Adatvédelem & Sütik
Ez az oldal sütiket használ. A folytatással Ön hozzájárul ezek használatához. Tudjon meg többet, beleértve a sütik ellenőrzését.
A konceptuális művészetről már beszéltünk, és Joseph Kosuth ennek a mozgalomnak az egyik legkiemelkedőbb személyisége.
Ez a mű, ami nem más, mint egy szék és két vászon, valójában a kortárs művészettörténet egyik legfontosabb alkotása, hogy miért, azt majd a cikk végén megérted!
A képen három elemet láthatunk: egy tényleges széket (amire azonban senki sem ülhet rá!), ugyanennek a széknek a fényképét, és a “szék” szó definícióját. A címet követve a művész azt akarta bemutatni, hogy a szék eszméje mindhárom aspektusból áll: a tárgyból, a tárgy ábrázolásából és az általunk használt nyelvi meghatározásból, amellyel jelöljük a széket. Emiatt a művész bármilyen tárgyat választhatott volna, a szék kiválasztásának nincs különösebb jelentősége (talán fétise volt a székek iránt??).
Elképzelhető, hogy emlékeztet valamire? Elérkeztünk az unalmas dolgokhoz: a filozófiához. Ezért olyan fontos ez a mű, mert ez egy filozófiai mű. Platón filozófiáját idézi (amiről nem áll jogomban beszélni, úgyhogy vegyétek kritikával), aki egy hiperuránum létezését tételezte fel, egyfajta túldimenzionáltságot, ahol minden általunk ismert tárgy és fogalom ott létezik ideák formájában. Például, még ha a mi világunkban milliónyi különböző szék van is, beleértve a tönkrementeket és az építésre várókat is, a “szék” egyetlen ideája létezik a Hiperuraniumban.
Ez az, amire Kosuth utal, hogy megpróbálja vizualizálni ezt az “eszmét”, ami azonban pusztán fogalmi jellegű.”
Egy másik utalást is meg kell említeni: Magritte! A Ceci n’est pas une pipe című művében a szürrealista művész a művészet és a valóság között fennálló kapcsolatról nyilatkozott. Magritte ezzel a művével azt mondja, hogy a művészet soha nem lehet annyira realista, hogy valósággá váljon, hanem mindig csak annak ábrázolása lesz. Ha megkérdeznénk valakitől, hogy “Mit látsz ezen a festményen?”, a kézenfekvő válasz az lenne, hogy “Egy pipát!”, de Magritte azt mondja, hogy a helyes válasz az lenne, hogy “Egy pipa ábrázolása”. Miért mondom mindezt? Nos, Joseph Kosuth hozzájárul ehhez a diskurzushoz, beillesztve a nyelv szempontját. Ő is úgy véli, hogy az ő művével a tárgy ideális fogalma teljes, túlmutat azon, amit Magritte negyven évvel korábban mondott.
Mondja el, mit gondol erről a műről!
– M.C.