Jestem w lesie sekwoi w Santa Cruz w Kalifornii, biorę dyktando dla drzew na zewnątrz mojej kabiny. Mówią nieustannie, nawet jeśli po cichu, komunikując się ponad i pod ziemią za pomocą dźwięków, zapachów, sygnałów i wibracji. Są naturalnie sieciowe, połączone ze wszystkim, co istnieje, w tym z tobą.
Biolodzy, ekolodzy, leśnicy i przyrodnicy coraz częściej twierdzą, że drzewa mówią, a ludzie mogą nauczyć się słyszeć ten język.
Wielu ludzi zmaga się z tą koncepcją, ponieważ nie są w stanie dostrzec, że drzewa są połączone ze sobą, argumentuje biolog George David Haskell w swojej książce z 2017 roku The Songs of Trees. Połączenie w sieci, mówi Haskell, wymaga komunikacji i rodzi języki; zrozumienie, że natura jest siecią, jest pierwszym krokiem do usłyszenia, jak drzewa mówią.
Dla przeciętnego obywatela świata, żyjącego z dala od lasu, to prawdopodobnie wydaje się abstrakcyjne do punktu absurdu. Haskell wskazuje czytelnikom puszczę amazońską w Ekwadorze, gdzie można znaleźć praktyczne wskazówki. Dla żyjących tam Waorani, sieciowy charakter natury i idea komunikacji pomiędzy wszystkimi żywymi istotami wydaje się oczywista. W rzeczywistości relacje między drzewami i innymi formami życia są odzwierciedlone w języku Waorani.
W Waorani rzeczy są opisywane nie tylko przez ich ogólny typ, ale także przez inne istoty, które je otaczają. Tak więc, na przykład, każde jedno drzewo ceibo nie jest „drzewem ceibo”, ale jest „owiniętym bluszczem ceibo”, a inne jest „omszałym ceibo z czarnymi grzybami”. W rzeczywistości, antropolodzy próbujący sklasyfikować i przetłumaczyć słowa Waorani na angielski walczą, ponieważ, jak pisze Haskell, „kiedy naciskani przez ankieterów, Waorani 'nie mogli się zmusić’ do podania indywidualnych nazw dla tego, co ludzie Zachodu nazywają 'gatunkami drzew’ bez opisania kontekstu ekologicznego, takiego jak skład otaczającej roślinności.”
Ponieważ odnoszą się do drzew jako żywych istot z intymnymi więzami z otaczającymi ludźmi i innymi stworzeniami, Waorani nie są zaniepokojeni pomysłem, że drzewo może krzyczeć po ścięciu, ani zaskoczeni, że uszkodzenie drzewa może spowodować kłopoty dla ludzi. Haskell mówi, że mieszkańcy miast powinni wziąć lekcję od Waorani, że „dogmaty separacji fragmentują wspólnotę życia; zamykają ludzi w samotnym pokoju. Musimy zadać pytanie: 'czy możemy znaleźć etykę pełnej ziemskiej przynależności?'”
Haskell zwraca uwagę, że w całej historii literatury i muzyki są odniesienia do pieśni drzew i sposobu, w jaki mówią: szepczące sosny, spadające gałęzie, trzaskające liście, miarowy szum brzęczący przez las. Ludzcy artyści zawsze wiedzieli na fundamentalnym poziomie, że drzewa mówią, nawet jeśli nie do końca mówili, że mają „język.”
Refiniowanie komunikacji
Język drzew jest całkowicie oczywistą koncepcją dla ekolog Suzanne Simard, która spędziła 30 lat na badaniu lasów. W czerwcu 2016 r. wygłosiła ona wykład Ted Talk (który ma obecnie prawie 2,5 mln wyświetleń), zatytułowany „How Trees Talk to Each Other.”
Simard dorastała w lasach Kolumbii Brytyjskiej w Kanadzie, studiowała leśnictwo i pracowała w przemyśle pozyskiwania drewna. Czuła się skłócona z wycinaniem drzew i postanowiła wrócić do szkoły, aby zgłębić naukę o komunikacji między drzewami. Obecnie Simard wykłada ekologię na Uniwersytecie Kolumbii Brytyjskiej w Vancouver i bada „podziemne sieci grzybów, które łączą drzewa i ułatwiają podziemną komunikację i interakcję między drzewami” – mówi. Jak wyjaśniła publiczności swojego programu Ted Talk:
Chcę zmienić sposób myślenia o lasach. Widzicie, pod ziemią istnieje ten inny świat, świat nieskończonych biologicznych ścieżek, które łączą drzewa i pozwalają im się komunikować i pozwalają lasowi zachowywać się tak, jakby był pojedynczym organizmem. Może to przypominać rodzaj inteligencji.
Drzewa wymieniają się substancjami chemicznymi z grzybami i wysyłają nasiona – w istocie pakiety informacyjne – z wiatrem, ptakami, nietoperzami i innymi gośćmi w celu dostarczenia ich na cały świat. Simard specjalizuje się w podziemnych związkach drzew. Jej badania pokazują, że pod ziemią znajdują się rozległe sieci korzeni współpracujących z grzybami w celu przenoszenia wody, węgla i składników odżywczych pomiędzy drzewami wszystkich gatunków. Te złożone, symbiotyczne sieci naśladują ludzkie sieci neuronowe i społeczne. Mają nawet drzewa-matki w różnych centrach, zarządzające przepływem informacji, a wzajemne powiązania pomagają wielu żywym istotom zwalczać choroby i przetrwać razem.
Simard twierdzi, że ta wymiana jest komunikacją, aczkolwiek w obcym nam języku. I jak mówi, można się czegoś nauczyć z relacji między lasami. Istnieje wiele współpracy, a nie tylko konkurencji między i między gatunkami, jak wcześniej uważano.
Peter Wohlleben przyszedł do podobnej realizacji podczas pracy jego pracy zarządzania starożytnego lasu brzozowego w Niemczech. Powiedział Guardian zaczął zauważając drzewa miały złożone życie społeczne po natknięciu się na stary pień nadal żyje po około 500 lat, bez liści. „Każda żywa istota potrzebuje pożywienia” – powiedział Wohlleben. „Jedynym wytłumaczeniem było to, że sąsiednie drzewa wspierały go za pomocą korzeni roztworem cukru. Jako leśnik nauczyłem się, że drzewa są konkurentami, którzy walczą ze sobą, o światło, o przestrzeń, a tam zobaczyłem, że to jest po prostu . Drzewa są bardzo zainteresowane utrzymaniem przy życiu każdego członka tej społeczności”. Wierzy, że one, podobnie jak ludzie, oprócz relacji z innymi gatunkami mają także życie rodzinne. Odkrycie to doprowadziło go do napisania książki „The Hidden Life of Trees”.
Być świadomym współzależności wszystkich żywych istot, Simard argumentuje, ludzie mogą być mądrzejsi o utrzymanie drzew matecznych, które przekazują mądrość z jednego pokolenia drzew do następnego. Uważa, że może to doprowadzić do bardziej zrównoważonego przemysłu drzewnego: w lesie, drzewo mateczne jest połączone z setkami innych drzew, wysyłając nadmiar węgla przez delikatne sieci do nasion pod ziemią, zapewniając znacznie większe wskaźniki przeżywalności sadzonek.
Studiowanie języków obcych
Przetrwanie siewek jest ważne dla istot ludzkich, ponieważ potrzebujemy drzew. „Wkład lasów w dobrobyt ludzkości jest niezwykle rozległy i dalekosiężny”, zgodnie z raportem Organizacji Narodów Zjednoczonych ds. Wyżywienia i Rolnictwa z 2016 r. na temat światowych lasów (pdf).
Lasy są kluczowe dla zwalczania ubóstwa na obszarach wiejskich, zapewnienia bezpieczeństwa żywnościowego, zapewnienia środków do życia, dostarczania czystego powietrza i wody, utrzymania różnorodności biologicznej i łagodzenia zmian klimatu, twierdzi FAO. Agencja donosi, że poczyniono postępy w kierunku lepszej ochrony lasów na całym świecie, ale trzeba zrobić więcej, biorąc pod uwagę znaczenie lasów dla przetrwania człowieka.
Większość naukowców – i drzew – bez wątpienia zgodzi się, że ochrona jest kluczowa. Haskell wierzy, że ekologicznie przyjazna polityka w naturalny sposób stałaby się priorytetem dla ludzi, gdybyśmy uznali, że drzewa są mistrzami połączeń i komunikacji, zarządzając złożonymi sieciami, które obejmują nas. Nazywa drzewa „filozofami biologii”, prowadzącymi dialog na przestrzeni wieków i oferującymi cichą mądrość. Powinniśmy słuchać, mówi biolog, ponieważ one wiedzą, o czym mówią. Haskell pisze: „Ponieważ nie są mobilne, aby dobrze się rozwijać, muszą znać swoje szczególne miejsce na Ziemi o wiele lepiej niż jakiekolwiek wędrujące zwierzę.”
.