Taijitu, symbol yin i yang w taoizmie.
Historia
Buddyzm znajduje swoje korzenie w Nepalu w czasach, gdy panował zamęt religijny i społeczny. Sekta ludzi, którzy stronili od tradycji religii bramińskiej, podążyła ścieżką prowadzoną przez Gautamę Buddę. Indyjski buddyzm dzieli się na pięć okresów. Cesarz mauryjski Aśoka był wielkim zwolennikiem tej religii i włożył wiele wysiłku w szerzenie buddyjskich filozofii i ideologii. Rozprzestrzenił się on w Azji Środkowej i na Sri Lance, a ostatecznie w Chinach.
Niektóre formy taoizmu znajdują swoje korzenie w chińskich prehistorycznych religiach ludowych. Laozi jest uważany za założyciela tej filozofii i taoizm zyskał oficjalny status w Chinach. Wielu chińskich cesarzy walnie przyczyniło się do rozprzestrzeniania i propagowania nauk tej religii.
Dla porównania konfucjańskich, buddyjskich i taoistycznych wierzeń w Chinach obejrzyj poniższy film.
Podstawowa koncepcja
Degustatorzy octu, tradycyjny azjatycki alegoryczny obraz, na którym Budda, Konfucjusz i Laozi są zgromadzeni wokół kadzi z octem.
Buddyzm jako religia wierzy w Karmę i ma unikalne duchowe, fizyczne i metafizyczne przekonania, które są dobrze ugruntowane w logice, wierze i medytacji.
Taoizm jest filozofią harmonii z naturą poprzez wykorzystanie zasad takich jak akceptacja, prostota, współczucie, poleganie na doświadczeniu, wu wei, życie w chwili obok innych.
Klasyczny chiński obraz Degustatorzy octu przedstawia trzech mężczyzn wokół kadzi z octem – Konfucjusza, Buddę i Laozi, autora najstarszej istniejącej księgi taoizmu. Konfucjusz ma skwaszoną minę, Budda ma gorzki wyraz twarzy, a Laozi się uśmiecha.
W swojej książce „Tao Puchatka” Benjamin Hoff pisze o obrazie i mężczyznach na nim przedstawionych:
Każdy z nich zanurzył palec w occie i spróbował go. Wyraz twarzy każdego mężczyzny pokazuje jego indywidualną reakcję. Ponieważ obraz jest alegoryczny, mamy rozumieć, że nie są to zwykli degustatorzy octu, ale zamiast tego są przedstawicielami „Trzech Nauk” Chin, i że ocet, którego próbują reprezentuje Esencję Życia.
Dla Buddy, życie na ziemi było gorzkie, wypełnione przywiązaniami i pragnieniami, które prowadziły do cierpienia. Świat był postrzegany jako zastawiający pułapki, generator iluzji, obracające się koło bólu dla wszystkich stworzeń. Aby znaleźć spokój, buddysta uważał za konieczne przekroczenie „świata pyłu” i osiągnięcie Nirwany.
Dla Lao-tse, świat nie był rozstawiaczem pułapek, ale nauczycielem cennych lekcji. Jego lekcje musiały być przyswojone, tak jak jego prawa musiały być przestrzegane; wtedy wszystko pójdzie dobrze. Zamiast odwracać się od „świata pyłu”, Lao-tse radził innym, by „przyłączyli się do pyłu świata”. To, co według niego działało za wszystkim na niebie i ziemi, nazwał Tao (DAO), „Drogą”. Podstawową zasadą nauczania Lao-tse było to, że ta Droga Wszechświata nie może być odpowiednio opisana słowami i że byłoby obrazą zarówno dla jej nieograniczonej mocy, jak i dla inteligentnego ludzkiego umysłu, gdybyśmy próbowali to zrobić. Mimo to, jej natura może być zrozumiana, a ci, którym najbardziej zależało na niej i na życiu, z którym była nierozerwalnie związana, rozumieli ją najlepiej.
Ważne wierzenia
Posąg Buddy w Phnom Penh
Tradycja i praktyka buddyzmu podkreśla Trzy Klejnoty, które obejmują Buddę, Dharmę i Sanghę. Ideologie buddyjskie opierają się na Czterech Szlachetnych Prawdach (życie ostatecznie prowadzi do cierpienia, cierpienie jest spowodowane przez pragnienie, cierpienie kończy się, gdy kończy się pragnienie i wyzwolony stan może być osiągnięty poprzez podążanie ścieżką wytyczoną przez Buddę) i Szlachetnej Ośmiokrotnej Ścieżce, która, gdy jest przestrzegana, uważa się, że kładzie kres cierpieniu.
Etyka taoizmu kładzie nacisk na Trzy Klejnoty Tao, które obejmują umiarkowanie, pokorę i współczucie. Szacunek dla nieśmiertelnych i duchów przodków jest ważny w taoizmie. Chińska alchemia, Feng shui, wiele chińskich sztuk walki, buddyzm Zen, chińska medycyna tradycyjna i trening oddechu znajdują swoje korzenie w taoizmie.
Gałęzie
Istnieją dwie główne gałęzie buddyzmu:
- Theravada to Szkoła Starszych
- Mahajana to Wielki Wehikuł.
Ta pierwsza jest najstarszą zachowaną gałęzią i jest szeroko rozpowszechniona w Azji Południowo-Wschodniej i na Sri Lance. Mahajana jest popularna w Azji Wschodniej. Wadżrajana jest podkategorią mahajany, która jest również akceptowana jako trzecia gałąź. Buddyzm jest uznawany za czwartą co do wielkości religię na świecie.
Livia Kohn sklasyfikowała taoizm na trzy gałęzie:
- Taoizm filozoficzny, który opiera się na tekstach Zhuangzi i Dao De Jing
- Taoizm religijny, który wywodzi się z ruchu Niebiańskich Mistrzów
- Taoizm ludowy, który jest chińską religią ludową.
Etyka
Buddyzm definiuje etykę jako Sila, która jest ogólną zasadą etycznego zachowania. W tej religii istnieje pięć nakazów, które są z góry ustalonymi zasadami treningu, aby prowadzić szczęśliwe i lepsze życie. Te nakazy obejmują:
- powstrzymywanie się od przemocy / przestrzeganie zasady niestosowania przemocy lub ahimsa
- powstrzymywanie się od brania tego, co nie jest dane jednemu (popełnianie kradzieży)
- powstrzymywanie się od wykroczeń seksualnych
- powstrzymywanie się od aktu kłamstwa
- powstrzymywanie się od środków odurzających, które sprawiają, że człowiek traci rozum.
Podstawowymi etykami lub cnotami taoizmu są Trzy Klejnoty lub Trzy Skarby:
- Współczucie
- Umiarkowanie
- Pokora, która może być również określana jako dobroć, prostota lub skromność.
Teksty lub Pismo Święte
Buddyjskie pisma święte są napisane w języku Pali, tybetańskim, mongolskim i chińskim. Kilka innych zawiera sanskryt i buddyjski hybrydowy sanskryt. Nie ma jednego centralnego tekstu, do którego odnoszą się wszystkie tradycje.
Tao Te Ching lub Daodejing jest najbardziej wpływowym tekstem taoistycznym. Inne teksty taoistyczne obejmują Zhuangzi, Daozang i kilka innych znaczących tekstów.
Dalsza lektura
Do dalszej lektury, jest kilka książek dostępnych na Amazon.com na temat buddyzmu i taoizmu:
- Buddyzm – Książki i Nowości
- Taoizm – Książki i Nowości
.