Pochodzący od łacińskiego terminu pax, pokój może być definiowany zarówno w sensie pozytywnym, jak i negatywnym. W sensie pozytywnym pokój jest stanem spokoju i ciszy; w sensie negatywnym pokój jest brakiem wojny lub przemocy.
Na poziomie politycznym i dla prawa międzynarodowego pokój jest wzajemną sytuacją i relacją tych, którzy nie są w stanie wojny. Jest to, w tych przypadkach, pokój społeczny, gdzie dobre relacje są utrzymywane między społecznościami jednostek.
Przez historię, pokój społeczny nie zawsze był uważany za dobrą rzecz. Niektóre ludy, takie jak Wikingowie, opierały swój rozwój na grabieży sąsiednich społeczności, więc wywyższały wojowników i ich cnoty.
Pokój może również odnosić się do traktatu lub porozumienia między władcami w celu zakończenia wojny.
Gdy pokój odnosi się do poziomu indywidualnego, zwykle odnosi się do wewnętrznego stanu pozbawionego negatywnych uczuć, takich jak nienawiść lub gniew. Podmiot w pokoju to ten, który jest w pokoju z samym sobą, a więc i z innymi.
Dla religii pokój jest również pozdrowieniem, gdyż jest wartością, której się pragnie dla siebie i dla innych. Dlatego wyrażenia takie jak „pokój z tobą” są używane i, w niektórych masach, obejmuje pocałunek w twarz osoby obok ciebie.
Wreszcie, możemy powiedzieć, że Pax Romana (rzymski pokój) jest pojęciem, które odnosi się do rządu, który wykonuje jednostronną władzę, bez kontroli i bez poszanowania praw obywateli.
Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad de México
W niektórych krajach, w których konflikty społeczne i polityczne są poważne i doprowadziły do tego, że terytorium jest stale odpierane przez wojnę i przemoc, rodzą się ruchy, które opowiadają się za pokojem i próbują położyć kres temu stanowi przemocy i braku bezpieczeństwa. Tak jest w przypadku Ruchu na rzecz Pokoju ze Sprawiedliwością i Godnością, który powstał w 2011 r. w Meksyku.
Z powodu pewnych decyzji podjętych przez rząd meksykański w walce z handlem narkotykami, wygenerowano wiele odwetów, które doprowadziły do takiego stanu niepewności w społeczeństwie, że konieczne było powstanie społeczeństwa obywatelskiego z hasłem, które brzmi „Umierać lepiej” i które polega na satyrze na podejście państwa w tej walce z rynkiem narkotyków.
Ruch ten narodził się w kwietniu 2011 roku i był promowany przez poetę Javiera Sicilię, który po śmierci swojego syna (zamordowanego przez osoby należące do przestępczości zorganizowanej) zjednoczył wszystkich Meksykanów, aby demonstrować przeciwko przemocy, zarówno ze strony grup przestępczych, jak i tej, która była dokonywana przez siły bezpieczeństwa zależne od Państwa Meksyk.
Do tego ruchu przyłączyło się wiele organizacji walczących o prawa człowieka na terytorium Meksyku i poza nim, a ta adhezja zakończyła się podpisaniem narodowego paktu przeciwko brakowi bezpieczeństwa, który został podpisany 10 czerwca tego samego roku w Ciudad Juárez. Stopniowo zbliżyli się do głosu wszystkich mieszkańców, nakłaniając samo państwo do zgody na otwarty dialog w sprawie strategii przeciwko przestępczości zorganizowanej, a 23 czerwca 2011 r. w zamku Chapultepec odbył się Dialog dla Pokoju.
Na tym spotkaniu poproszono państwo o wyjaśnienie morderstw i zaginięć, o zakończenie strategii opartej na przemocy oraz o podjęcie nowych środków w celu zwalczania korupcji i bezkarności oraz odbudowy zniszczonej tkanki społecznej. Mimo to żądania te nie zostały w pełni spełnione, a walka między zależnymi od państwa grupami wojskowymi a zorganizowaną przestępczością i przestępcami trwa nadal.