Bourbon Ferdinánd, Asztúria hercege | Trónörökösök projekt

Hogyan veszítsünk el barátokat és idegenítsünk el embereket:

VII. Ferdinánd képének átalakulása

Richard Meyer Forsting

A VII. Ferdinándra való gyors keresés két tartós és leghíresebb melléknevét adja vissza: el Rey deseado (a vágyott király) és el Rey felon (a bűnöző/bűnöző király). Ezek a szöges ellentétben álló megnevezések elsőre meglepőnek tűnhetnek, de egyszerűen VII. Ferdinánd imázsának idővel bekövetkezett átalakulásának eredményei. Az előbbi melléknevet Ferdinándnak még trónörökös korában és rövid ideig uralkodása korai szakaszában (1808. március-május) tulajdonították, míg az utóbbi uralkodása utolsó tíz évében, az úgynevezett “baljós évtizedben” (1823-33) alakult ki. Hogyan jut el egy király a vágyott királyból a bűnöző, a bűnöző király végére?

A válasz abban a mitikus Ferdinánd-képben rejlik, amelyet még asztúriai hercegként (1789-1808), majd franciaországi száműzetése (1808-14) alatt építettek fel róla, valamint abban, hogy később képtelen volt és aktívan elutasította az így kialakult elvárásoknak való megfelelést. Ez a könyv e mítosz felépítésének és elterjedésének, fennmaradásának és VII. Ferdinánd konzervatív neveltetésének, abszolutista kamarillájának és reakciós meggyőződésének valóságával való összeütközésének története. Bemutatja, hogy az örökös dinasztikus helyzete és a kormányzásban való közvetlen részvételének hiánya hogyan teszi lehetővé a leendő király idealizált képének kialakítását. A trónra kerülve a felfokozott elvárások és pozitív attribúciók összeütközésbe kerülnének a király uralkodásának valóságával, ami egyre nehezebbé teheti a korábban konstruált mítosz fenntartását. Ez egyben az elszalasztott lehetőségek és kudarcok története is: Ferdinánd elszalasztotta a lehetőséget, hogy az örökösként megszerzett presztízsét a monarchia modernizálására és megújítására használja fel, így végül úgy vonult be a történelembe, mint az a bűnöző, akinek nem sikerült alkotmányos uralmat teremtenie Spanyolországban.

El principe innocente – Az ártatlan herceg

Amikor Ferdinánd 1784. október 14-én az Escorialban született, csak a negyedik volt a trónöröklési sorban a testvérei és az apja mögött. Születése után egy hónapon belül azonban testvérei (ikrek) meghaltak, és nem sokkal az apja trónra lépése után a fizikailag meglehetősen gyenge és beteges herceget Asztúria hercegévé eskették fel. Formálódó évei alatt Ferdinándot szülei kívánságára távol tartották a kormányzati és közigazgatási ügyektől. Korai évei minden bizonnyal nem arra utaltak, hogy ő lesz a spanyol monarchia megújulásának nagy ígérete. Ugyanakkor az udvari kedvenc Manuel Godoy egyre erősebb pozícióba emelkedett a királyságban, így végül sokan őt tekintették Spanyolország igazi uralkodójának. Ferdinánd felemelkedésének és növekvő népszerűségének fontos elemévé vált a béke hercege elleni küzdelem, amelyet Godoy IV. Károlytól kapott Ferdinánd bosszúságára (az volt a szokás, hogy csak királyi utódok viselhették a hercegi címet). Ferdinánd 1802 októberében feleségül vette Maria Antonia de Borbont, akinek édesanyja határozott ellenzője volt Godoynak és a Franciaországgal való szövetség előmozdításának. Felesége és környezete biztatására Ferdinánd egyre aktívabban próbálta aláásni Godoyt. Ez 1806 telén egy Godoy elleni szatirikus kampányban öltött testet, amikor a nemesség és a lakosság körében olyan nyomtatványokat terjesztettek, amelyek lejáratták az udvar kedvencét, és ezzel együtt Ferdinánd szüleit is. Godoy egyre növekvő számú ellenségei később szoros kapcsolatba kerültek a trónörökössel, amiért a grupo fernandino elnevezést kapták. Annak ellenére, hogy ez a csoport konzervatív volt, és nagyrészt elégedetlen volt a kiváltságaikat gyengítő reformokkal, Godoy elleni ellenállásuk széles körű visszhangra talált az udvar nyilvánvaló korrupciójával elégedetlen és gazdasági válságtól szenvedő közvélemény körében.

1807 októberében Godoy ellen összeesküvést fedeztek fel, amely közvetlenül Ferdinándot is belekeverte. Amint MIGUEL ARTOLA kimutatta, ennek az összeesküvésnek a végső célja az volt, hogy kikényszerítsék IV. Károly lemondását, és Ferdinándot ültessék a trónra. Az összeesküvőkre és az asztúriai hercegre kiszabott enyhe büntetést sokan annak bizonyítékaként tekintették, hogy az egész ügy valójában Godoy nagyszabású cselszövése volt a trónörökös és követői lejáratására. IV. Károly úgy döntött, hogy az ügyet a hivatalos újságban, a Gazeta de Madridban nyilvánosságra hozza, és ezzel nagy nyilvánosságot biztosít az ügynek. Ferdinánd így a népszerűtlen Godoy ellenzékének középpontjába került. Megszületett az “ártatlan herceg” mítosza, aki a korrupt és gonosz udvari kedvenc ellen harcol.

A feszült udvari helyzet 1808. március 17-én csúcsosodott ki a Motin de Aranjuez (Aranjuezi zendülés) néven ismertté vált eseményekkel. Az udvar fontos részeinek támogatásával és az aranjuezi királyi rezidencián kitört népfelkeléssel Ferdinánd kikényszerítette apja lemondását és Godoy letartóztatását; az utóbbi épphogy megmenekült az életével. A palota erkélye előtt kényelmesen összegyűlt tömeg 1808. március 19-én Ferdinándot új királyuknak kiáltotta ki. A lemondás Cortes elé terjesztésének szokásos eljárását kihagyták, és a trónra lépést úgy konstruálták meg, mint a Godoyt elutasító és új királyukat éltető nép spontán döntését.

Ahogy LAPARRA fogalmazott, a lényeg “a remény volt, hogy egy erényes és ártatlan herceg fogja a monarchia megújulását előidézni”, nem pedig az eljárási részletek. VII. Ferdinánd következő rövid első uralkodása alatt e remények némelyike beteljesülni látszott. A király és környezete könyörtelenül üldözte Godoy-t, és a legnépszerűtlenebb reformintézkedései közül néhányat megdöntöttek. A spanyol liberálisok számára a legfontosabb, hogy szabadon engedett néhány prominens politikai foglyot, például a híres liberális ügyvédet és írót, Jovellanost; úgy tűnt, hogy egy felvilágosultabb uralom veszi kezdetét. Valójában azonban a foglyok szabadon bocsátása inkább Godoyon való bosszú volt, mint a politikai elnyomás megszüntetésének szándéka. Ennek ellenére a liberálisok inkább dicsőítették az új királyt, és a Godoy elleni harcát a jó és a rossz küzdelmeként ábrázolták, amelyben az erény győzött a korrupció felett. Ferdinánd nem tehetett rosszat, úgy üdvözölték, mint el rey innocente, el mas amado (a legkedvesebb), el mejor de los monarcas – minden uralkodók legjobbja. Ezzel nemcsak nagyon sajátosan értelmezték az eseményeket, hanem (szándékosan) figyelmen kívül hagyták trónra lépésének kétes törvényességét, az elégedetlen nemességre való támaszkodását és mély konzervativizmusát is.

A puccsot, bár népfelkelésként ábrázolták, valójában Ferdinándhoz közel álló udvari emberek egy csoportja tervezte és hajtotta végre, akiket jobban érdekelt a fegyveres erők jelentős reformjainak visszavágása és az egyházi földek kisajátításának leállítása, mint a nép helyzete. Ráadásul a liberálisok figyelmen kívül hagyták Ferdinánd “felvilágosult” hajlamainak teljes hiányát. Amint azt MORAL RONCAL kimutatta, Ferdinánd és bátyja, Don Carlos neveltetése szorosan kötődött az abszolutista kormányzati és vallási felfogáshoz. Tanára, José Escoiquiz, egy konzervatív klerikus és Godoy ellenfele, kulcsfontosságú hatással volt és maradt Ferdinándra. Ő volt a Godoy elleni puccsot szorgalmazó kamarilla egyik fő irányítója, és később meggyőzte VII. Ferdinándot, hogy hagyja el Spanyolországot a Napóleonnal való találkozóra, amely a trónjába került. Ahelyett, hogy VII. Ferdinánd első intézkedéseit felvilágosultként értelmeznénk, talán ésszerűbb a VII. Ferdinánd által elfogadott politikát demagógnak tekinteni, amely a Godoy iránti népgyűlöletet saját népszerűségének növelésére használta fel. Ez az értelmezés azonban nem szolgálta a liberálisok célját a függetlenségi háború kitörésekor – ők inkább a fiatal uralkodóba vetették reményüket.

El Rey deseado – A vágyott király

Mikor 1808. március 24-én Ferdinánd Madridba költözött, ahol a tömeg ismét őt ünnepelte jogos királyként, a főváros már Napóleon csapatainak ellenőrzése alatt állt. Godoy beengedte a francia erőket a fővárosba, hogy közös francia-spanyol hadjáratot indítsanak Portugália ellen. VII. Ferdinánd számára az jelentette a problémát, hogy Napóleon nem ismerte el őt Spanyolország törvényes királyának. Ez leginkább abban nyilvánult meg, hogy a francia császár a Ferdinánddal folytatott levelezésében Su Alteza Real (Királyi Felséged) helyett Su Majestad (Felséged) néven szólította őt. A Napóleonnal való találkozás reményében, amely legitimálná uralmát és megadná neki a szükséges katonai támogatást, Ferdinánd elhagyta Spanyolországot és a franciaországi Bayonne-ba utazott. Ott váratlanul újra találkozott apjával. Napóleon nyomást gyakorolt Ferdinándra és Károlyra, hogy adják át neki a trónhoz való jogukat. Ferdinánd 1808. május 12-én kiáltványt intézett a spanyol nemzethez, amelyben kijelentette ezt a jogátruházást, és felszólította a spanyolokat, hogy fogadják el Napóleon parancsait.

Ez Spanyolországban számos felkelést és junták (tanácsok) megalakulását váltotta ki, amelyek ragaszkodtak VII. Ferdinándhoz mint jogos királyukhoz, és hadat üzentek a francia birodalomnak. Ebben a zavaros politikai környezetben és az ebből fakadó konfliktusban egy abszolutista herceg válhatott a nagy liberális reménységgé. Kimutatták, hogy az új hatóságok nagymértékben felelősek voltak a VII. Ferdinándról alkotott pozitív kép kialakításáért, a királyra az áldozat szerepét osztva; először a belső zsarnok (Godoy), most pedig a külső zsarnok (Napóleon) áldozatát. Ahogy LA PARRA fogalmaz, ettől kezdve “a mítoszt szisztematikusan és szándékosan terjesztik”. A jogainak átruházását törvénytelennek állították be, mivel az erőszakos volt, és a herceget akarata ellenére tartották fogságban. A Junták küldetésüknek tekintették, hogy “lelkesedést és buzgalmat ébresszenek a népben a haza és a király védelmére”, hogy a Suprema Junta de Gobierno de Sevillát idézzem. Az ártatlan király mítosza, a “vágyott király”, ahogy mostanában nevezték, létfontosságú volt a spanyolok egyesítéséhez a külső ellenség elleni harcban. A Junták nagy aggodalma az volt, hogy a megosztottság szétszakítja a mozgalmat, és hogy a liberális elemek radikalizálódhatnak. VII. Ferdinánd alakja tökéletes ellenszere volt mindkét veszélynek.

Amikor azonban a cádizi cortes összeült, az első jelek arra mutattak, hogy Ferdinánd meglehetősen készségesen együttműködött elfogójával. A Napóleonnal folytatott levelezése bizonyítja ugyanis, hogy a “vágyott király” gratulált a császárnak a lázadó spanyol erők felett aratott győzelmeihez, sőt kifejezte azt a vágyát, hogy örökbefogadott fia legyen. Míg a közzétett leveleket hamisítványként és francia propagandaként utasították el, a cádizi képviselők igyekeztek korlátozni a király hatalmát, és az uralkodó legitimitását kifejezetten a nemzet egyetértésére alapozták. Ahogy RICHARD HOCQUELT érvelése szerint ez egy új monarchikus kultúra kialakulását jelentette, amely megerősítette a nemzet szuverenitásának elsőbbségét. A liberálisok által végrehajtott egyensúlyozó aktus az volt, hogy az ártatlan, erényes vágyott király uralkodó diskurzusához tartsák magukat, amikor éppen ennek az uralkodónak a tettei miatt elveszítették az őszinteségébe vetett bizalmukat, és elővigyázatossági intézkedéseket tettek azzal, hogy korlátozták előjogait, és legitimitását a nép beleegyezésére támasztották. Ahogy azonban az események szemtanúja, MARQUES DE MIRAFLORES rámutatott, a VII. Ferdinándot övező mítosz “hatalmas erkölcsi erővel ruházta fel, amely őt tette minden helyzet döntőbírójává, trónra lépésétől haláláig”. A liberálisok szerencsétlenségére kétségeik megalapozottnak bizonyultak, és a király visszatérése megsemmisítette a megújult és alkotmányos monarchiához fűzött reményeiket.

El rey engañado – A becsapott király

A VII. Ferdinándot övező mítosz legmeglepőbb aspektusa talán a tartóssága. A háború vége felé, amikor a tetteivel kapcsolatos kételyek egyre terjedtek, a Cortes még mindig ugyanazt a nyelvezetet használta, amely Ferdinándot “ártatlannak és gyámoltalannak”, illetve “fogolyként és elnyomottként” ábrázolta. (Lásd e retorika VII. Ferdinándra vonatkozó képviseletének jó példáját a Cervantes Virtualnál). Ráadásul a mítoszt még Ferdinánd Spanyolországba való visszatérésekor sem vetették el teljesen, annak ellenére, hogy teljesen semmibe vette az alkotmányt és üldözte a liberálisokat. Visszatérésekor, 1814. március 22-én VII. Ferdinánd megtagadta, hogy esküt tegyen az alkotmányra, és szövetséget kötött Elio tábornokkal és más konzervatív katonai vezetőkkel, hogy visszaállítsa az abszolút hatalmat. Visszatérése után egyik első cselekedete az volt, hogy elrendelte az alkotmány eltörlését, és börtönbe vetette a Cortes néhány prominens liberális képviselőjét. Ez volt a kezdete a hat éven át tartó kemény elnyomásnak és üldözésnek. A liberális katonatisztek rezsim elleni összeesküvései ellen kíméletlenül léptek fel, többnyire vezetőik kivégzésével. 1820-ban azonban a fiatal tiszt, Rafael del Riego sikerrel vitte véghez lázadását, és kikényszerítette az 1812-es alkotmány visszaállítását, elindítva ezzel a Trienio Liberal néven ismert hároméves liberális uralmat.

1820 márciusában Ferdinánd esküt tett az alkotmányra, és híresen kijelentette: “meneteljünk, és én előre, az alkotmányos úton”. Bár feltételezhető, hogy ez a pálos megtérés az elmúlt hat év eseményei után meglehetősen kevéssé volt meggyőző, az ártatlan herceg mítosza újjáéledt, és újabb érdekes metamorfózison ment keresztül. A királyról alkotott pozitív kép annyira széles körben népszerűvé vált és beivódott a közbeszédbe, hogy a liberális írók és politikusok most már nehezen tudtak ellentmondani neki. Ahelyett, hogy elítélték volna a királyt múltbeli viselkedéséért, és nyilvánosan megbánásra késztették volna, a liberális hatóságok és a média igyekeztek felmenteni tetteit. VII. Ferdinánd alkotmányellenes cselekedeteit a tapasztalatlanságának, tudatlanságát a pátriától való távollétének tulajdonították, és legfőképpen a kamarillájától kapott rossz tanácsokra mutattak rá. A királyt félrevezették a körülötte lévő abszolutista elemek, ezért nem lehetett úgy tekinteni, hogy szabadon cselekedett volna. A király személyes ártatlanságához való ragaszkodás életben tartotta a Ferdinándról alkotott mitikus képet.

A rey engañado (becsapott király) elmélete egyfajta hivatalos doktrínává vált, annak ellenére, hogy sokaknak magánemberként kétségek merülhettek fel az uralkodó alkotmányosságának őszinteségével kapcsolatban. A király ártatlanságához való ragaszkodás a színdarabok, a kialakuló kávéházi kultúra vitái és a liberális újságok révén is széles körben elterjedt. Különösen szemléletes példa erre a Fernando VII desengañado por los heroes de la nación (A nemzet hősei által lebeszélt VII. Fernando) című dráma, amelyet 1820-ban egy palenciai hazafias társaságban adtak elő. A cím fordítása nem egyértelmű, de a desengañado (felmentve/helyreállítva) szó magában foglalja azt a gondolatot, hogy a király korábban engañado (becsapva/bántalmazva) volt, és most végre szabad. Így még a radikálisabb és prominens liberálisok és hazafias társaságok némelyike is nyilvánosan védelmébe vette a királyt.

A mítosz csak akkor lépett haldokló szakaszába, amikor a palotához közel álló elemek – valószínűleg Ferdinánd beleegyezésével – 1822. július 7-én megkísérelték az alkotmány elleni puccsot. Ekkor a radikálisabb liberális sajtó már nem tartotta vissza a királlyal és tetteivel kapcsolatos fenntartásait. A hírhedt radikális újság, az El Zurriago és testvérlapja, a La Tercerola újraközölni kezdte VII. Ferdinánd Napóleonnak írt leveleit, és felszólítottak a király uralkodásra való alkalmatlanságának kimondására. A kormány és a többségi liberális sajtó azonban továbbra is kitartott az uralkodó mellett, sőt üldözni kezdték azokat, akik közvetlenül támadták a királyt. 1823-ban a Szent Szövetség úgy döntött, hogy megszállja Spanyolországot, hogy megdöntse az alkotmányos rendszert és helyreállítsa a rendet az egyre instabilabbá váló félszigeten. Amikor Ferdinánd nem volt hajlandó elkísérni a liberális kormányt és annak megmaradt erőinek nagy részét a Cádizba való menekülésük során, a Cortes végül “erkölcsileg akadályozottnak” nyilvánította őt Spanyolország kormányzására. A külföldi invázió gyors sikere után Ferdinánd ismét abszolút hatalomra került, és még elnyomóbb és kíméletlenebb reakciót indított el, mint 1814-ben. Uralkodásának ez az utolsó évtizede a decada ominosa néven vált ismertté. A mítosz erejét talán az foglalja össze legjobban, hogy sok liberális bízik Ferdinánd kezdeti ígéretében, miszerint kegyelmet ad mindazoknak, akik részt vettek az alkotmányos projektben. Sokan az életükkel fizettek a bizalmukért és a királyuk jóságába vetett mitikus hitükért. Egyikük az 1820-as lázadás vezetője, Rafael del Riego volt. Őt 1823. november 7-én nyilvánosan felakasztották a madridi Plaza de la Cebadán.

El Rey felon – a bűnöző király

A szigorú abszolutizmusa és a belé vetett liberális remények teljes elárulása fényében nem meglepő, hogy Ferdinánd el Rey felon, a bűnöző vagy bűnöző király néven vonult be a történelembe. A liberálisoknak rendkívül nehéz volt szakítaniuk az ártatlan herceg mítoszával, sőt, megpróbálták felmenteni őt a száműzetésben elkövetett tettei és a visszatérését követő hatéves elnyomás alól. Végül azonban el kellett fogadniuk a valóságot, hogy Ferdinánd nem volt sem liberális, sem alkotmányos. A spanyol liberalizmus egy “ártatlan hercegbe” fektette reményét, akiről kiderült, hogy megátalkodott abszolutista. A király, akinek zászlaja alatt harcoltak és haltak meg Napóleon ellen, elárulta őket.

Ferdinándot örökös és száműzött szerepében a megújulás liberális reménységeként lehetett ábrázolni és elképzelni a belső és külső ellenséggel szemben. Mivel nem vett részt a kormányzati ügyekben, viszonylag könnyen figyelmen kívül lehetett hagyni reakciós hajlamait és konzervatív neveltetését. A mítoszt azonban lehetetlen volt fenntartani, amikor Ferdinánd király lett, és úgy döntött, hogy a rá vetített képpel teljes ellentétben fog uralkodni.

Az örökösöknek lehetőségük van arra, hogy jelentős politikai tőkére tegyenek szert anélkül, hogy aktívan részt kellene venniük a kormányzati ügyekben. Amint az örökös trónra lép, az őt mint királyt körülvevő mítosz a tetteitől és az eredményeitől függ. A liberálisok Ferdinánd visszatérése miatti csalódottságának fényében figyelemre méltó, hogy az örökös mítosza ilyen hosszú ideig képes volt tovább élni a király alakjában. VII. Ferdinánd nem használta fel jelentős politikai tőkéjét a monarchia megújítására és alkotmányos alapokra helyezésére. Végül még a presztízsét is elvesztette a királyság ultrakonzervatív erői körében, akik 1833-ban bekövetkezett halála után bátyjához csatlakozva harcoltak az örököse, II. Izabella ellen. Sőt, sikerült szinte minden barátját és szövetségesét elveszítenie, így felesége szövetségre kényszerült régi ellenségeivel, a liberálisokkal, hogy támogassa lánya trónigényét. A liberálisok eközben soha nem bocsátottak meg VII. Ferdinándnak, aki számukra mindig is a bűnöző király maradt.

Javasolt további olvasmányok:

ARTOLA, Miguel, Memorias de tiempos de Fernando VII, Madrid, Atlas, 1957

DÍAZ PLAJA, Fernando, Fernando VII: Barcelona, Planeta-Agostini, 1996

HOCQUELLET, Richard, Résistance et révolution durant l’occupation napoléonienne en Espagne, 1808-1812 (Paris: la Boutique de l’histoire éd., 2001)

LA PARRA LÓPEZ, “La metamorfosis de la imagen del Rey Fernando VII entre los primeros liberales”, http://www.cervantesvirtual.com/nd/ark:/59851/bmcww811

MIRAFLORES, Marqués de, Apuntes histórico-críticos para escribir la historia de la revolución de España desde el año 1820 hasta 1823,London, Ricardo Taylor, 1834, 3 vols

MORAL RONCAL, Antonio M, Carlos V de Borbón, 1788-1855 (Madrid: Actas Editorial, 1999)