Lázadás

Mi a lázadás

Megszegényedésre, mint valami iránti mértéktelen étvágyra utal. A bujaság másik jelentése az, hogy erkölcstelen, féktelen és féktelen. E szó további meghatározása nemcsak a kéjvágy és az érzékiség iránti vonzalom, hanem olyan gesztusra vagy szóra is vonatkozik, amely túlzó szexuális hajlamot fejez ki, és a bujaság szinonimája. Ezek a cselekmények, akár erőszakosak, akár nem a jog területén, bűncselekménynek minősülnek.

A bujaság másik meghatározása a perverzitásra utal; valaminek kitétele vagy mutogatása azzal a szándékkal, hogy felkeltse; kéjvágy vagy szexuális vágy, különösen sértő módon; elvtelen; rosszindulatú. Mi tehát a bujaság és hogyan kezdődik, a jellemzőkön belül megemlíthetjük, hogy az emberek elméjében kezdődik és apránként kezd kialakulni egy hűtlenséggel, mint “canita al aire”, ami ugyanaz, mint a házasságtörés, aztán egyre rosszabb lesz, átfordulhat gyilkosságba, lopásba, kapzsiságba, gonoszságba, csalásba, ostobaságba, stb.

A bujaság bibliai értelmezése

A bibliai értelmezés, sok vitát váltott ki, de megalapozott, és nincs visszaút, tehát mi a bujaság a Bibliában, valamit vagy valakit kívánni, amihez nincs jogod. Abban az esetben, ha a feleségén kívül más nővel kíván lenni, nos, akkor bűnt vagy erkölcstelenséget követ el, ami érzelmi kiegyensúlyozatlanságot és lelki problémákat okozhat neki, mivel aki megengedi a Bibliában említett erkölcstelen cselekedeteket, az úgy van meghatározva, hogy nyitottságot ad a mindenki által ismert kis fény lénynek, és azt is engedi, hogy a nő döntsön helyette.

Nem ismer korlátokat vagy határokat. Aki enged a kéjvágynak, az mindig szeretni fog, ha az illető folyamatosan pornót néz, az átfordulhat bűnbe. Isten az Ő igéjében arra hívta az emberiséget, hogy a Szentségben maradjon, mert “Szentség nélkül senki sem látja meg az Urat”. Sok házaspár nem veszi ezt figyelembe, és hagyja, hogy az ellenség befolyása a kapcsolatuk felett káros kapcsolatokban, tönkretett otthonokban, családon belüli erőszakban, romlottságban, visszaélésekben és mindenféle démoni gonoszságban végződjön, ami tönkreteszi az életüket. Isten az Ő igéjében metaforikusan beszél a mértéktelen paráznaságról. “

A bujaság a testi étvágyhoz kapcsolódik, bár valamilyen cél utáni sóvárgásnak is tulajdonítják. A kifejezés több bibliai szövegben is előfordul, és többnyire egyértelműen a szexuális vágyra utal.

A Biblia szerint.

• Római levél 13:13 adott: “Tisztességesen járjunk, mint nappal, nem torkosságban és részegségben, nem bujaságban és bujaságban, nem viszálykodásban és irigységben.”
• 14. vers adott: “hanem öltözzétek fel az Úr Jézus Krisztust, és nincs próba a test kívánságára.”
• Korinthusbeliekhez 12. levél:21 mondja: “Amikor Isten eljön, talán sírás lesz sokak miatt, akik bűnbe estek, és még nem bánták meg a tisztátalanságot, paráznaságot és bujaságot, amit elkövettek.”
• Timóteus 4: 2 sok képmutató hazudozót fejez ki, megégett a lelkiismeretük.
• Kolossé 3: kifejezi, hogy a rendetlen szenvedélyeket, a kapzsiságot és a gonosz vágyakat el kell vetni.”
• Vers 6 adott: “amiért Isten haragja az engedetlenség fiaira száll.”
• Timóteus 2:22 üzeni, hogy a házasságokban mindenekelőtt az igazságosságnak, a békességnek, a hitnek és a szeretetnek kell érvényesülnie.

Példák a bujaságra

1. Mindketten órákon át látták egymást bujálkodva, mígnem egy szenvedélyes csókban megalapozták, hogy az éjszakában elvesznek.
2. Morbid és libidinózus tekintettel vetkőztette le azt a nőt.
3. Mély undort érzett a gyomra mélyéből, amikor az illető kéjes keze a mellkasán sikerült “. Ebben az esetben a romlottságot fejezi ki; melléknév nőnemben.
4. Néha mindent szemérmetlennek ítélnek, így amikor a nő gyengéden megcsókolta a fiút, mindenki elítélte.
5. Azt mindig tisztességes embernek tartották, legalábbis ezt mutatta; de éjszaka a legrosszabb lénnyé vált, engedve magát az egész szemérmetlen aktusnak “. Itt világossá teszi a mások elől elrejtett erkölcstelenséget.

A bujaság és a bujaság közötti különbség

A bujaság túlzás (szó szerint); túlzott, megszállott, ellenőrizhetetlen és rendezetlen szexuális vágy. A római egyház a “főbűnök” közé sorolta, amelyeket azért neveztek így, mert más bűnöket is eredményeztek; Dante pedig az Isteni komédiában úgy írta le a kéjvágyat, mint egy másik ember iránti szerelmet, amely Istent helyezi a második helyre. A bujaság szinonimája: túlzott étvágy egy dolog iránt, és túlzott hajlam a szexuális örömökre.

A keresztények számára a Biblia végső tekintélyt képvisel a tanítás és az erkölcs kérdéseiben, a dolog viszonylag egyértelműbb. A vágy a képzelet használata. Jézus azt mondja, hogy a bujaság egyenértékű magával a szexuális aktussal (Máté 5:27-29), és ezért olyasvalami, amit nem lehet hanyagul vagy felületesen kezelni. Isten gyermekeinek a Messiásra, a keresztény hit szerzőjére és fogyasztójára kell szegezniük tekintetüket; nem a szemek a lélek ablakai? Amit a szemünkön keresztül a testünkbe juttatunk, az örökre megmarad, legyen az egy film vagy egy másik véletlenszerű személy(ek). Ez a pornográfia veszélye, és az a veszély, hogy a szemünket arra használjuk, hogy más emberek testét kívánjuk, ez a bujaságra is utal.

Ez a kérdés ma megosztja az egyházat. Vannak olyan csoportok, amelyek azt mondják, hogy “minden vágy jó, és ki kell elégíteni” (ezek többé-kevésbé az egyház liberális szárnyát képviselik, a világi humanizmussal együtt); a másik a keresztény hagyománynak megfelelő, amely az önmegtagadásról beszél, felismerve, hogy emberileg az ember csak a bűnt fogja választani az önuralom gyakorlása helyett, és ezért szüksége van Isten kegyelmére és a Szentlélek erejére (amely a feltámadási élet előízeként adatott), hogy legyőzze az elme és a test küzdelmeit.

A bujaság és a kéjvágy között tehát az a különbség, hogy az utóbbiról nem beszélnek, mert egyedül éli meg, senki más nem tud róla. Ez a képek, amelyek megtapasztalhatják a fantáziát, hogy felszabadulást idézzenek elő (pl. maszturbáció); ez a képek használata (pornográfia), hogy vegyi anyagok termelését idézzék elő az agyban, hogy “doppingoljanak”; ez az emberek nézegetése az utcán kannibalista hozzáállással (a melegek világában ezt cruisingnak hívják). A szemérmetlenséget megfigyelik, ellenőrizetlen, az emberek meg tudják mondani. És ez annyira felszabadító, hogy képes megvallani még a gondolatokat is felszabadító, mert a vágy és a bujaság egy nehéz teher, akkor felmerül a kérdés, hogy ezek bűn-e, ami bocsánatot igényel, mint bármely más bűnös cselekedet, mivel a liturgia néhány történelmi egyházban az Istennel való elszámolás pillanatában, hogy “az ember vétkezett gondolatban, szóban, tettben és mulasztásban”? Mert minél több világosság van a dologban, annál kisebb a kéjvágy és a bujaság hatalma, hogy fogva tartsa az embert.