A politika egy csoport ideológiailag orientált döntéshozatali tevékenysége bizonyos célok elérése érdekében. A hatalom gyakorlásának olyan módjaként is meghatározható, amelynek célja a társadalmon belüli ellentétes érdekek közötti összeütközés feloldása vagy minimalizálása. A kifejezés használata a Kr. e. 5. században vált népszerűvé, amikor Arisztotelész kidolgozta a Politika című művét.
A kifejezés a görög polisz szóból származik, amelynek jelentése a görög városokra utal, amelyek államokat alkottak, ahol a kormányzás részben demokratikus volt. Meg kell jegyezni, hogy ebben a kultúrában a társadalmi élet és a kormányok megszervezésére irányuló emberi igényt már az ókortól kezdve megpróbálták formalizálni.
A politikai tevékenységek tanulmányozásáért felelős tudományágat politikatudománynak nevezik, e tudomány szakembereit politológusoknak, az államért felelős szakmai pozíciókat betöltő vagy arra törekvő embereket pedig politikusoknak nevezik.
A politika kezdetei a neolitikumra nyúlnak vissza, amikor a társadalom hierarchikus rendszerbe kezdett szerveződni, és egyes egyének hatalmat szereztek mások felett. Korábban a hatalom egyszerűen a csoport legerősebb vagy legintelligensebb tagjánál volt. Egyes teoretikusok azt állítják, hogy ez a fajta szerveződés is a politika egyik formájának tekinthető, így beleesnénk abba a meghatározásba, hogy a politika egyidős az emberiséggel.
Az ókori politikai rendszerek általában abszolutisztikusak voltak, azaz minden hatalom egyetlen alattvaló kezében volt. Görögországban is voltak olyan poliszok, ahol részleges demokráciát gyakoroltak és gyűléseket tartottak. A francia forradalom után a politikai rendszer jelentős változáson ment keresztül, amelynek alapvető eleme volt az Egyesült Államok alkotmánya. Ettől kezdve alakultak ki a demokratikus jellemzőkkel bíró rendszerek, ahol a döntéshozatal az általános akaratra reagál.
A demokrácia az utóbbi évtizedekben legnépszerűbbé vált politikai szerveződési forma, amely a nép által elfogadott alkotmány alapján többség által választott államon alapul, amely részleges és szervezeti hatalmat gyakorol, és amelynek célja a nép elképzeléseinek képviselete a területen belül és kívül. Ez elméletben igaz, de a gyakorlatban ritkán valósul meg a kívánt módon, mert a politikusok nehezen tudják félretenni saját egyéni érdekeiket, hogy a nép egészének érdekeit nézzék.”
Ha megnézzük a szó definícióját a Társadalomtudományi Szótárban, akkor azt látjuk, hogy magát a politikai cselekvést nevezik politikai cselekvésnek, és a politikai használható egy vele kapcsolatos elem jelzőként, politikai hatalom, politikai cselekvés stb. A DRAE a maga részéről a nép irányításának művészetét és a fent említett jelzőt a politikával kapcsolatos dolognak nevezi.
A politikai elméleteknek és ideológiáknak többféle irányzata létezik, amelyek két fő csoportba foglalhatók: a baloldali politika (például a szocializmus és a kommunizmus), amely elsősorban a társadalmi egyenlőséghez kapcsolódik, és a jobboldali politika (például a liberalizmus és a konzervativizmus), amely a magántulajdonhoz való jogot és a szabad piacot védi.
A politika fogalmát és megvalósításának módjait évszázadok óta próbálják magyarázni. A legfontosabb dokumentumok közé tartoznak Platón és Arisztotelész dokumentumai. Platón “A köztársaság” című művében azt állítja, hogy a nép kormányzásának módja a valóság megfigyelése, valamint az eszményi változások és fejlesztések kipróbálása, és hogy ezt a munkát a társadalom legbölcsebb embereinek kell végezniük. Arisztotelész a maga részéről a politika tudományos megközelítését javasolta, ahol a társadalmi elemzés figyelembe veszi a pszichológiai, kulturális és társadalmi elemeket, és ok-okozati összefüggéseket állapít meg. Emellett kifejezte annak szükségességét, hogy létre kell hozni egy olyan középosztályt, amely enyhíti a leggazdagabbak és a legszegényebbek közötti szakadékot. Művét “Köztársaságnak” is nevezték.
1970-ben Gramsci volt az, aki a régi definíciók alapján megpróbált választ adni a politika valódi létjogosultságára. Kifejtette, hogy az államot, mint olyan szervezetet kell elképzelni, amely ahhoz a csoporthoz tartozik, amelyet képviselni hivatott, hogy azt minél jobban ki lehessen terjeszteni, de fejlődését a többi nemzet terjeszkedésén belül kell szemlélni. Azt is mondta, hogy ésszerű, ha van egy csoport, amely hegemóniát gyakorol, de ez nem szabad, hogy “kicsússzon a kezünkből”, hogy olyan társadalom jöjjön létre, amelyet egy olyan rendszer irányít, amelynek egyetlen érdeke a gazdasági-vállalati érdek. Ebből az értekezésből megérthetjük, hogy a háború és az erőszak mint a célok elérésének eszköze nem tekinthető életképesnek.
Morin és Kern is megpróbálta megérteni, értékes értekezéseket kínálva a politika művészetéről és tudományáról. Többdimenziós jelleggel közelítenek hozzá, amely a polgárok tudatosságából fakad, és olyan kérdéseket vizsgál, mint fajunk életének értelme, a társadalmak fejlődése, az általunk használt gazdasági rendszerek, sőt az emberiség élete és halála, valamint az általunk lakott bolygó kihalása. Megpróbált egy elkötelezettebb környezetpolitikával foglalkozni, a környezetünk iránti felelősség politikájával. Többdimenziós, de nem totalitárius politika.
Egy ilyen vállalkozás megvalósítására vonatkozó javaslatai között szerepel: az asszociatívra való törekvés és a disszociatív elleni küzdelem, fenntartva, hogy az emancipációnak nem lehet célja az elszigetelődés vagy a már létező kapcsolatok megszakítása, hanem egy közös cél mozgásba hozása, amely asszociatív munkát követel. A második dolog, amit javasol, az a sajátos egyetemesség keresése, és az, hogy különös gondossággal kell választani egy olyan érdeket, amely első látásra egyetemesnek tűnik, de egyéni szükségletet foglal magában. Az egyetemesség olyan cselekvések sorozatával érhető el, amelyek sajátos univerzumunk, a bolygó védelmére irányulnak.
Fontos tisztázni, hogy minden elmélet egyetért abban, hogy a politikai tevékenység csak olyan jogi normák létrehozásával válhat valósággá, amelyek meghatározzák, hogy mit kell vagy lehet tenni, és mit nem lehet tenni egy adott területen.
A politika kifejezés egyéb jelentései
Befejezésül megosztunk néhány egyéb formát, amelyet e szó jelentése kap.
A mint olyan eszmék, meggyőződések vagy társadalmi cselekvések összessége, amelyek közügyekkel vagy a hatalommal kapcsolatosak. A politika az uralkodók egy csoportjára és az általuk kormányzott csoporthoz való viszonyukra utal.
A jogban három lehetséges módon utalnak rá: mint egy csoport által végzett tevékenységek összességére, amelyek létrehozzák, tervezik és gyakorolják a hatalmat egy másik csoport felett; mint harcra és ellenállásra, amelyet egy kisebb csoportnak kell folytatnia, hogy egy nagyobb csoport felett uralkodjon; és végül mint olyan tevékenységre, amelynek létjogosultsága egy pontos cél elérése: a közjó (mindent a közös cél érdekében kell végezni, hogy a békét olyan módszerekkel érjék el, amelyek nem tartalmaznak erőszakot).
A politika egyes elméletei azt állítják, hogy nem azt kell megoldani, hogy milyen módon jön létre a hatalom-uralom viszony, hanem azt, hogy milyen módon értelmezhető a csoport részeinek integrációja, beleértve azokat a kisebbségeket is, amelyeket a legtöbb esetben nem vesznek figyelembe. Ez az egyéni és kollektív tagok közötti kapcsolatok elemzését és megértését jelenti. Ily módon a szó új definíciójába eshetünk, és az integráció művészeteként értelmezhetjük, nem pedig az uralkodás művészeteként, ahogyan azt a nagy többség vallja.
.