Igen – Kate Peacock
Nem hiszem, hogy helytelen, ha keresztények nem keresztényekkel házasodnak. Én magam is hozzámentem egyhez. Daniellel 13 éve vagyunk házasok, és két lányunk van.
Tizenéves korom óta éreztem, hogy elhívást kaptam a felszentelésre. Bár Daniel nem volt gyakorló keresztény, nagyon támogatott a hivatásomban és mindabban, amivel az járna. Nem tekintettem a hitének hiányát problémának, egyszerűen csak hálás voltam Istennek a hivatásomért és Daniel támogatásáért. Nagyon örült annak, hogy a gyermekeinket megkeresztelték, és hogy a hit része lesz az életüknek.”
Sok ember az élet későbbi szakaszában jut el a hithez, mások pedig elveszíthetik azt
Én azt a hosszú távú álláspontot képviseltem, hogy nem lehet megjósolni, mi fog történni. Sokan az élet későbbi szakaszában jutnak el a hithez, mások pedig elveszíthetik azt. Nekünk szerencsére a dolgok összenőttek, és Dániel tavaly konfirmált. Most már boldogan nevezné magát kereszténynek és hívőnek.
Természetesen nincsenek garanciák ezen a fronton, és nem hiszem, hogy valaha is abban a reményben kellene belevágni a házasságba, hogy a másik ember megváltozik. Fontos, hogy tiszteletben tartsd a másik döntéseit, és hagyd, hogy önmaga legyen. Nyilvánvaló probléma lenne, ha a partner aktívan “anti” lenne a keresztény hitével szemben. De ha mindketten alá tudják írni azt, amit Pál mond a szeretetről – hogy az nem arrogáns, durva vagy neheztelő -, akkor máris sok közös van bennük.
Pál azt mondja a 2. Korinthusi levélben, hogy “ne álljatok egyenlőtlen kapcsolatban a hitetlennel”. De veszélyes kontextusból kiragadva bandukolni ezekkel a versekkel. Pál azt is mondja, hogy akinek a társa hitetlen, ne váljon el tőle.
Az ösztönödre kell hagyatkoznod, és megkülönböztető füledre. Olyan kapcsolatról van szó, amely Istentől való? Nincs egyféle megközelítés, hiszen minden pár teljesen egyedi.”
Kate Peacock az anglikán egyház papja a St. Albans-i egyházmegyében. Kate Justin Brierley-vel beszélgetett.
NO – Kathy Keller
A New York-i Redeemer Presbiteriánus Egyházban végzett szolgálatunk során az egyik leggyakoribb lelkipásztori kérdés, amellyel Tim és én szembesültünk, a keresztények és nem keresztények közötti házassági ajánlatok.
Nézetem szerint csak háromféleképpen alakulhat ki egy egyenlőtlen házasság:
1. Annak érdekében, hogy jobban szinkronban legyen a házastársával, a kereszténynek Krisztust az élete peremére kell szorítania. Ez nem feltétlenül jelenti a hit tényleges megtagadását, de olyan dolgokban, mint az áhítatos élet, a tizedfizetés, a gyermekek hitben való nevelése, a más hívőkkel való közösség – ezeket a dolgokat minimalizálni kell, vagy el kell kerülni, hogy megőrizzék a békét az otthonban.
Pál óva intett attól, hogy a keresztények “jó okkal” egyenlőtlenül éljenek egymással
2. Másik lehetőség, ha a hívő kitart a szilárd keresztény élet és gyakorlat mellett, akkor a nem hívő társat háttérbe kell szorítani. Ha nem érti a bibliatanulmányozás, az imádság, a missziós kirándulások vagy a vendéglátás értelmét, akkor nem tud vagy nem akar részt venni a hívő házastárs mellett ezekben a tevékenységekben. A házasság mélységes egysége és egysége nem tud virágozni, ha az egyik partner nem tud teljes mértékben részt venni a másik legfontosabb kötelezettségeiben.
3. Tehát vagy stressz éri a házasságot, és felbomlik, vagy stressz éri, és együtt marad, valamiféle fegyverszünetet kötve, ami azt jelenti, hogy az egyik vagy a másik házastárs bizonyos területeken kapitulál, de mindkét fél magányosnak és boldogtalannak érzi magát.
Ez úgy hangzik, mintha ilyen házasságot szeretnél? Olyat, amely megfojtja a Krisztusban való növekedést, vagy megfojtja a házastársi növekedést, vagy mindkettőt?
Pál jó okkal figyelmeztetett arra, hogy a keresztények “egyenlőtlenül össze vannak kötve”. Az egyenlőtlen házasság nemcsak a keresztény számára nem bölcs, hanem a nem keresztény számára is igazságtalan, és a végén mindkettőjük számára megpróbáltatás lesz.
Kathy Keller férjével, Tim Kellerrel közösen írta A házasság értelme (Hodder & Stoughton) című könyvet. Kathy blogjából átvéve a thegospelcoalition.org
oldalon.