For the record:
7:55 AM, Oct. 15, 2020Wcześniejsza wersja tego artykułu stwierdzała, że nie było wzrostu liczby latynoskich i azjatyckich pracowników zatrudnionych przez miasto Glendale w ciągu ostatnich 10 lat. W latach 2003-2016 nastąpił wzrost o 5% wśród tych pracowników. Ponadto w artykule stwierdzono, że liczba ormiańskich pracowników skoczyła o 157%. Liczba ta wzrosła o 62% w ciągu tych lat.
Około dwa lata później jej syn, Jalani, rozpoczął naukę w gimnazjum w mieście, a dzieci zaczęły się rozdzielać wzdłuż linii rasowych i etnicznych, powiedział Harris-Ligons. Białe dzieci siedziały przy jednym stole, Latynosi przy innym, a Ormianie przy jeszcze innym, powiedziała.
Jalani przyszła do niej i powiedziała: „Nie mam gdzie usiąść”.
To wtedy Harris-Ligons postanowił założyć Black w Glendale, „więc moje dzieci mogą mieć lepsze doświadczenie”, powiedziała.
Rasistowska przeszłość miasta rzuciła długi, ciemny cień, który Glendale podejmuje teraz kroki, aby zaradzić. Jest to pierwsze miasto w Kalifornii, a dopiero trzecie w kraju, które przyjęło uchwałę przepraszającą za historię wykluczenia rasowego – akcję prowadzoną przez Black in Glendale i inne grupy wsparcia.
Sundown miasta trzymał Czarnych ludzi z dala przez kombinację praw i nieformalnych polityk, w tym rasistowskich paktów mieszkaniowych i zastraszania policji, powiedział James Loewen, socjolog i czołowy badacz na ten temat. Czasami gminy celowały w inne społeczności kolorowe, dodał.
Praktyka – nazwana po znakach często umieszczanych na granicach miasta, mówiących, że Czarni ludzie muszą opuścić miasto przed zachodem słońca – sięga końca XIX wieku i rozprzestrzeniła się na Północy począwszy od 1915 roku, kiedy to duża liczba Czarnych Południowców zaczęła się tam przemieszczać jako część tego, co jest znane jako Wielka Migracja.
Pomimo swojej postępowej reputacji, Kalifornia była domem dla co najmniej 100 takich miast, w tym Glendale, Loewen powiedział. Burbank był także miastem sundown, a Pasadena miała wykluczające elementy, w tym segregowany basen, według fotografa Los Angeles Candacy Taylor. Więcej niż 50 miast w stanie „poszedł sundown” przez wykluczenie chińskich Amerykanów w 1870s i 1880s, Loewen powiedział.
Although ruch praw obywatelskich z 1960 roku, a Fair Housing Act z 1968 roku w szczególności, powstrzymał jawne wykluczenie Czarnych ludzi w większości społeczności, wiele miejsc nadal używać nękania i innych metod zastraszania, aby utrzymać obszary większość biały. Niektóre praktyki stosowane przez sundown miasta nadal dziś, w tym w części Kalifornii, Loewen powiedział.
Tara Peterson, dyrektor generalny YWCA Glendale, pomaga prowadzić Koalicję na rzecz Antyrasistowskiego Glendale, która pomogła przygotować projekt uchwały miasta. Powiedziała, że praktyki sundown istniały w Glendale do lat 90.
Dorastając w Highland Park we wczesnych latach 40-tych, Kenneth Bonnell słyszał, że każda czarna osoba znaleziona po zmroku w Glendale zostanie aresztowana, powiedział w liście do The Times w 1987 roku.
Pracując dla firmy tytułowej w hrabstwie Los Angeles po II wojnie światowej, Bonnell powiedział, był dobrze zaznajomiony z aktami mieszkaniowymi, które ograniczały własność domów w Glendale do białych ludzi. „Ludzie, którzy przeprowadzili się do Glendale w tym czasie, aby pławić się w jego liliowo-białym wizerunku, spłodzili dzieci, których poglądy odzwierciedlały ich własne i które nadal mieszkają w Glendale” – napisał.
List został opublikowany mniej niż dwa tygodnie po tym, jak spotkanie grupy białych supremacjonistów w Glendale prawie wywołało zamieszki.
Glendale dołącza do La Crosse, Wis., i Goshen, Ind., jako jedyne miasta w Stanach Zjednoczonych, które zobowiązały się do przekroczenia swojej rasistowskiej przeszłości, powiedział Loewen.
Peterson mówi, że jest to ważny pierwszy krok.
„Różnorodność, równość i włączenie są ważne,” powiedziała. „Ale zanim nawet dojdziemy do tej dyskusji, musimy najpierw uznać rolę, jaką odegrało Glendale, jeśli chodzi o szkody, jakie wyrządziło ludziom koloru i Czarnym ludziom w tej społeczności, będąc miastem sundown”.
Rozdzielczość, przyjęta jednogłośnie w zeszłym miesiącu przez Radę Miejską, przybyła w następstwie międzynarodowego oburzenia po zabiciu George’a Floyda, Czarnego człowieka z Minneapolis, z rąk białych policjantów w maju. Protesty domagające się uznania i zmiany rasistowskiej polityki policyjnej wybuchły w hrabstwie Los Angeles, odzwierciedlając działania w całym kraju. Ponad 1500 demonstrantów przemaszerowało 7 czerwca do ratusza w Glendale w solidarności z ruchem Black Lives Matter.
Przeprosiny Glendale „są emblematyczne dla pragnienia w tym obecnym momencie narodowego rozliczenia się z naszym przeszłym rasizmem, aby spojrzeć na nasze zachowanie, naszą przeszłość – czy jesteśmy miastami, czy instytucjami szkolnictwa wyższego – i powiedzieć: 'Jaki był nasz współudział w tym?’ ” – powiedziała Laura E. Gómez, dyrektor UCLA School of Law’s Critical Race Studies Program.
„Myślę, że to naprawdę pozytywna rzecz,” powiedziała, „ale jest to zdecydowanie część tego większego trendu.”
Ale urzędnicy Glendale nie znaleźli żadnych wyraźnych praw dotyczących zachodu słońca w księgach miasta, powiedzieli, że istnieją inne dowody na praktykę, w tym incydenty policji eskortującej ludzi koloru poza granice miasta, zgodnie z raportem Christine Powers, analityka dla miasta Glendale.
Miasto ma również historyczne powiązania z grupami białej supremacji. Ku Klux Klan działał od lat dwudziestych do sześćdziesiątych XX wieku. Amerykańska Partia Nazistowska założyła swoją siedzibę w Glendale w latach 60-tych, gdzie działała do czasu, gdy została wyrzucona z miasta w późnych latach 70-tych.
Ale Harris-Ligons powiedziała, że nie trzeba przeszukiwać żadnych książek historycznych, aby znaleźć przykłady rasizmu w mieście. Opisała rasistowskie interakcje z właścicielami mieszkań i w lokalnych szkołach jako „pozostałości po byciu miastem sundown.”
„Dla mnie ta rezolucja symbolizuje zmianę sposobu myślenia i zmianę świadomości na temat inkluzywności i uznania, że w Glendale są inni ludzie”, powiedziała.
Wieki temu, czarna populacja Glendale wynosiła dwie dziesiąte procenta, zgodnie z raportem Powersa. Dziś wciąż jest poniżej 2%.
Jednym ze sposobów, w jaki miasto może zacząć zadośćuczynić, jest zwiększenie liczby Czarnych ludzi, których zatrudnia, powiedział Peterson. Od 2003 do 2016 roku nastąpił spadek o 12% wśród Czarnych pracowników. Wśród pracowników azjatyckich i latynoskich, nastąpił wzrost o 5%. I nie było 62% wzrost w ormiańskich pracowników w tym czasie, Peterson powiedział, zauważając, że prawdopodobnie został zrobiony, aby naprawić czas, kiedy Ormianie nie były reprezentowane w pracach miejskich, pomimo Glendale ma duży etniczny Armenian community.
Dyskryminacyjne praktyki często utrzymują się w mieście, niezależnie od tego, co mówią lokalne prawa, Loewen powiedział. Pomimo przejścia Civil Rights Act of 1964, wiele restauracji i moteli w północnych Stanach Zjednoczonych nie będzie służyć czarnym klientom w latach 80-tych i 90-tych, lub może zrobić jednorazowe wyjątki, aby uniknąć kary, powiedział.
To po części dlatego, że prawa nie są egzekwowane.
„Rząd federalny po prostu reaguje na presję i przypadki przyniesione do niego,” powiedział Loewen. W miejscach o małej populacji Czarnych, „nie ma sposobu, aby zamontować spójną presję przeciwko miastom sundown, ponieważ nie ma czarnych mieszkańców tam zamontować go.”
Taylor, który uruchomił projekt artystyczny wokół przewodnika z połowy wieku skierowanego do czarnych road-trippers o nazwie Negro Motorist Green Book, powiedział The Times w 2016 roku, że Zachód był czasami bardziej niebezpieczny z powodu braku Czarnych ludzi i niejednoznaczności na temat tolerancji.
„Ludzie Zachodu mają tendencję do bycia dość złudnymi w kwestiach rasy czasami”, powiedziała. „Demonizujemy Południe w stylu Jim Crow. Ale pod pewnymi względami ludzie byli tam czasem bezpieczniejsi, ponieważ istniały wyraźne znaki. Wiedziałeś, gdzie możesz, a gdzie nie możesz przebywać. Jeśli podróżowałeś na północ lub zachód i usiadłeś w restauracji, mogłeś siedzieć przez godzinę i nikt by do ciebie nie przyszedł.”
Teraz, gdy uchwała Glendale jest w księgach, Harris-Ligons powiedziała, że chce zobaczyć działanie.
„Chodzi o to, aby nie tylko to zadeklarować, ale wykonać pracę”, powiedziała.
Radny miejski Dan Brotman powiedział, że miasto stosuje nowe zobowiązanie, ponieważ stara się zatrudnić menedżera miejskiego. Koalicja na rzecz Antyrasistowskiego Glendale napisała do urzędników miejskich, że muszą znaleźć kogoś, kto ucieleśnia antyrasistowskie wartości.
„To już stało się czymś, za co musimy być odpowiedzialni,” powiedział Brotman.
Loewen powiedział, że myśli, że uchwała, choć symboliczna, może zapowiadać zmiany.
„Kiedy zrobisz coś takiego jak Glendale, myślę, że trudniej jest mieć całkowicie białą policję i mieć tego rodzaju retorykę i tak dalej,” powiedział Loewen. „To jest ważne dla Glendale. I ja również uważam, że jest to ważne jako przykład.”
Miasto wcześniej zajęło stanowisko w kontrowersyjnych sprawach międzynarodowych. W jednym z parków znajduje się pomnik honorujący koreańskie „kobiety do towarzystwa”, które były zmuszane do służby w japońskich wojskowych domach publicznych podczas II wojny światowej. Urzędnicy miejscy od dawna naciskają na uznanie ludobójstwa Ormian. Ostatnio Glendale ogłosiło swoje poparcie dla Armenii w wznowionej wojnie z Azerbejdżanem o sporny region graniczny.
Uznanie własnej „mrocznej przeszłości … stawia nas w lepszej pozycji moralnej, gdy wskazujemy na inne zbrodnie historyczne”, powiedział Brotman. „Jest to trochę trudne do zrobienia, gdy nie jesteś skłonny do spojrzenia na siebie”.