Często mówię o bezpośrednich dowodach oferowanych przez Apostołów w Księdze Dziejów Apostolskich. Ci ludzie wyraźnie widzieli siebie jako naocznych świadków i opierali się na swoich obserwacjach Jezusa, kiedy przekazywali prawdę innym. Przede wszystkim uczniowie widzieli siebie jako naocznych świadków zmartwychwstania. Ale Paweł, późno przybyły do grona apostołów, również twierdził, że ma kwalifikacje naocznego świadka. Czy jego twierdzenie było uzasadnione? Niedawno otrzymałem to pytanie od przyjaciela, związane ze statusem naocznego świadka Pawła, ponieważ ścisłe odczytanie dwóch fragmentów opisujących doświadczenie Pawła z Jezusem na drodze do Damaszku może prowadzić do myślenia, że Paweł nigdy tak naprawdę nie widział Jezusa:
Dz 9:3-9
Jak podróżował, zdarzyło się, że zbliżał się do Damaszku, i nagle wokół niego rozbłysła światłość z nieba; a on upadł na ziemię i usłyszał głos mówiący do niego: „Saulu, Saulu, dlaczego mnie prześladujesz?” A on odpowiedział: „Kto Ty jesteś, Panie?”. A On powiedział: „Ja jestem Jezus, którego ty prześladujesz, ale wstań i wejdź do miasta, a będzie ci powiedziane, co masz czynić”. Mężczyźni, którzy z nim podróżowali, stali bez słowa, słysząc głos, ale nikogo nie widząc. Saul podniósł się z ziemi, a choć oczy miał otwarte, nic nie widział; i prowadząc go za rękę, wprowadzili go do Damaszku. I był trzy dni bez wzroku, i ani jadł, ani pił.
Dz 22:3-9
„Jestem Żydem, urodzonym w Tarsie w Cylicji, ale wychowanym w tym mieście, wykształconym pod Gamalielem, ściśle według prawa naszych ojców, gorliwym dla Boga, tak jak wy wszyscy jesteście dzisiaj. Prześladowałem tę Drogę aż do śmierci, wiążąc i wtrącając do więzień zarówno mężczyzn, jak i kobiety, o czym może zaświadczyć arcykapłan i cała Rada Starszych. Od nich też otrzymałem listy do braci i wyruszyłem do Damaszku, aby nawet tych, którzy tam byli, przyprowadzić do Jerozolimy jako więźniów, aby zostali ukarani. „Lecz zdarzyło się, że gdy byłem w drodze, zbliżając się do Damaszku około południa, nagle rozbłysło wokół mnie bardzo jasne światło z nieba, upadłem na ziemię i usłyszałem głos mówiący do mnie: 'Saulu, Saulu, dlaczego Mnie prześladujesz? A ja odpowiedziałem: „Kim jesteś, Panie?”. A On rzekł do mnie: „Ja jestem Jezus Nazarejczyk, którego ty prześladujesz”. A ci, którzy byli ze mną, widzieli światło, lecz nie rozumieli głosu Tego, który do mnie mówił.
Czy Paweł może być naocznym świadkiem, jeśli nigdy nie widział Jezusa? Myślę, że istnieją dwa dobre powody, aby zaakceptować status Pawła jako naocznego świadka i jego pozycję jako apostoła:
Eyewitnesses Testify to More Than Visual Experiences
Przesłuchiwałem wielu świadków przez lata i wielu z nich w rzeczywistości nie widziało czegoś istotnego dla sprawy. Niektórzy po prostu coś słyszeli, czuli zapach, a nawet czuli. W jednej ze spraw z początku lat 80-tych, zeznanie funkcjonariusza, który poczuł maskę podejrzanego pojazdu, stało się niezwykle ważne dla naszej sprawy. Świadkowie często oferują na rozprawie różne obserwacje empiryczne, zeznając o tym, co widzieli, słyszeli, czuli lub wąchali. Status Pawła jako świadka nie zależy od jego wizualnych obserwacji.
Paul Did Actually Testify to a Visual Experience
Nawet jeśli Paweł wyraźnie opisał to, co usłyszał na drodze do Damaszku, nie powinniśmy zbyt szybko odrzucać rozsądnego wnioskowania związanego z jego wizualnymi obserwacjami Jezusa. Fragmenty w Dziejach Apostolskich opisują obserwację Pawła „światła z nieba” i nie jest jasne, czy Paweł był w stanie zobaczyć formę lub kształt w tym momencie. Istnieją jednak powody, aby wierzyć, że Paweł rzeczywiście widział postać Jezusa, na podstawie jego późniejszych opisów w 1 Liście do Koryntian:
1 List do Koryntian 15:3-8
Przekazałem wam bowiem jako pierwszorzędne to, co i ja otrzymałem, że Chrystus umarł za nasze grzechy według Pism, i że został pogrzebany, i że trzeciego dnia zmartwychwstał według Pism, i że ukazał się Kefasowi, a potem dwunastu. Potem ukazał się więcej niż pięciuset braciom w jednym czasie, z których większość pozostała do dziś, lecz niektórzy zasnęli; następnie ukazał się Jakubowi, potem wszystkim apostołom, a na koniec, jako przedwcześnie narodzonemu, ukazał się i mnie. (Podkreślenie jest oczywiście moje)
Na pewno jest możliwe, że Paweł po prostu zidentyfikował jasne światło jako Jezusa na podstawie słów, które usłyszał, ale interesujące jest to, że Paweł wymienił siebie w kontekście setek naocznych świadków, którzy rzeczywiście widzieli Jezusa. Paweł robił to wielokrotnie, oznaczając siebie jako świadka, który wraz z innymi naocznymi świadkami zaświadczył o zmartwychwstaniu Jezusa:
1 Koryntian 15:12-15
Jeśli więc głoszony jest Chrystus, że powstał z martwych, to jakże niektórzy spośród was mówią, że nie ma zmartwychwstania umarłych? Jeśli zaś nie ma zmartwychwstania umarłych, to nawet Chrystus nie zmartwychwstał, a jeśli Chrystus nie zmartwychwstał, to próżne jest nasze przepowiadanie, próżna jest też wasza wiara. Co więcej, okazuje się nawet, że jesteśmy fałszywymi świadkami Boga, ponieważ zeznaliśmy przeciwko Bogu, że wzbudził Chrystusa, którego nie wzbudził, jeśli w rzeczywistości umarli nie są wzbudzani. (Ponownie, podkreślenie jest moje)
Apostołowie przemienili świat swoim świadectwem o Zmartwychwstaniu; byli oni żywymi naocznymi świadkami, którzy nigdy nie wzdrygali się, gdy wyzywano ich do zaprzeczenia. Bezpośrednie dowody tej natury są potężne i przekonywujące. Paweł dołączył do grona tych pierwszych naocznych świadków, ponieważ on również miał przemieniające doświadczenie ze zmartwychwstałym Jezusem na drodze do Damaszku. Dlatego rozsądne jest, aby Paweł zajął miejsce obok innych apostolskich naocznych świadków. Apostołowie przemienili świat swoim świadectwem o zmartwychwstaniu; byli żywymi naocznymi świadkami, którzy nigdy nie wzdrygali się, gdy wyzywano ich do wycofania się. Click To Tweet
Po więcej informacji na temat wiarygodności ewangelii Nowego Testamentu i sprawy dla chrześcijaństwa, proszę przeczytać Cold-Case Christianity: A Homicide Detective Investigates the Claims of the Gospels. Książka ta uczy czytelników dziesięciu zasad prowadzenia dochodzeń w zimnej sprawie i stosuje te strategie do badania twierdzeń autorów ewangelii. Do książki dołączony jest ośmiosesyjny zestaw DVD Cold-Case Christianity (i Przewodnik uczestnika), aby pomóc osobom indywidualnym lub małym grupom zbadać dowody i przeprowadzić sprawę.
J. Warner Wallace jest detektywem z programu Dateline, starszym pracownikiem Colson Center for Christian Worldview, adiunktem apologetyki chrześcijańskiej w Talbot School of Theology, Biola University, autorem Cold-Case Christianity, God’s Crime Scene i Forensic Faith oraz twórcą Case Makers Academy dla dzieci.
Zapisz się na codzienny e-mail J. Warnera
.