Lombardok

A lombardok egy germán törzs voltak, amely Skandináviából származott, és Pannónia (nagyjából a mai Magyarország) területére vándorolt. Vándorlásukat a “Népek vándorlása” vagy “A nagy népvándorlás” részének tekintik, amely nagyjából a Kr. u. 376-476 közötti időszakra tehető (bár elismerik, hogy ezek a vándorlások korábban kezdődhettek és tovább tarthattak). J. F. C. Fuller történész azt írja, hogy “A népek vándorlása” hivatalosan “a gótok 376-ban történt dunai átkelésével” kezdődik, de már ezt az időpontot megelőzően is vannak bizonyítékok ilyen vándorlásokra (277).

A longobárdokat a római forrásokban először Kr. u. 9-ben említi Velleius Paterculus történetíró, majd Kr. u. 20-ban Sztrabón, és Kr. u. 98-ban Tacitus. Eredetükről a legátfogóbb korai beszámoló a The History of the Lombards, amelyet Paul the Deacon írt a Kr. u. 8. század végén egy korábbi, The Origin of the Lombards néven ismert mű alapján, de ahogy Roger Collins történész rámutat: “Ez a mű tele van problémákkal a történész számára”, mert “információi számos, nem mind azonosítható és egyenlőtlen értékű forrásra támaszkodnak” (198).

Ezeken túlmenően Pál diakónus műve olyan beszámolókat tartalmaz, amelyeket ő maga “ostobaságnak” bélyegez, és olyanokat is (például a prostituáltról, aki egyszerre hét gyermeket szül, akik közül az egyikből később a lombard király, Lamissio lesz), amelyeket szerinte tényként kell elfogadni. A történészek mégis Pál művére támaszkodtak, mivel az megbízhatóbb információkat szolgáltat a longobárdok korai történetéről.

A Kelet-római Birodalommal szövetkeztek az itáliai ostrogótok ellen, és Rómáért harcoltak a Taginae-i csatában Totila ellen i. sz. 552-ben. Kr. u. 568-ban tömegesen elhagyták Pannóniát, és betörtek Itáliába, ahol királyuk, Alboin (Kr. u. 560-572 körül) vezetésével létrehozták a Lombard Királyságot. Királyságuk egyre nagyobb és erősebb lett, mígnem szinte az egész mai Itália területét magába foglalta; egészen Kr. u. 774-ig tartott, amikor a frankok legyőzték őket, és ezután már csak más hatalmak alá tartozó kis városállamokként léteztek Itáliában. Nevük máig fennmaradt a mai észak-itáliai Lombardia régióban.

Korai történelem & Szövetség Rómával

Pál diakónus elbeszéli, hogy a lombardok eredetileg egy skandináv törzsből, a winnilikből származnak. E törzs egyik alcsoportjának vezetői Ibor és Aio voltak, akik anyjukkal, Gambarával együtt elhagyták a törzset és délre vándoroltak, végül abban a régióban telepedtek le, amelyet Pál Scoringa néven említ (az Elba folyó közelében). Pál azt írja, hogy a vandálok a térségben “háborúval kényszerítették az összes szomszédot”, és “követeket küldtek a winnilihez, hogy közöljék velük: vagy adózzanak a vandáloknak, vagy készüljenek fel a háborús küzdelmekre” (8-9). A két testvér elhatározta, hogy “jobb fegyverrel fenntartani a szabadságot, mint azt adófizetéssel bemocskolni”, és üzenetet küldtek a vandáloknak, hogy inkább harcolnak, minthogy rabszolgaként éljenek. Problémájuk azonban az volt, hogy nem rendelkeztek túl nagy harci erővel, és biztosak voltak benne, hogy a vandál sereg túlerőben lesz.

Pál diakónus azt írja, hogy mindkét fél a főistenükhöz, Odinhoz folyamodott a győzelemért:

Ezzel kapcsolatban a régi emberek egy ostoba történetet mesélnek, miszerint a vandálok Godanhoz (Odinhoz) fordulva győzelmet kértek tőle a winniliak felett, mire ő azt válaszolta, hogy annak adja a győzelmet, akit napkeltekor először lát. (9)

A winnili Gambara ekkor elment Freiához, Odin feleségéhez, és megkérte, hogy adjon győzelmet a fiainak a csatában. Freia azt mondta Gambarának, hogy a winnili nők “szedjék le a hajukat, és rendezzék el az arcukon, mint egy szakállt, és kora reggel jelen legyenek a férjükkel, és hasonlóképpen helyezkedjenek el, hogy Godan láthassa őket abból a negyedből, ahonnan az ablakán keresztül kelet felé szokott nézni” (9). Az asszonyok sorba rendeződtek, hajukat úgy kötötték össze, hogy szakállnak tűnjön, és másnap reggel Odin napkeltekor kinézett az ablakán, és látta őket készenlétben állni a mezőn. Azt kérdezte: “Kik ezek a hosszú szakállúak?”. Erre Freia azt mondta, hogy mivel most ő adta a törzsnek a nevüket, a győzelmet is neki kell adnia, amit meg is tett, és így a winnilikből “Hosszúszakállúak” lettek, akikből idővel “Lombardok” lettek.”

Paul aztán azt írja erről a meséről, hogy “ezek a dolgok nevetésre méltóak és nem tarthatók számon”, és azt állítja, hogy a “Langobárdok” név a férfiak hosszú szakállából (“Long Beards”) ered, amelyet nem hajlandók levágni vagy megnyírni. A legtöbb tudós úgy véli, hogy nevük Odin egyik nevéből, Langbarorból származik, mivel a törzs valamikor Skandinávia elhagyása után Odin imádatának szentelte magát.

A vandálok legyőzése után a longobárdok kevés élelmet és forrást találtak a térségben, és Pál szerint “nagy nélkülözést szenvedtek az éhségtől”, és “elméjük tele volt döbbenettel” (10). Ezért úgy döntöttek, hogy továbbállnak, és számos további kaland után (beleértve a különböző ellenfelekkel vívott csatákat és egyéni küzdelmeket) az Elbától keletre fekvő területen telepedtek le, amelyet Pál diakónus Mauringa néven ismert, és amely a mai Ausztriának felel meg. Itt egy időre legyőzte őket a szász szövetség, mígnem királyuk, Agelmund (Aio fia) vezetésével felemelkedtek, és a következő 30 évben önálló népként éltek.

Ez az a pont, ahol Pál beszámol arról a prostituáltról, aki hét nem kívánt gyermeket szült, majd egy halastóba dobta őket, hogy megfulladjanak. Agelmund király megáll a tónál, hogy vizet adjon a lovának, és az egyik gyermeket még életben találja, ezért kihúzza, és saját fiaként neveli fel. Ez volt Lamissio, aki “felnőve olyan életerős ifjú lett, hogy a harcot is nagyon szerette, és Agelmund halála után ő irányította a királyság kormányzását” (13-14). Lamissio hatalomra kerülése a bolgárok rajtaütése után következett be, amelyben Agelmundot megölték, lányát pedig elrabolták.

Lamissio összefogta a longobárdokat, legyőzte a bolgárokat, és megmentette a hercegnőt. Más királyok, mint Lethu, Hildeoc és Gudeoc követték Lamissiót, és valószínűleg a túlnépesedés és az erőforrások hiánya, vagy esetleg a hunokkal való konfliktus miatt Kr. u. 487 körül a Duna vidékére költöztek, miután az itáliai Odoacer elpusztította az ott élő rugii törzset. Nagyjából ekkor figyelt fel rájuk a Kelet-Római (Bizánci) Birodalom, amely meghívta őket Pannóniába, hogy megvédjék a régiót a gepidák törzsével szemben, vagy más források szerint a türingiai (gót) hegemónia részei voltak, amely szétesett, és ők maguk vándoroltak Pannóniába. Ez az az időszak, i. sz. 526 körül, amikor az első “biztosan történelmi király, Wacho” uralkodott a lombard törzs felett (Halsall, 398). Legyőzték a Pannóniában élő herulokat, és elfoglalták őseik földjét.

Szövetségesek & Róma ellenségei

A longobárdok Wacho és később Audoin királyuk (uralkodott Kr. e. 546-560) alatt virágoztak Pannóniában. Audoin i. sz. 560-ban halt meg, és fia, Alboin (uralkodott i. sz. 560-572), az egyik legnagyobb lombard király követte. Egyes források szerint Alboin úgy vélte, hogy a gepidák legyőzésének legjobb módja az, ha I. Bajan avar királlyal (uralkodott i. sz. 562/565-602) szövetkezik, és i. sz. 567-ben csatában legyőzte őket, megölte királyukat, Kunimundot, és trófeaként magához vette a fejét, amelyet később a borospoharába tett.

A források azonban eltérnek ezekben a részletekben, és lehet, hogy I. Bajan volt az, aki a szövetséget javasolta, és aki megölte Kunimundot, majd később a koponyát Alboinak adta a győzelem megünneplésére. Miután azonban a gepidákat legyőzték, az avarok kerültek fölénybe a térségben, köszönhetően annak az egyezségnek, amelyet Alboin a csata előtt kötött I. Bayannal. I. Bajan ragaszkodott ahhoz, hogy amennyiben legyőzik a gepidákat, minden gepida föld és vagyon az avarokhoz kerüljön, ne pedig a longobárdokhoz. Hogy Alboin miért egyezett bele ezekbe a kedvezőtlen feltételekbe, nem ismert. Mivel a gepidák földjei az ellenőrzésük alatt álltak, az avarok nagyobb hatalmat kezdtek gyakorolni, mint amekkorát a gepidák valaha is parancsoltak. Guy Halsall tudós írja:

A gepidák feletti győzelmek ellenére az ötvenedik század harmadik negyedében a longobárdok végül ismét a vesztes politikai frakció helyzetében találták magukat, amikor a keleti rómaiak által a Duna vidékére telepített avarok a terület meghatározó hatalmává váltak. (399)

Alboin ekkor feleségül vette Rosamundot, Kunimund király lányát, hogy a longobárdokat és a gepidákat szövetségbe kösse az avarok ellen, de ekkorra az avarok már túl erősek, a gepidák pedig túl gyengék lettek; Alboin okosabbnak látta, ha elhagyja a régiót. Számos lombard katona szolgált a császári erőkben Narses hadvezér alatt Itáliában, különösen jól teljesítettek a harcban a Taginae-i csatában i. sz. 552-ben, ahol Narses legyőzte Totila ostrogót királyt, és visszaszerezte Itáliát a birodalom számára. Ezek a katonák még mindig zöld és termékeny földként emlékeztek Itáliára, és vagy ők javasolták a vándorlást Alboinba, vagy más források szerint maga Narses hívta őket Itáliába (ezt az utóbbi állítást rendszeresen vitatják). Bármi is volt a motivációja, i. sz. 568-ban Alboin kivezette a longobárdokat Pannóniából Észak-Itáliába.

Itália megszállása & Alboin halála

Alboin viszonylag elhagyatottnak találta az országot, és többnyire városról városra elfoglalta a császári erők kevés vagy semmilyen ellenállásával (a nagy kivétel Pavia volt, amelynek meghódítása három évig tartó ostromot igényelt). Kr. u. 572-re Alboin meghódította Itália nagy részét, fővárosát Veronában rendezte be, amíg Páviát el nem foglalta. Az országot 36, “hercegségek” néven ismert területre osztotta fel, amelyek mindegyikét egy-egy herceg vezette, aki közvetlenül a királynak jelentett.

Míg ez bürokratikus szempontból hatékony kormányzást eredményezett, túl sok hatalmat hagyott az egyes hercegek kezében, és a régiók vagy virágoztak, vagy szenvedtek, az adott herceg minőségétől függően. Alboin hatékonyan uralkodott Veronából, de mivel jobban érdekelte határainak biztosítása a frankok ellen és a keleti birodalom elhárítása, a kormányzati ügyeket ezekre az alárendeltekre bízta, ami a területek közötti kohézió hiányát eredményezte, mivel minden herceg természetesen a legjobbat akarta az adott régiójának.

A Lombard Királyság ezért különösen sebezhető állapotban volt Kr. u. 572-ben, amikor Alboin királyt a felesége, Rosamund által vezetett összeesküvők meggyilkolták. Paulus diakónus szerint az asszony soha nem bocsátotta meg Alboinak, hogy megölte az apját, és meggyőzte Alboin nevelt fivérét, Helmechist, hogy gyilkolja meg őt. Alboin meggyilkolásáról szóló más források (például Tours-i Gergely vagy Aventicumi Marius) eltérő részleteket közölnek, de abban mind egyetértenek, hogy az összeesküvést Rosamund indította el, aki azért ölette meg Alboint, hogy megbosszulja apját.

Pál diakónus közli a híres történetet, amelyben Alboin arra kényszeríti Rosamundot, hogy igyon az apja koponyájából készített pohárból, meghívva őt, hogy “boldogan igyon az apjával”. Paulus szerint ez a sértés volt az, ami végül arra késztette Rosamundot, hogy megölette a férjét. Királyuk elvesztése után a különböző lombard területek még kevésbé voltak egységesek, és addig harcoltak egymással, amíg a frankok és a keleti birodalom külső erői nem fenyegették őket.

A Bizánci Birodalom hatalmas összegeket költött arra, hogy Nagy Theodorik i. sz. 526-ban bekövetkezett halálát követően visszaszerezze Itáliát az ostrogótoktól. Kr. u. 526-555 között a keleti birodalom szinte folyamatosan háborúban állt az itáliai ostrogótokkal, gyakran a longobárdokat is bevetve ellenük. Ezért nagy csapás volt, hogy korábbi szövetségeseik most elfoglalták azokat a területeket, amelyek visszaszerzéséért a császári erők oly keményen küzdöttek.

582 körül a Bizánci Birodalom császára, Mauríciusz Ravennában létrehozta az Exarchátust, amelynek célja Itália visszaszerzése volt a longobárdoktól. Az exarchák katonai parancsnokok voltak, akiknek feladata a lakosság megszervezése és egy hadsereg felszerelése lett volna. Itália népe azonban, amely még mindig emlékezett a birodalom mértéktelen adóira, nem volt érdekelt abban, hogy visszatérjen a császári uralom, és még kevésbé érdekelt abban, hogy adópénzeiket a birodalom újabb háborúinak finanszírozására fordítsák, ahelyett, hogy saját földjük fejlesztésére fordítanák. Az Exarchátus ezért hatástalan volt, és nem jutott semmire.

Alboin utódai & A Lombard Királyság

A császári haderő fenyegetése, azonban arra késztette a lombard hercegeket, hogy abbahagyják az egymás közötti harcot, és Kr. u. 586-ban királyt válasszanak, Authari személyében. Authari legyőzte a bizánci erőket, amelyek végül i. sz. 586-ban a longobárdok ellen vonultak fel, de a következő évben egy másik csatában földeket vesztettek velük szemben. Hogy megerősítse pozícióját, házasságot kezdeményezett az egyik frank király, II. Childebert lányával, de a tárgyalások meghiúsultak, és Childebert egy vizigót királyhoz adta feleségül a lányát. A frankok, akik már régóta ellenségesek voltak a Bizánci Birodalommal, most szövetkeztek vele a longobárdok ellen, és Kr. u. 590-ben teljes körű inváziót indítottak Itália ellen, számos fontos várost elfoglalva.

Authari ezután feleségül vette egy bajor herceg lányát, Theodelindát, hogy valamiféle szövetséget biztosítson a frankok és bizánciak erői ellen. Mielőtt azonban bármiféle katonai összefogást befolyásolhatott volna, Kr. u. 590-ben meghalt, és rokona (valószínűleg unokaöccse) Agilulf (uralkodott Kr. u. 590-616 között) követte, aki feleségül vette az özvegyét. Agilulf sokkal hatékonyabb uralkodó volt, mint Authari. Békét kötött a frankokkal, megerősítette határait, majd átszervezte a kormányzati struktúrát, hogy csökkentse a lombard hercegek hatalmát, és egész Itáliát szorosabban az irányítása alá vonja.

A Bizánci Birodalom az avarok és a szlávok ellen harcolt a Balkán térségében, és megpróbálta visszaszorítani a perzsákat Anatóliában, és nem volt erőforrása további itáliai hadjáratokra. Agilulf ezért viszonylagos békében uralkodhatott. A longobárdok elsősorban ariánus keresztények voltak, míg a lakosság nagy része trinitárius (római katolikus) volt, és mégis, ahogy Collins írja, az ariánusok és katolikusok közötti megosztottság, amely más királyságokban és más időkben oly sok problémát okozott, “nem tűnik nagyon vitatottnak. Nincsenek beszámolók teológiai vitákról vagy a templomok tulajdonjogával kapcsolatos összecsapásokról” (215). Az ariánus Agilulf pártfogolta a katolikus szentélyeket, és felesége kérésére beleegyezett, hogy fiait katolikusnak kereszteljék. Collins továbbá megjegyzi, hogy:

Az olyan szövegekben, mint a frank királyhoz írt császári levelek, róluk használt gyalázkodó kifejezések ellenére a longobárdok korántsem voltak olyan barbárok, mint amilyennek néha beállítják őket… az ötödik század végére már kereszténynek mondták őket, és a gepidák ariánizmusával szemben a katolicizmushoz való közös ragaszkodásukat diplomáciai ellenpontként használták fel a birodalommal való kapcsolataikban Jusztiniánusz idején. Igaz, ez nem lehet igaz az egész népre, mivel az Itália megszállását követő nemzedékben sokan közülük a beszámolók szerint még mindig pogányok voltak. Ráadásul Alboin idejére (560-72 körül) úgy tűnik, hogy a keresztény longobárdok egy része ariánus lett. (204)

Mégis úgy tűnik, hogy a más királyságokban (például az észak-afrikai vandáloknál) feljegyzett szektás erőszak soha nem jelentett problémát a Lombard Királyságban. Ahogy birodalmuk egyre biztonságosabbá vált, elkezdték utánozni az itáliai népek szokásait, ahogy Collins megjegyzi: “Az anyagi kultúrában nem mutatnak különbséget a gótoktól vagy a frankoktól. Ruházatukat és fegyvereiket, akárcsak e többi népét, erősen befolyásolták a római hagyományok, és mindenekelőtt a késő császári hadsereg által kedvelt stílusok” (204). Agilulf uralkodásának idejére a longobárdok őshonos szokásait, öltözködését és modorát nagyrészt felváltották a rómaiakéi. Egyre inkább lemondtak pogány szertartásaikról a katolikus szertartások javára, és a kereszteléskor római neveket választottak gyermekeiknek.

Agilulf halála után felesége, Theodelinda Kr. u. 628-ig uralkodott, amikor fia, Adaloald nagykorúvá vált és elfoglalta a trónt. Arioald, a sógora és meggyőződéses ariánus, aki ellenezte a király katolicizmusát, letaszította trónjáról. Arioaldot i. sz. 636-ban Rothari követte, akit Alboin és a későbbi Liutprand közötti leghatékonyabb lombard királynak tartanak. Rothari alatt a longobárdok kiterjesztették itáliai birtokaikat, mígnem a Bizánci Birodalomnak már csak Róma és néhány kisebb tartomány jutott. Itália északi részét teljesen a lombard uralom uralta, akárcsak a déli területek nagy részét. Kr. u. 643-ban kiadta a longobárdok első írott törvényét, az Edictum Rothari-t, amely latinul kodifikálta a törvényeket. Rotharit fia, Rodoald követte, akit politikai ellenségei hamarosan meggyilkoltak.

A longobárdok hanyatlása & A frank hódítás

Halála után a Lombard Királyság két uralkodó között oszlott meg, az egyik Milánóban, a másik Paviában, és a longobárdok egymással, valamint a határain betolakodó szláv törzsekkel is harcoltak. Ez a helyzet akkor oldódott meg, amikor Liutprand Kr. u. 712-ben trónra lépett, és Kr. u. 744-ig uralkodott. Liutprandot általában Alboin óta a legnagyobb lombard királynak tartják. A Lombard Királyságot még Rothari által elért eredményeket is meghaladó mértékben növelte, és minden ellenséggel szemben biztonságosan szövetkezett a hatalmas frankokkal. Uralkodását biztonság és jólét jellemezte, de ez a szerencse nem tartott sokáig halála után.

Utódai általában gyenge és kapzsi emberek vagy egyszerűen csak hatástalan uralkodók voltak. Az utolsó királynak, Desideriusnak sikerült elfoglalnia Rómát és kiűznie a bizánciakat Itáliából, de amikor I. Hadrianus pápát fenyegette, a frankok Nagy Károlya közbenjárt, megtörve a frank-lombard szövetséget, és i. sz. 774-ben csatában legyőzte Desideriust. Nagy Károly ezután elfoglalta a lombardok földjeit, és ezzel véget vetett a lombard uralomnak Itáliában. Néhány terület a túlélő lombard hercegek alatt megmaradt, de már nem volt központi lombard kormányzat, és a népet kultúrájával együtt beolvasztották a frankok királyságába.