Kapcsolatok TibettelSzerkesztés
A tibeti buddhizmust Yongle pártfogolta.
1403-ban a Yongle császár üzeneteket, ajándékokat és követeket küldött Tibetbe, meghívva Deshin Shekpát, a tibeti buddhizmus Kagyü iskolájának ötödik Gyalwa Karmapáját, hogy látogasson el a császári fővárosba – nyilvánvalóan miután látomása volt a bódhiszattva Avalokitesvaráról. Hosszú utazás után Deshin Shekpa 1407. április 10-én érkezett meg Nanjingba egy elefánton lovagolva a császári palota felé, ahol szerzetesek tízezrei fogadták őt.
Deshin Shekpa meggyőzte a Yongle császárt, hogy különböző vallások vannak különböző emberek számára, ami nem jelenti azt, hogy az egyik jobb, mint a másik. A Karmapát nagyon jól fogadták látogatása során, és számos csodás eseményről számoltak be. Szertartásokat is végzett a császári család számára. A császár 700 mérő ezüsttárgyat ajándékozott neki, és a “Drága Vallási Király, a Nyugat Nagy Szeretője, a Béke Hatalmas Buddhája” címet adományozta neki. A British Museumban található khatvanga egyike volt a Yongle császár által a Karmapának adott tárgyaknak.
A vallási kérdésen kívül a Yongle császár hasonló szövetséget szeretett volna kötni a Karmapával, mint amilyet a 13. és 14. századi Yuan kánok kötöttek a Sakyapával. Nyilvánvalóan felajánlotta, hogy seregeket küld Tibet egyesítésére a Karmapa alatt, de Deshin Shekpa visszautasította, mivel Tibet egyes részei még mindig szilárdan az egykori Jüan-dinasztia partizánjai ellenőrzése alatt álltak.
Deshin Shekpa 1408. május 17-én hagyta el Nanjingot. 1410-ben visszatért Tsurphuba, ahol egy földrengés által okozott súlyos károkat követően újjáépíttette kolostorát.
Örökös kiválasztásaSzerkesztés
Amikor eljött az ideje, hogy örököst válasszon, a Yongle császár második fiát, Zhu Gaoxut akarta választani. Zhu Gaoxu atletikus-harcos személyiség volt, ami éles ellentétben állt idősebb bátyja intellektuális és humanitárius természetével. Tanácsadóinak sok tanácsa ellenére a Yongle császár idősebb fiát, Zhu Gaozhi-t (a későbbi Hongxi császárt) választotta trónörökösének, főként Xie Jin tanácsára. Ennek következtében Zhu Gaoxu feldühödött, és nem volt hajlandó felhagyni az apja kegyeiért való versengéssel, és nem volt hajlandó Yunnan tartományba költözni, ahol a fejedelemsége volt. Még odáig is elment, hogy aláásta Xie Jin tanácsát, és végül megölte őt.
Nemzetgazdaság és építkezésekSzerkesztés
Miután a Yongle császár megbuktatta a Jianwen császárt, Kína vidéke elpusztult. A törékeny új gazdaságnak alacsony termeléssel és elnéptelenedéssel kellett megküzdenie. A Yongle császár hosszú és átfogó tervet dolgozott ki az új gazdaság megerősítésére és stabilizálására, de előbb el kellett hallgattatnia a nézeteltéréseket. Kidolgozott cenzori rendszert hozott létre, hogy eltávolítsa hivatalából az ilyen pletykákat terjesztő korrupt tisztviselőket. A császár kiküldte legmegbízhatóbb tisztjeit, hogy fedjék fel vagy semmisítsék meg a titkos társaságokat, banditákat és a többi rokonához hűségeseket. A gazdaság megerősítése érdekében a népességfogyás ellen küzdött, a meglévő munkaerőből a lehető legtöbbet használta ki, és maximalizálta a textil- és mezőgazdasági termelést.
A Yongle császár a termelésben gazdag régiók, például az alsó Jangce-delta visszaszerzésén is dolgozott, és a Nagy-csatorna nagyszabású átépítését szorgalmazta. Uralkodása alatt a Nagycsatornát szinte teljesen újjáépítették, és végül a világ minden tájáról importált árukat szállított. A Yongle császár rövid távú célja az északi városi központok, különösen az új főváros, Peking újjáélesztése volt. A Nagy Csatorna újjáépítése előtt a gabonát kétféleképpen szállították Pekingbe; az egyik útvonal egyszerűen a Kelet-kínai-tengeren keresztül vezetett Liujiagang kikötőjéből (Szucsou közelében); a másik egy sokkal fáradságosabb folyamat volt, amikor a gabonát nagyméretű uszályokról kisebb sekély uszályokra szállították át (miután áthaladtak a Huai folyón és át kellett kelniük a délnyugati Shandongon), majd a Sárga folyón vissza a nagyméretű uszályokra, mielőtt végül elérték Pekinget. Az évente szükséges négymillió shi (egy shi 107 liternek felel meg) nagyságú gabonaszállítmányok északra történő szállítása miatt mindkét folyamat hihetetlenül gazdaságtalanná vált. A shandongi Jining egyik elöljárója volt az, aki memorandumot küldött a Yongle császárnak, amelyben tiltakozott a gabonaszállítás jelenlegi módja ellen, és a császár végül teljesítette ezt a kérést.
A Yongle császár ambiciózusan tervezte, hogy fővárosát Pekingbe költözteti. Egy népszerű legenda szerint a főváros áthelyezésére akkor került sor, amikor a császár tanácsadói elvitték a császárt a Nanjingot körülvevő dombokra, és rámutattak a császári palotára, megmutatva a palota tüzérségi támadással szembeni sebezhetőségét.
A császár hatalmas építményhálózatot tervezett építeni Pekingben, amelyben kormányhivatalok, tisztviselők és a császári család lakott. Fájdalmasan hosszú építési idő (1407-1420) után végül elkészült a Tiltott Város, amely a következő 500 évre a császári főváros lett.
A Yongle császár azzal fejezte be apja Ming Xiaoling mauzóleumának építészeti együttesét Nanjingban, hogy monumentális “négyzetes pavilont” (Sifangcheng) emelt a Hongwu császár érdemeit és erényeit dicsőítő, nyolc méter magas, teknősbékát tartó sztélével. Valójában a Yongle császár eredeti elképzelése az emlékműre vonatkozóan egy példátlan, 73 méter magas sztélé felállítása volt. Mivel azonban lehetetlen volt mozgatni vagy felállítani az említett óriási emlékmű részeit, azok befejezetlenül maradtak a Yangshan kőfejtőben, ahol a mai napig állnak.
Még ha a Hongwu császár úgy is gondolta, hogy leszármazottait saját Xiaoling mauzóleuma közelében temessék el (így temették el a Hongwu császár trónörökösét, Zhu Biao-t), a Yongle császár fővárosának Pekingbe való áthelyezése szükségessé tette egy új császári temetkezési hely létrehozását. A fengshui-szakértők tanácsára a Yongle császár egy Pekingtől északra fekvő helyet választott, ahol őt és utódait temették volna el. A következő két évszázadban összesen tizenhárom császárt helyeztek végső nyugalomra a Ming-sírokban.
Vallás és filozófiaSzerkesztés
A Yongle császár kínai tradicionalista volt. Támogatta a konfucianizmust, megtartotta a hagyományos rituális szertartásokat, és tisztelte a klasszikus kultúrát. Bár személyesen nem kedvelte a taoizmust és a buddhizmust, toleranciapolitikája népszerű volt, és hozzájárult az egység fenntartásához. A Yongle császár igyekezett kiirtani a mongol kultúrát Kínából; a népszerű mongol nevek, szokások, nyelv és ruházat használatát megtiltotta.
A Yongle császár egy-egy mecsetet támogatott Nanjingban és Xi’anban; mindkettő fennmaradt. A mecsetek javítását ösztönözték, és megtiltották az átalakítást más célokra.
Megbízta Xie Jin főtitkárt, hogy írja meg a Yongle Enciklopédiát, a kínai civilizációról szóló összeállítást. Ez 1408-ban készült el, és a világ legnagyobb általános enciklopédiája volt, amíg a Wikipédia 2007 végén felül nem múlta.
Katonai hadjáratokSzerkesztés
Források keresése: “Yongle császár” – hírek – újságok – könyvek – tudós – JSTOR (2009. április) (Learn how and when to remove this template message)
Háborúk a mongolok ellenSzerkesztés
A mongol hódítók még mindig sok problémát okoztak a Ming birodalomnak. A Yongle császár felkészült ennek a fenyegetésnek a felszámolására. Öt katonai expedíciót indított a mongol sztyeppékre, és szétzúzta a Yuan-dinasztia maradványait, amelyek északra menekültek, miután a Hongwu császár legyőzte őket. Kijavította az északi védműveket, és ütközőszövetségeket kötött a mongolok sakkban tartására, hogy hadsereget állíthasson fel. Stratégiája az volt, hogy a mongolokat a kínaiaktól való gazdasági függőségbe kényszerítette, és időszakos kezdeményezéseket indított Mongóliába, hogy megbénítsa támadóerejüket. Megkísérelte Mongóliát kínai hódoltságra kényszeríteni, úgy, hogy az összes törzs behódoljon és a Ming Birodalom vazallusainak nyilvánítsa magát, és a mongolokat megfékezni és elszigetelni akarta. A harcok révén a Yongle császár megtanulta értékelni a lovasság fontosságát a csatában, és végül erőforrásainak nagy részét arra kezdte költeni, hogy lovakat tartson jó állapotban. A császár egész életét a mongolok elleni küzdelemmel töltötte. Kudarcok és sikerek jöttek-mentek, de a császár második, mongolok elleni személyes hadjárata után a Ming Birodalomban több mint hét évig béke volt.
Tang Taizongot Yongle példaképeként említette, aki mind Kínát, mind a sztyeppei népeket jól ismerte.
A “Mennyei Qaghan” Tang császár Taizongot utánozta Yongle, ahogyan a Tang soknemzetiségűségét is.
Vietnam meghódításaSzerkesztés
Vietnam jelentős nehézségek forrása volt a Yongle császár uralkodása alatt. 1406-ban a császár válaszolt a Trần-dinasztia tagjainak több hivatalos kérésére, azonban Vietnamba érkezésekor mind a trần herceget, mind a kísérő kínai követet rajtaütötték és megölték. Erre a sértésre válaszul a Yongle császár két sereget küldött Zhang Fu és Mu Sheng vezetésével Vietnam meghódítására. Mivel a Trần királyi családot mind kivégezték,:112-113 Vietnamot Kína tartományaként integrálták, ahogyan az 939-ig volt. Miután a Ho uralkodót 1407-ben legyőzték, a kínaiak komoly és tartós erőfeszítésekbe kezdtek a lakosság sinizálására. Különböző ősi emlékhelyeket, például a Bao Minh pagodát kifosztották és lerombolták. 1407. december 2-án a Yongle császár parancsot adott Zhang Fu-nak, hogy ártatlan vietnamiakat ne bántsanak, és elrendelte, hogy a lázadók családtagjait, például a fiatal férfiakat kíméljék meg, ha ők maguk nem vettek részt a lázadásban. 1418 elején Lê Lợi, aki megalapította a Lê-dinasztiát, nagyszabású lázadást indított a Ming-uralom ellen. Mire a Yongle császár 1424-ben meghalt, a vietnami lázadók Lê Lợi vezetésével szinte az egész tartományt elfoglalták. 1427-re a Xuande császár feladta a nagyapja által megkezdett erőfeszítéseket, és hivatalosan elismerte Vietnam függetlenségét azzal a feltétellel, hogy elfogadják a vazallusi státuszt.
Diplomáciai küldetések és a világ felfedezéseSzerkesztés
A kínai befolyásnak az egész ismert világra való kiterjesztésére irányuló törekvésének részeként a Yongle császár támogatta a Zheng He admirális által vezetett hatalmas és hosszú távú kincskereső utakat. Míg a kínai hajók a Yongle császár uralkodása előtt és után is folytatták útjaikat Japánba, Ryukyura és Délkelet-Ázsia számos helyére, Zheng He expedíciói voltak Kína egyetlen nagyobb tengeri felfedezőútjai a világban (bár a kínaiak már a Tang-dinasztia óta vagy korábban is hajózhattak Arábiába, Kelet-Afrikába és Egyiptomba). Az első expedíció 1405-ben indult (18 évvel azelőtt, hogy Tengerész Henrik megkezdte Portugália felfedezőútjait). Az expedíciókat Zheng He és társai (Wang Jinghong, Hong Bao stb.) irányították. Hét expedíciót indítottak 1405 és 1433 között, amelyek elérték Ázsia (Tenavarai (Dondra Head), Hormuz és Aden) és Északkelet-Afrika (Malindi) főbb kereskedelmi központjait. A használt hajók némelyike nyilvánvalóan az emberiség történetének legnagyobb vitorlával hajtott fahajója volt.
A kínai expedíciók figyelemre méltó technikai és logisztikai teljesítményt jelentettek. A Yongle császár utódai, a Hongxi és Xuande császárok úgy érezték, hogy a költséges expedíciók károsak a Ming birodalom számára. A Hongxi császár véget vetett a további expedícióknak, a Xuande császár leszármazottai pedig elhallgatták a Zheng He kincskereső útjairól szóló információk nagy részét.
1406. január 30-án a Yongle császár elborzadását fejezte ki, amikor a ryukuaiak kiherélték néhány saját gyermeküket, hogy eunuchként szolgáljanak a Ming császári palotában. A császár azt mondta, hogy a kasztrált fiúk ártatlanok voltak, és nem érdemelték meg a kasztrálást, ezért visszaadta a fiúkat Ryukyunak, és utasította őket, hogy ne küldjenek többé eunuchokat.
1411-ben egy kisebb flotta, amelyet Jilinben építettek, és egy másik eunuch, Yishiha parancsnoksága alatt, aki egy jurchen volt, végighajózott a Szungari és az Amur folyókon. Az expedíció létrehozta a térségben a Nurgan Regionális Katonai Bizottságot, amelynek székhelye a kínaiak által Telin (特林; ma Tyr falu, Oroszország) nevű helyen volt. A helyi nivkh vagy tunguz főnökök rangokat kaptak a császári közigazgatásban. Yishiha expedíciói a Yongle és Xuande császárok uralkodása alatt még többször visszatértek az alsó Amurba, utoljára az 1430-as években látogatott el a térségbe.
A Kínát megszállni szándékozó Timur halála után a Ming-birodalom és a perzsa és transzoxániai Shakhrukh állam közötti kapcsolatok jelentősen javultak, és az államok számos alkalommal cseréltek nagyszámú hivatalos delegációt. Mind a Ming Birodalom szamarkandi és heráti követe, Csen Cseng, mind kollégája, Ghiyasu’d-Din Naqqah részletes beszámolót készített egymás államaiban tett látogatásairól.
A Yongle császár egyik hitvese egy dzurcsen hercegnő volt, aminek következtében az őt szolgáló eunuchok közül sokan dzurcsen származásúak voltak, nevezetesen Yishiha.
A Yongle császár Ming-kormányzót állított fel Luzonon Zheng He utazásai idején, és 1405-ben Ko-ch’a-lao-t (許柴佬; Xu Chailao) nevezte ki erre a posztra. Kínának a szigetvilág vezetői között is voltak vazallusai. Kína a Yongle császár uralkodása idején jutott fölénybe a térséggel folytatott kereskedelemben. A helyi uralkodókat Luzonon a Yongle császár által kinevezett kormányzó vagy “főtiszt” “erősítette meg”.
A Luzon, Sulu (Paduka Pahala király alatt), Szumátra és Brunei államai mind diplomáciai kapcsolatot létesítettek a Ming-birodalommal, követeket cseréltek és adót küldtek a Yongle császárnak.
A Yongle császár követeket cserélt Shahrukh Mirzával, Chen Chenget küldte Szamarkandba és Heratba, Shahrukh pedig Ghiyāth al-dīn Naqqāsh-t küldte Pekingbe.
A Yongle császár követeket cserélt Shahrukh Mirzával.