrata szervezetről és politikáról szóló tanulmányaival foglalkoztak. Ennek az időszaknak a vége felé a szerkesztőbizottság újjászerveződött: a hatvanas évek közepén csatlakozott szerkesztők mintegy fele visszalépett, és több új szerkesztő csatlakozott az NLR-hez. Robin Blackburn 1983-ban vette át a folyóirat szerkesztését, és 1999-ig töltötte be ezt a pozíciót.
9
A nyolcvanas évek közepétől a nyolcvanas évek végéig (143-178. szám) a Review a szovjet-blokk rendszereinek – amelyek társadalmi ellentéteit és a demokrácia tagadását már korábban dokumentálták és elemezték – gazdasági kritikáját helyezte előtérbe: Wlodzimierz Brus, Ernest Mandel, Alec Nove, Robin Murray, Meghnad Desai és mások a tervről és piacról, a fogyasztói hatalomról és a társadalmi tulajdonról írtak cikkeket, Diane Elson és R. W. Davies. Borisz Kagarlickij szovjet író egymást követő hozzászólásai a glasznoszty kibontakozását elemezték a Szovjetunióban. 1989 őszén több cikk is a kommunista rendszerek 1989-es erkölcsi és politikai összeomlásának nagy horderejű következményeit vizsgálta. Az NLR 180. számában Fred Halliday és Mary Kaldor értékelte “A hidegháború végét”. Egy másik regiszterben Raphael Samuel “A brit kommunizmus elveszett világa” című cikksorozata a nyugati KP-k harcosainak tapasztalatait és szemléletét igyekezett visszaszerezni. Fredric Jameson befolyásos cikke az NLR 146. számában – “Posztmodernizmus, avagy a késő kapitalizmus kulturális logikája” – széles körű vitát váltott ki a fejlett kapitalizmus elméleti és kulturális konjunktúrájáról a nyolcvanas években. A Los Angeles-i Mike Davis megdöbbentő riportjai a ténylegesen létező kapitalizmus világát idézték fel. A korábbi időszakokban jelentős cikkek jelentek meg a nők elnyomásáról férfi és női szerzőktől egyaránt (Wally Seccombe és Maurice Godelier): ebben az időszakban a női mozgalmakról szóló sorozat Spanyolországot, Görögországot, Nyugat-Németországot, Írországot, Japánt, Franciaországot, Bangladesh-t, Indiát, Brazíliát és a Közel-Keletet érintette. Egy másik sorozat az európai baloldal pályáját vizsgálta, Dániát, Olaszországot, Svédországot, Franciaországot, Spanyolországot, Norvégiát és Nyugat-Németországot érintve. Ami a tágabb politikai paramétereket illeti, a thatcherizmusról, a posztmarxizmusról és az “új időkről” szóló viták kritikusan reagáltak a nyolcvanas évek végének jobboldali légköre által befolyásolt, indokolatlanul ikonoklasztikusnak és alkalmazkodónak tekintett tézisekre. Az NLR 148-ban Francis Mulhern, Raymond Williams munkájára reagálva, a szocializmus és az új társadalmi mozgalmak aggodalmainak merész szintézisét fogalmazta meg. Az NLR 151-ben Jürgen Habermasszal készített interjú az emberi szolidaritást és emancipációt érintő legalapvetőbb kérdésekkel foglalkozott. A történelemről és a társadalmi hatalomról, a “racionális választás” marxizmusáról, a posztmodern filozófiáról, a liberalizmus értékeiről és a sztálinizmus megdöntéséről szóló eszmecserék és cikkek továbbra is a szocialista elmélet életképességét és a történelmi és kulturális materializmus alaptéziseinek termékenységét védték. A marxizmus és a szocializmus ebben és a korábbi időszakokban képviselt változatai általános hatására az NLR eltávolodott a szélesebb értelemben vett újbaloldali és poszt-újbaloldali miliőben fellelhető populizmustól, relativizmustól és identitáspolitikától.
10
A kilencvenes évek fordulójától új prioritások alakították a recenzió napirendjét. A kommunizmus összeomlását Kelet-Európában és a Szovjetunióban egy sor történelmi visszatekintésben elemezték – Jürgen Habermas “A forradalom helyreigazítása” (NLR 183), Robin Blackburn “Fin de Siècle: (NLR 185), Benedict Anderson “Radikalizmus a kommunizmus után”, Peter Wollen “A mi posztkommunizmusunk” (NLR 202), Manuel Riesco “Tisztelet a jakobinusoknak” (NLR 212) című könyve – míg a nyomában bekövetkezett fejleményeket Közép-Európától Transzkaukáziáig Slavoj Žižek, Ronald Suny, Andrzej Walicki, Ivan Szelenyi, Roy Medvedev, Michael Burawoy, R. R. W. Davies, Ernest Gellner, Georgi Derluguian és mások. E jelenet ellenpontjaként Kína nagyhatalommá válását – a világnak azt a területét, amelyről az NLR hagyományosan gyengén tudósított – a gazdaságáról, társadalmáról, politikájáról és kultúrájáról szóló cikkek részletesen tárgyalták: Richard Smith, Cui Zhiyuan és Roberto Unger, Lin Chun, Liu Binyan, Zhang Xudong és Jeffrey Wasserstrom, a csúcspontot pedig az NLR 235-ben a június negyedikei mozgalom vezetőinek Kína jövőjéről szóló kerekasztal-beszélgetése jelentette. Nyugaton viszont a kortárs világkapitalizmus dinamikájáról szóló nagyszabású tanulmányok sora jellemezte az évtizedet: Robert Brenner és Mark Glick kritikai értékelése a szabályozási iskoláról (NLR 188), Giovanni Arrighi alapvető áttekintése a világ jövedelmi egyenlőtlenségeiről (NLR 189), Andrew Glyn panorámája az OECD-övezetről Reagan és Thatcher korszakában (NLR 195), Michel Aglietta “Kapitalizmus a századfordulón” (NLR 232) és Robin Blackburn “Az új kollektivizmus” (NLR 233) című elemzése – és nem utolsósorban a kibővített különszám, amelyet teljes egészében Robert Brenner “A globális turbulencia közgazdaságtana” (NLR 229) című írásának szenteltek, és amely azonnal elfogyott.
Politikai szempontból, a baloldal nagy részével ellentétben, a Review nem volt hajlandó a korszak neoimperialista vagy “humanitárius” beavatkozásaira, és elnézés nélkül támadta a szövetségesek öbölbeli és balkáni beavatkozásait (Robert Brenner és Peter Gowan az 1991-es iraki invázióról, NLR 185 és 187; Tariq Ali, Robin Blackburn, Edward Said és Peter Gowan a Jugoszlávia elleni háborúról, NLR 234 és 235). Bár ezekben az években az első újbaloldali nemzedék számos kulcsfigurája eltávozott – a Review többek között Edward Thompson, Raymond Williams, Ralph Miliband és Raphael Samuel emlékét idézte fel -, a szellemi életerő töretlen maradt. Az NLR elméleti vitái az etnikai tisztogatás dinamikájától és az osztálypolitika sorsától (Michael Mann) a történelmi materializmus és a dekonstrukció örökségéig (Jacques Derrida és Fredric Jameson), a háború utáni szociológia viszontagságaitól (Jeffrey Alexander és Pierre Bourdieu) és a társadalmi evolucionizmus visszatérésétől (W. Jameson) a társadalmi evolucionizmusig terjedtek. G. Runciman és Michael Rustin); a világrendszeri megközelítések érvényessége (Immanuel Wallerstein és Gregor McLennan) és a marxista makrotörténet (Eric Hobsbawm, Göran Therborn, Tom Nairn); míg a rendszeres esztétikai vitákban Peter Bürger, Fredric Jameson, Terry Eagleton, Julian Stallabrass és Malcolm Bull vett részt. A 200. szám, amely 1993 nyarán jelent meg, jól összefoglalja a folyóirat e szakaszának gondjait, és interjúkat tartalmaz Karel van Wolferennel Japánról és Dorothy Thompsonnal a “The Personal and the Political”-ról, valamint cikkeket Tom Nairn-től az “Ukániáról”, Johanna Brennertől az amerikai feminizmusról és Mike Davistől a hidegháború ökológiai költségeiről.
11
2000 januárjában az NLR új sorozatban, újratervezve és új számozással jelent meg. A szerkesztőként visszatérő Perry Anderson “Megújulások” címmel kiáltványt fogalmazott meg a Review számára: miközben regisztrálta a baloldal 20. század végi vereségének mértékét, a folyóirat elutasította az uralkodó rendhez való alkalmazkodást vagy működésének szépítését; a feladat inkább a higgadt elemzés volt, a megalkuvást nem ismerő realizmus szellemében. A Review éles politikai éle megmaradt, aláírt vezércikkeiben támadta az angol-amerikai agresszió fokozódását a Közel-Keleten – Irak és Afganisztán bombázása és lerohanása, Irán fenyegetése, a pakisztáni drónok ellen – az amerikai birodalmi politika folyamatos elemzésével, amelyet Anderson (NLR 17, 48), Tariq Ali (NLR 5, 21, 38, 50), Susan Watkins (NLR 28, 54), Peter Gowan (NLR 16, 21, 24) és Gopal Balakrishnan (NLR 23, 36) írt. A folyóirat a föld méltányos felosztására szólított fel Izraelben és Palesztinában a két nép között, szemben az oslói megállapodásokban és az USA-EU “kétállami megoldásban” (NLR 10) előirányzott kirívóan aránytalan 80:20 arányú felosztással. Edward Said támadta Arafat és a Palesztin Hatóság gyávaságát és alkalmatlanságát, valamint az izraeli lobbi befolyását az amerikai politikai döntéshozókra (NLR 6, 11); a cikket Gabriel Piterberg, Yoav Peled, Virginia Tilley és mások kiegészítő írásai kísérik.
A világgazdasággal kapcsolatos felszólalások között szerepeltek Andrew Glyn, R. Taggart Murphy és Robert Wade írásai a globális egyensúlytalanságokról és a nemzetközi pénzügyi rendszerről; Andrea Boltho, Ronald Dore és John Grahl az európai és kelet-ázsiai modelleknek a “részvényesi napirenddel” szembeni ellenálló képességét vitatták. A financializáció ellentmondásait és az Enron bukását (NLR 14) Robin Blackburn vizsgálta, aki egy globális nyugdíjtervet is javasolt (NLR 47). Robert Brenner kibővítette az amerikai “hosszú visszaesés” elemzését (NLR 6, 25). A Robert Brenner és David Harvey munkásságával foglalkozó Giovanni Arrighi jelentős új értelmezést kínált az amerikai hegemónia dilemmáiról (NLR 20, 32 és 33), Nicholas Crafts, Michel Aglietta és Kozo Yamamura pedig hozzájárult a Brenner Economics of Global Turbulence című könyvének kritikai szimpóziumához (NLR 54). A 2008-as pénzügyi válság hosszabb távú következményeit Gopal Balakrishnan (NLR 59) és Peter Gowan az NLR utolsó, “Crisis in the Heartland” (NLR 55) című esszéjében vitatta meg.
A kulturális fronton a legfontosabb hozzászólások közé tartozott Perry Anderson és Fredric Jameson eszmecseréje az utópia poétikájáról (NLR 25, 26); egy nagy vita Stefan Collini és Francis Mulhern között az utóbbi Culture/ Metaculture című könyvében a Kulturkritik és a Cultural Studies politikai ambícióiról megfogalmazott kritikájáról (NLR 7, 16, 18, 23, 27); valamint a modernizmus és a posztmodernizmus esztétikai rendszereiről folytatott vita, amelyben T. J. Clark, Christopher Prendergast és Malcolm Bull (NLR 2, 10, 11, 24). Benedict Anderson a művészeti avantgárd, az anarchizmus és a fin-de-siècle-i antikolonializmus óceánon túli kapcsolatait követte nyomon, José Rizal filippínó hazafi és regényíró világát vizsgálva (NLR 27, 28, 29). Brazíliából Roberto Schwarz a múlt és a jelen peremvidéki remekműveiről írt. A világirodalomról szóló, Latin-Amerikát, Indiát, Kínát és az angolszász világot felölelő, kezdetben Franco Moretti és Pascale Casanova munkásságára összpontosító, az irodalomszociológiát, a nyelvet, a műfajokat és a formákat tárgyaló bővített beszélgetés (NLR 1, 8, 13, 15, 16, 20, 31, 41, 48, 54); a témákat Moretti “Grafikonok, térképek, fák” című írásában tovább vizsgálta (NLR 24, 26, 28; Prendergast kritikája az NLR 34-ben). A képzőművészet terén a folyóirat szerzői tanulmányokat közölt Aleksei Germanról, Gianni Amelióról, Edward Yangról, Hou Hsiao Hsienről, Francisco Lombardiról, Ousmane Sembene-ről; Michael Witt Godard-ról mint multimédiaművészről, Fredric Jameson pedig Kluge-ról Eisenstein szemüvegén keresztül; a Cahiers du Cinéma mérföldkőnek számító története Emilie Bickertontól; valamint Peter Wollen, Julian Stallabrass, Hal Foster, Sven Lütticken, Peter Campbell, Tony Wood, Marcus Verhagen, Barry Schwabsky és Chin-tao Wu hozzászólásai a kortárs művészetről és médiagyakorlatokról.
A filozófia és a társadalomelmélet területén a Review Slavoj Žižek, Malcolm Bull, Peter Hallward, Peter Dews és Alain Badiou munkáit közölte, Gregor McLennan, Göran Therborn, Erik Olin Wright és Nancy Fraser pedig a vallás, a demográfia, az osztály és a nemek témájában írt hozzászólásokat. Az NLR 45 (2007. május-június) egy Malcolm Bull által szerkesztett, a globalizációról és a biopolitikáról szóló különszám volt, amelyben Clive Hamilton és George Monbiot folytatott eszmecserét a környezetvédelmi politikáról, amely témával Jacob Stevens, Mike Davis és Kenneth Pomeranz is foglalkozott az ázsiai államoknak a himalájai vizekkel kapcsolatos ellentétes törekvéseiről szóló tanulmányában (NLR 58). A nagy államok elemzései folytatták az országtanulmányok régóta fennálló hagyományát, többek között Németország, Oroszország, Brazília, India, Kolumbia, Törökország, Thaiföld, Mexikó, Kuba és Nepál hosszan tartó feldolgozásával. A 2000 utáni NLR kiemelkedő jellemzője volt a KNK-ról szóló kiterjedt tudósítás, beleértve az olyan értelmiségiekkel készített interjúkat, mint Wang Hui és Qin Hui, He Qinglian, Wang Chaohua, Zhang Yongle, Yang Lian, Henry Zhao és Lü Xinyu szociológiától a moziig terjedő témájú cikkeit, valamint Wang Lixiong és Tsering Shakya Tibetről folytatott párbeszédét. Mark Elvin és Joel Andreas ellentétes kritikákat fogalmaztak meg Arrighi Adam Smith in Beijing című filmjéről. 2006-ban az NLR sorozatot indított a nagyvárosi központok – Dubaj, Lagos, Isztambul, Medellín, Managua, Makaó – átalakulásáról; ez Mike Davis “Planet of Slums” (NLR 26) című globális összefoglalóját követte, amely a harmadik világ nagy részének rohamos urbanizációjáról szólt.
A “Mozgalmak mozgalmáról” szóló sorozatban a Review nyomon követte a tiltakozás új formáinak felemelkedését a globális délen és északon egyaránt, a Subcomandante Marcosszal, a brazil földnélküli farmerekkel, a dél-afrikai privatizációellenes kampányolókkal, az indiai gátak ellen tiltakozókkal, a kínai munkaszervezőkkel, az amerikai bevándorló aktivistákkal készített interjúkon keresztül. A Szociális Világfórum politikáját és stratégiáját Naomi Klein, Michael Hardt, Tom Mertes, Emir Sader és Bernard Cassen, az ATTAC munkatársa vitatta meg. A radikális elmélet új művei – Hardt és Negri, Badiou, Klein, Unger, Bello – folyamatos kritikai figyelmet kaptak. 2010 januárjában az NLR ötvenéves jubileumi számában az első szerkesztő, Stuart Hall a korai Új Baloldalról, a második szerkesztő, Perry Anderson az orosz és a kínai forradalom ellentétes eredményeiről, a harmadik szerkesztő, Robin Blackburn pedig az amerikai aranykorszakot megalapozó faji és munkásharcokról írt; a negyedik, Susan Watkins a 2008-as összeomlás történelmi jelentőségéről, valamint Mike Davis esszéi a klímakáoszról, Tariq Ali Obama háborúiról, Teri Reynolds az oaklandi állami egészségügyről, Franco Moretti Ibsenről, és egy interjú Eric Hobsbawmmal a hidegháború utáni korszak főbb világpolitikai fejleményeiről.