Hajtáselmélet és hajtásdiagramSzerkesztés
Freud munkásságával ellentétben Szondi megközelítése egy szisztematikus hajtáselméleten és a személyiség dimenzionális modelljén alapul. Vagyis Szondi az összes emberi késztetés felsorolását, osztályozását és keretbe foglalását jelenti egy átfogó elmélet keretében.
Szondi késztetésrendszere nyolc késztetési szükségletre épül, amelyek mindegyike az ösztönös cselekvés egy-egy kollektív archetípusának felel meg. Ezek a következők:
- a h-hajtóerő szükséglet, (a hermafroditizmusról nevezték el, amely a személyes vagy kollektív szerelem, gyengédség, anyaság, passzivitás, nőiesség, biszexualitás szükségleteit képviseli),
- a szadista hajtóerő szükséglet
- az e-hajtóerő szükséglet (az epilepsziáról nevezték el, amely olyan durva érzelmeket képvisel, mint a harag, gyűlölet, düh, irigység, féltékenység és bosszú, amelyek addig lappanganak, amíg hirtelen és robbanásszerűen ki nem szabadulnak, mint egy rohamban, a többi ember meglepetésére és megdöbbenésére),
- a hisztérikus hajtásigény
- a katatonikus hajtásigény
- a paranoid hajtásigény
- a depressziós hajtásigény
- a mániákus hajtásigény
A nyolc hajtásigény archetípust képvisel, és minden emberben különböző arányban van jelen; a Sorselemzés egyik alapfeltevése, hogy a mentális “betegség” és a mentális “egészség” közötti különbség nem minőségi, hanem mennyiségi.
A szex (S) és a kontakt (C) vektorok a külső világgal való határon lévő impulzusokat képviselik, míg a paroximal (P, az affektusokat képviseli) és a skizoform (Sch, az egót képviseli) vektorok a psziché belső részén.
A négy egész hajtóerő megfelel az elmebetegségek négy független örökletes körének, amelyeket az akkori pszichiátriai genetika állapított meg: a skizoform hajtóerő (amely a paranoid és a kataton hajtóerő szükségleteket tartalmazza), a mániás-depressziós hajtóerő, a paroxizmális hajtóerő (amely az epilepsziás és a hisztérikus hajtóerő szükségleteket tartalmazza) és a szexuális hajtóerő (amely a hermaprodita és a szadomazochista hajtóerő szükségleteket tartalmazza).
Szondi hajtásdiagramját a legnagyobb felfedezésének és vívmányának nevezték. Úgy is jellemezték, mint a pszichológia forradalmi kiegészítését, és mint az elméleti pszichiátria és a pszichoanalitikus antropológia útjának előkészítését.
A hajtóerőtényezők és vektorok részletesenSzerkesztés
- Tekintsd meg a magyar cikk gépi fordítású változatát.
- A gépi fordítás, mint például a DeepL vagy a Google Translate hasznos kiindulópont a fordításokhoz, de a fordítóknak szükség szerint ki kell javítaniuk a hibákat, és meg kell erősíteniük a fordítás pontosságát, nem pedig egyszerűen bemásolniuk a gépi fordítású szöveget az angol Wikipédiába.
- Ne fordíts olyan szöveget, amely megbízhatatlannak vagy rossz minőségűnek tűnik. Ha lehetséges, ellenőrizd a szöveget az idegen nyelvű szócikkben megadott hivatkozásokkal.
- A fordításodat kísérő szerkesztési összefoglalóban meg kell adnod a szerzői jogokat, megadva egy nyelvközi linket a fordításod forrására. A mintaszerű attribúciós szerkesztési összefoglaló
Content in this edit is translated from the existing Hungarian Wikipedia article at ]; see its history for attribution. - A
{{Translated|hu|Szondi-teszt}}sablont is hozzá kell adnod a beszélgetőoldalhoz. - További útmutatásért lásd Wikipédia:Fordítás.
Sorselemzés és antropológiaSzerkesztés
Szondi sorselemző megközelítése egy antropológiai foglalatosságon alapul. Szondi fő filozófiai referenciái a sorsfogalomhoz Schopenhauer A világ mint akarat és ábrázolás (1818) és Heidegger Lét és idő (1927) című művei.
A beteg sorselemzése a vizsgálati eredményeken, a beteg kórtörténetén és családi hátterén alapul egy genealógiai fa segítségével. A sorselemzés magában foglalja a genotropizmust, a mélylélektan egy olyan formáját, amely a 20. század közepén Európában némi népszerűségnek örvendett, de mára nagyrészt figyelmen kívül hagyták.
A sorselemzés kiinduló feltételezése, hogy az ember élete (sorsa) választások sorozatában bontakozik ki: az ember választja a foglalkozását, ismerőseit, partnereit, családját, és végül döntéseivel implicit módon kiválasztja betegségeit és halálát. Szondi a genealógiai kutatások során szerzett tapasztalatai alapján úgy vélte, hogy ezek a választások nem csak az egyéni szuverén döntésnek tekinthetők, hanem ezek a döntések gyakran bizonyos, a családi ősökben már korábban is létező mintákat követnek. Szondi arra a következtetésre jutott, hogy egyes életválasztások genetikailag öröklődnek.
Szakmaválasztás és sorsSzerkesztés
Szondi azt állította, hogy kutatásai szerint a szakmaválasztásokat a psziché dinamikája és struktúrája határozza meg, ezt a jelenséget nevezte operotropizmusnak.
Az operotropizmus számos lehetősége közül, amelyben megnyilvánulhat, két példát hozott fel. Az ember választhat olyan szakmát, amelyben rokon hajlamokkal rendelkező egyénekkel foglalkozhat; ilyen a paranoid skizoform hajlamokkal rendelkező pszichiáter, vagy a queruláns hajlamokkal és pereskedés iránti függőséggel rendelkező ügyvéd. Az operotropizmus második példája az az ember, aki olyan szakmát választ, amelyben társadalmilag elfogadható módon kielégíthet olyan szükségleteket, amelyek eredeti, elsődleges formájukban veszélyt jelentenének a társadalomra. Ilyen a pirománia-tűzoltó, a szadizmus-hentes, a koprofília-bélpoklos vagy a csatornatisztító esete. A legtöbb munkakör egynél több hajtási szükségletet is kielégíthet.
A nemi kör foglalkozásaiSzerkesztés
Hermafrodita foglalkozásokSzerkesztés
A hermafrodita foglalkozások munkaobjektuma a test (saját vagy más); a munkakörülmények: fürdőház, strand, fodrászat, étterem, kávézó, színház, cirkusz, molnárműhely, bordélyház; a fő érzékszervi észlelés az ízlelés és a látás; a munkaeszközök: ékszer, ruházat; a szakmai tevékenységek: szemfestés, sminkelés, kézimunkázás, szövés, hímzés, stoppolás.
A hermafrodita típus foglalkozásai: fodrász, kozmetikus, bőrgyógyász, nőgyógyász, fürdőház, szépségszalon és gyógyfürdő dolgozója, divatillusztrátor, előadóművész (vaudeville, akrobata, cirkuszművész), énekes, balett-táncos, táncművész, cseléd, pincér, szállodaigazgató, cukrász, szakács.A hermafrodita típus bűnözői, vagy leginkább társadalmilag negatív tevékenységei: csalás, sikkasztás, kémkedés, prostituált, strici, kerítőnő. A társadalmilag legpozitívabb szakmák a nőgyógyász és a szexuálpatológus.
Szadista szakmákSzerkesztés
A szadista szakmák munkatárgyai: állatok, kő, vas, fém, gép, talaj, fa; a munkakörülmények: istálló, vágóhíd, állattenyésztő létesítmények, állatkert, aréna, bánya, erdő, hegy, műtő, boncterem; a fő érzékszervek a mélységérzékelés és az izomérzék; a munkaeszközök az ősszerszámok: A munkaeszközök a következők: fejsze, fejsze, csákány, véső, kalapács, fúró, kés, ostor; a munkatevékenység a nagyizommunka.
Szadista foglalkozástípusok: teherautósofőr, mezőgazdasági cseléd, állatszelídítő, állatorvos, manikűrös, pedikűrös, állatvágó, sebészeti nővér, sebész, fogorvos, anatómus, hóhér, erdészeti munkás, favágó, kőműves, bányász, útépítő, szobrász, sofőr, katona, birkózó, testnevelő tanár, tornatanár, masszőr.
Skizoform szakmákSzerkesztés
Katatonoid szakmákSzerkesztés
A katatonoid szakmák munkatárgyai a reproduktív és absztrakt tudományok: logika, matematika, fizika, esztétika, földrajz, nyelvtan és így tovább; a munkakörülmények zárt terek, tantermek, levéltárak, könyvtárak, “elefántcsonttornyok”, kolostorok; az érzékszervi érzékelés ki van kapcsolva; munkaeszközök a könyvek; szakmai tevékenységek az írás, olvasás.
A skizoforma, katatonoid, hajtásra törekvő k+ foglalkozásai: pedagógus, katona, mérnök, professzor (főleg nyelvész, vagy a logika, matematika, fizika, filozófia, társadalomtudományok professzora). Ebben a csoportban megtalálható személyiségjegyek: arisztokratikus kizárólagosság, excentrikus barátságválasztás, rendszerező, sematizáló, merev formalizmus.
A skizoforma, katatonoid, drive striving k- foglalkozásai: esztéta, műkritikus; könyvelő, altiszt, térképész, műszaki rajzoló, grafikus; postai dolgozó, távírász; nyomdász; földműves, erdész; világítótoronyőr, biztonsági őr; modell. Ebben a csoportban fellelhető személyiségjegyek: pedantéria, pontosság, példamutatás; humortalanság, szűkszavúság, nyerseség; flegmaság, szenvtelenség, nyugalom; túlérzékenység; makacsság, önfejűség; vitaképtelenség, öntudatosság; szűklátókörűség, bigottság; kényszeresség, automatizmus, manír; mindenhatóság érzése, autizmus; képtelenség a másikban való elmélyülésre (autopszichológiai rezonancia); szótlanság, mozdulatlanság, mindentudás.
A katatonikus típusú bűnözői, vagy leginkább szociálisan negatív tevékenységek: munkakerülés, magányos csavargás, világjárás, betörés. A spektrum másik végletén a társadalmilag legpozitívabb foglalkozások: professzor, logikus, filozófus, esztéta, elméleti matematikus, fizikus.
Paranoid szakmákSzerkesztés
A paranoid szakmák munkaobjektumai a pragmatikus és analitikus tudományok (pszichológia, pszichiátria, orvostudomány, kémia), zene, misztika, mitológia, okkultizmus; a munka körülményei a kutatóintézetek, laboratóriumok, vegyi gyárak, egzotikus helyek, az elme és a Föld mélységei, elmegyógyintézet, börtön; a fő érzékszervi érzékelés a szaglás és a hallás; munkaeszközök az ötletek, kreativitás, ihlet.
A hebephrén csoport a skizoform szakmákhoz tartozik, és részben átfedésben van a paranoid szakmákkal. A hebephrenikus foglalkozások közé tartozik a grafológus és az asztrológus.
Paroximális szakmákSzerkesztés
Epileptiform szakmákSzerkesztés
Az epileptiform szakmák munkatárgyai az őselemek föld, tűz, víz, levegő, szellem; a munkakörülmények a magasság/mélység, emelkedés/esés, hullámok/kavargó mozgás (körben forgás); a fő érzékszervi észlelések az egyensúly és a szaglás; a munkaeszközök a közlekedési eszközök: A szakmai tevékenységek a mozgás és a mozgó foglalkozások a törekvő e-nek, és az imádkozás (csend), áhítat, gondoskodás, segítség, jótékonyság a törekvő e+nak.
A kriminális, vagy társadalmilag leginkább negatív epilepsziás tevékenységek a kleptománia, pirománia, szenvedélybűnözés, míg a társadalmilag leginkább pozitívak a vallásos foglalkozások, egészségügyi szolgáltató, törvényszéki patológia.
Hisztériform szakmákSzerkesztés
A hisztériform szakmák munkaobjektuma a saját személy; a munka körülményei a közönség, a színház, a találkozó, a tömeg, az utca; munkaeszközök és tevékenységek az önmagával való játék, az arckifejezés, a hang, a szín- és mozgáshatások.
A hisztériform csoport foglalkozásai: színészet (női, amazon és tragikus hősnő szerepekben); politikai szakemberek: parlamenti képviselő, irodavezető vagy gyárban; kocsis; állatszelídítő; piaci asszony, városhívó, kikiáltó; előadóművész (vaudeville, akrobata, cirkuszi előadóművész), szónok; modell; sport: kardvívás, lovaglás, vadászat, birkózás, hegymászás.
Bűnöző, vagy társadalmilag leginkább negatív epiletikai tevékenység az imposztor, míg a társadalmilag leginkább pozitív: politikus, színész.