Phyllis Schlafly była politycznym zwierzęciem w przebraniu gospodyni domowej. Niestrudzona prawicowa aktywistka zaciągnęła niezliczone matki do walki z poprawką o równouprawnienie w 1972 r., przemierzyła cały kraj, aby zorganizować swoje Eagle Forum, publicznie występowała przeciwko wszelkim sposobom społecznie postępowych ideałów przez dziesięciolecia – a wszystko to twierdząc, że jest przede wszystkim gospodynią domową, wychowującą szóstkę dzieci i zajmującą się politycznym „hobby” na boku.
Jej nazwisko jest rzadziej wymieniane w tych dniach, ale to może się wkrótce zmienić, dzięki przejmującemu przedstawieniu Cate Blanchett w Pani Ameryka. Miniserial śledzi drogę Schlafly od drobnej organizatorki i pisarki do czołowej postaci konserwatywnej – kanarka w kopalni węgla dla rewolucji Reagana.
Oto, co warto wiedzieć o prawdziwej Schlafly.
Wykazywała oznaki ambicji od najmłodszych lat.
Schlafly urodziła się w rodzinie z klasy średniej w St. Louis w 1924 roku. Zdobywała dobre oceny w prywatnej szkole – na którą to edukację mogła sobie pozwolić tylko dzięki temu, że jej matka pracowała siedem dni w tygodniu – i zapewniła sobie miejsce na pobliskim Washington University. Po uzyskaniu tytułu licencjata w ciągu trzech lat, pracując nocami przy testowaniu broni w fabryce amunicji, rozpoczęła studia w Radcliffe, uzyskując tytuł magistra w dziedzinie rządów.
Po zakończeniu edukacji, przynajmniej na razie, młoda Schlafly skierowała swój wzrok na Kapitol. Jej celem było znalezienie pracy w rządzie federalnym, ale po wielu próbach i niepowodzeniach przyjęła posadę w konserwatywnym think tanku American Enterprise Association (później przemianowanym na American Enterprise Institute) w Waszyngtonie.
W wieku 25 lat wyszła za mąż za Freda Schlafly’a, starszego, bogatego prawnika. Pierwsze dziecko powitali w wieku 26 lat; doczekali się jeszcze pięciorga dzieci.
Schlafly kandydowała do kongresu w 1952 r.
Mieszkająca obecnie w Alton w stanie Illinois, niedaleko St. Louis, Schlafly ubiegała się o 24. okręg kongresowy stanu Illinois. Prowadziła kampanię jako zaciekła antykomunistka, twierdząc, że jej przeciwnik, urzędujący Demokrata, miał wyniki głosowania, które wskazywały, że „nie zdaje sobie sprawy z niebezpieczeństw komunizmu”. Ostro atakowała postępowanie prezydenta Harry’ego Trumana – a przez skojarzenie także jej konkurenta – w sprawie wojny koreańskiej.
Niektóre z cech, z których później stała się znana, były już w pełni widoczne w tej wczesnej kampanii. Według książki „Phyllis Schlafly and Grassroots Conservatism” Donalda Critchlowa, Schlafly określiła się jako „gospodyni domowa” w swoim zgłoszeniu do prawyborów, przedstawiając się jako orędowniczka moralności i wartości chrześcijańskich.
Była również przekonującym mówcą, choć mniej prostolinijnym. Redaktorzy Collinsville Herald napisali wówczas, że Schlafly była „najlepszą krętaczką faktów, jaka pojawiła się na lokalnej scenie politycznej… w ciągu ostatnich trzydziestu pięciu lat”, która przemawiała „półprawdami do swoich szeroko otwartych zwolenników.”
Kandydowała w silnie demokratycznym okręgu, i nie było niespodzianką, gdy przegrała z dużą przewagą. (Później kandydowała ponownie, w 1970 roku, i ponownie przegrała.)
Pozostała jednak aktywna w kwestii komunizmu i zaangażowana w politykę.
Schlafly stała się tematem narodowej dyskusji podczas kampanii prezydenckiej Barry’ego Goldwatera w 1964 roku – kampanii twardej prawicy, którą całym sercem wspierała. Jej wydana własnym sumptem książka „A Choice Not an Echo”, populistyczny traktat, który jednoznacznie wspierał wybranego przez nią kandydata, stała się czymś w rodzaju sensacji, sprzedając się w ponad trzech milionach egzemplarzy – mimo że krytycy uznali ją za spiskową i nieprecyzyjną. Choć Goldwater przegrał, konserwatywna koalicja, którą Schlafly pomogła zainspirować, miała później zapoczątkować rewolucję Reagana. Mówiąc słowami konserwatywnego teoretyka Paula Weyricha, „ubrała ruch konserwatywny w sukces w czasie, gdy absolutnie nikt nie myślał, że możemy wygrać.”
Advertisement – Continue Reading Below
„Dziewiętnasty sześćdziesiąty czwarty był najbardziej produktywnym rokiem w moim życiu”, powiedziała Schlafly w 2006 roku New York Timesowi. „Prowadziłam Illinois Federation of Republican Women; napisałam A Choice Not an Echo; wydałam ją własnym sumptem; pojechałam na konwencję republikańską, napisałam drugą książkę, The Gravediggers – teraz jesteśmy we wrześniu – wygłaszałam przemówienia dla Barry’ego Goldwatera, a w listopadzie urodziłam dziecko.”
Schalfly jest sfotografowana podczas sortowania poczty w 1975 roku. Michael MauneyGetty Images
Mimo swoich osiągnięć Schlafly zawsze wolała określać się mianem gospodyni domowej.
Nawet gdy podróżowała po kraju, aby lobbować u przywódców, organizować swoją koalicję, wygłaszać przemówienia – i w pewnym momencie jednocześnie kontynuować studia prawnicze – Schlafly odrzuciła swoją karierę polityczną jako „hobby”, drugorzędne zajęcie w stosunku do swoich obowiązków w domu z sześciorgiem dzieci.
„Nigdy nie wyjeżdżałam na noc”, powiedziała później Timesowi, powtarzając tę linię obrony. „Wyjeżdżałam, by wygłosić przemówienie, a czasem zabierałam ze sobą karmiące dziecko. Zawsze był ktoś na zewnątrz, kto chciał zająć się dzieckiem, zamiast słuchać długiego wykładu.”
Mówiąc do NPR w 2011 roku, zauważyła, „Mój mąż był bardzo wspierający. Powiedziałam feministkom, że jedyne pozwolenie, jakie muszę uzyskać, to pozwolenie mojego męża.”
Było to szczególnie frustrujące dla feministek, które uważały, że Schlafly prowadzi wyzwolone życie, jednocześnie prowadząc kampanię przeciwko wyzwoleniu. „Kiedyś mówiłam, że jeśli kiedykolwiek będę miała córkę, chciałabym, aby wyrosła na gospodynię domową, tak jak Phyllis Schlafly”, Karen DeCrow, była przewodnicząca National Organization for Women (NOW), zażartowała w Atlantic.
Advertisement – Continue Reading Below
Schlafly na spotkaniu podkomisji Krajowej Konferencji STOP ERA w 1976 roku. Bill PierceGetty Images
Zaczęła pracować nad pokonaniem ERA w 1972 r.
Kiedy po raz pierwszy usłyszała, że w Kongresie debatuje się nad Poprawką o Równych Prawach, powiedziała swojej biografce Carol Felsenthal, Schlafly pomyślała o niej jako o „czymś pomiędzy niewinnym a łagodnie pomocnym”. Ale po tym, jak przyjaciel poprosił ją o debatę z feministką na temat ERA pod koniec 1971 roku, zmieniła zdanie.
W październiku 1972 roku założyła STOP ERA – akronim od „Stop Taking Our Privileges”- i została jej przewodniczącą. Wykorzystała sieć kobiet, którą zbudowała rozprowadzając A Choice Not an Echo i swój biuletyn Phyllis Schlafly Report, i znacznie ją rozrosła.
Schlafly zmobilizowała konserwatywne, chrześcijańskie kobiety – grupę wcześniej niezaangażowaną w politykę.
Polityczna gwiazda ognia wzięła na siebie zadanie nauczenia tych kobiet, jak wpływać na zmiany. Najpierw w organizacji STOP ERA, a następnie w Eagle Forum, Schlafly szkoliła mamy zajmujące się domem w sztuce uprawiania polityki.
Opisała swoje rekrutki w 2006 roku, według Atlantic, jako „gospodynie domowe”, które „nawet nie wiedziały, gdzie jest stolica ich stanu.” Schlafly instruowała je we wszystkim, od tego jak przemawiać do prasy i prowadzić banki telefonów, po to jak się ubierać i uśmiechać do kamery.
Advertisement – Continue Reading Below
Jej szeregi znacznie się powiększyły po tym jak Sąd Najwyższy zalegalizował aborcję w 1973 roku w sprawie Roe v. Wade – przełomowym orzeczeniu, które spowodowało polityczne przebudzenie dla niektórych antyaborcyjnych katolickich i ewangelicznych kobiet.
Schlafly przemawia na wiecu w 1978 roku w stolicy stanu Illinois. BettmannGetty Images
Gdy ERA nie przeszła w wymaganej liczbie stanów, wielu przypisywało Schlafly zasługi.
Z pomocą Schlafly, ERA przeszła od symbolicznego, dwupartyjnego aktu prawnego do politycznej błyskawicy. W 1972 roku, w którym rozpoczęła swoją krucjatę, 30 stanów ratyfikowało poprawkę. Do 1982 roku ERA brakowało trzech stanów do 38 potrzebnych do zapisania jej w konstytucji – co oznacza, że pomimo przedłużenia, poprawka nie przeszła w (arbitralnym) terminie wyznaczonym przez Kongres.
Konserwatywna aktywistka przekonała podobnie myślących Amerykanów, aby przyłączyli się do jej strony, wysuwając znane argumenty dotyczące „wartości rodzinnych”: rzekomo przerażającą perspektywę jednopłciowych łazienek i znaczenie zachowania ról płciowych. Schlafly przekonała kobiety, że feministki nienawidzą ich stylu życia („Myślę, że głównym celem ruchu feministycznego była degradacja statusu pełnoetatowej gospodyni domowej” – powie później). Pomogło jej również to, że nie było jasne, czy przejście ERA wymagałoby od kobiet zapisania się do wojska (niektóre grupy feministyczne walczyły o wyłączenie wyjątku od tej zasady z poprawki), na co wiele osób nie chciało się zgodzić.
Prowadziła zarówno zza kulis (rozwijając swoje Eagle Forum w krajową organizację), jak i przed kamerą (publicznie debatując z wybitnymi feministkami na temat zalet ERA).
W jednej szczególnie pamiętnej debacie, autorka Feministycznej Mistyki Betty Friedan rzuciła się na Schlafly z często cytowaną obelgą. „Chciałabym spalić cię na stosie”, powiedziała. „Uważam cię za zdrajczynię swojej płci. Uważam cię za ciotkę Tom”. (Dziesiątki lat później Schlafly powiedziała Timesowi, że Friedan była „bardzo brzydka” w kontaktach z nią. „Odrzucam całą jej ideologię”, dodała Schlafly, „w większości opartą na absurdalnym poglądzie, że dom jest wygodnym obozem koncentracyjnym i że gospodyni domowa z przedmieść jest uciskana przez męża i przez społeczeństwo.”)
Advertisement – Continue Reading Below
Schlafly sfotografowana w 1996 roku. Shepard SherbellGetty Images
Przez dziesięciolecia pozostawała aktywna w sferze politycznej.
Schlafly przez pół wieku wydawała swój comiesięczny biuletyn, Phyllis Schlafly Report. Choć jej osobisty wpływ i renoma w końcu osłabły, konserwatywna filozofia, której orędowniczką była Schlafly – ostry konserwatyzm społeczny z dużą dawką populizmu – nadal zyskiwała na popularności.
Przed śmiercią w 2016 roku Schlafly poparła Donalda Trumpa na prezydenta.
Dożywotnia aktywistka poparła przyszłego prezydenta na kilka miesięcy przed swoją śmiercią. Na wiecu Trumpa w St. Louis, oficjalnie rzuciła swoje poparcie dla jego kampanii. „Myślę, że ma odwagę i energię – wiesz, że musisz mieć energię do tej pracy – aby wprowadzić pewne zmiany”, powiedziała Schlafly. „Zrobić to, czego chcą od niego zwykli ludzie, bo to jest powstanie zwykłych ludzi. Byliśmy po przegranych przez tak długo teraz mamy faceta, który będzie prowadzić nas do zwycięstwa.”
Schlafly zmarł 5 września 2016 roku w wieku 92 lat. Trump przemawiał na jej pogrzebie, mówiąc: „Ruch stracił swojego bohatera. I wierzcie mi, Phyllis była tam dla mnie, kiedy nie było to wcale modne. Zaufaj mi.” Wkrótce po jej śmierci ukazała się jej współautorska książka, The Conservative Case for Trump.
Schlafly uczestniczy w 2016 Republican National Convention w Ohio. Chip SomodevillaGetty Images
Tap here to vote
Related Story
Chloe FoussianesNews WriterChloe jest News Writer dla Townandcountrymag.com, gdzie zajmuje się królewskimi wiadomościami, od najnowszych dodatków do personelu Meghan Markle po monochromatyczną modę królowej Elżbiety; pisze również o kulturze, często analizując programy telewizyjne, takie jak The Marvelous Mrs Maisel i Killing Eve.
Schlafly stała się tematem narodowej dyskusji podczas kampanii prezydenckiej Barry’ego Goldwatera w 1964 roku – kampanii twardej prawicy, którą całym sercem wspierała. Jej wydana własnym sumptem książka „A Choice Not an Echo”, populistyczny traktat, który jednoznacznie wspierał wybranego przez nią kandydata, stała się czymś w rodzaju sensacji, sprzedając się w ponad trzech milionach egzemplarzy – mimo że krytycy uznali ją za spiskową i nieprecyzyjną. Choć Goldwater przegrał, konserwatywna koalicja, którą Schlafly pomogła zainspirować, miała później zapoczątkować rewolucję Reagana. Mówiąc słowami konserwatywnego teoretyka Paula Weyricha, „ubrała ruch konserwatywny w sukces w czasie, gdy absolutnie nikt nie myślał, że możemy wygrać.”
„Dziewiętnasty sześćdziesiąty czwarty był najbardziej produktywnym rokiem w moim życiu”, powiedziała Schlafly w 2006 roku New York Timesowi. „Prowadziłam Illinois Federation of Republican Women; napisałam A Choice Not an Echo; wydałam ją własnym sumptem; pojechałam na konwencję republikańską, napisałam drugą książkę, The Gravediggers – teraz jesteśmy we wrześniu – wygłaszałam przemówienia dla Barry’ego Goldwatera, a w listopadzie urodziłam dziecko.”
Mimo swoich osiągnięć Schlafly zawsze wolała określać się mianem gospodyni domowej.
Nawet gdy podróżowała po kraju, aby lobbować u przywódców, organizować swoją koalicję, wygłaszać przemówienia – i w pewnym momencie jednocześnie kontynuować studia prawnicze – Schlafly odrzuciła swoją karierę polityczną jako „hobby”, drugorzędne zajęcie w stosunku do swoich obowiązków w domu z sześciorgiem dzieci.
„Nigdy nie wyjeżdżałam na noc”, powiedziała później Timesowi, powtarzając tę linię obrony. „Wyjeżdżałam, by wygłosić przemówienie, a czasem zabierałam ze sobą karmiące dziecko. Zawsze był ktoś na zewnątrz, kto chciał zająć się dzieckiem, zamiast słuchać długiego wykładu.”
Mówiąc do NPR w 2011 roku, zauważyła, „Mój mąż był bardzo wspierający. Powiedziałam feministkom, że jedyne pozwolenie, jakie muszę uzyskać, to pozwolenie mojego męża.”
Było to szczególnie frustrujące dla feministek, które uważały, że Schlafly prowadzi wyzwolone życie, jednocześnie prowadząc kampanię przeciwko wyzwoleniu. „Kiedyś mówiłam, że jeśli kiedykolwiek będę miała córkę, chciałabym, aby wyrosła na gospodynię domową, tak jak Phyllis Schlafly”, Karen DeCrow, była przewodnicząca National Organization for Women (NOW), zażartowała w Atlantic.
Zaczęła pracować nad pokonaniem ERA w 1972 r.
Kiedy po raz pierwszy usłyszała, że w Kongresie debatuje się nad Poprawką o Równych Prawach, powiedziała swojej biografce Carol Felsenthal, Schlafly pomyślała o niej jako o „czymś pomiędzy niewinnym a łagodnie pomocnym”. Ale po tym, jak przyjaciel poprosił ją o debatę z feministką na temat ERA pod koniec 1971 roku, zmieniła zdanie.
W październiku 1972 roku założyła STOP ERA – akronim od „Stop Taking Our Privileges”- i została jej przewodniczącą. Wykorzystała sieć kobiet, którą zbudowała rozprowadzając A Choice Not an Echo i swój biuletyn Phyllis Schlafly Report, i znacznie ją rozrosła.
Schlafly zmobilizowała konserwatywne, chrześcijańskie kobiety – grupę wcześniej niezaangażowaną w politykę.
Polityczna gwiazda ognia wzięła na siebie zadanie nauczenia tych kobiet, jak wpływać na zmiany. Najpierw w organizacji STOP ERA, a następnie w Eagle Forum, Schlafly szkoliła mamy zajmujące się domem w sztuce uprawiania polityki.
Opisała swoje rekrutki w 2006 roku, według Atlantic, jako „gospodynie domowe”, które „nawet nie wiedziały, gdzie jest stolica ich stanu.” Schlafly instruowała je we wszystkim, od tego jak przemawiać do prasy i prowadzić banki telefonów, po to jak się ubierać i uśmiechać do kamery.
Jej szeregi znacznie się powiększyły po tym jak Sąd Najwyższy zalegalizował aborcję w 1973 roku w sprawie Roe v. Wade – przełomowym orzeczeniu, które spowodowało polityczne przebudzenie dla niektórych antyaborcyjnych katolickich i ewangelicznych kobiet.
Gdy ERA nie przeszła w wymaganej liczbie stanów, wielu przypisywało Schlafly zasługi.
Z pomocą Schlafly, ERA przeszła od symbolicznego, dwupartyjnego aktu prawnego do politycznej błyskawicy. W 1972 roku, w którym rozpoczęła swoją krucjatę, 30 stanów ratyfikowało poprawkę. Do 1982 roku ERA brakowało trzech stanów do 38 potrzebnych do zapisania jej w konstytucji – co oznacza, że pomimo przedłużenia, poprawka nie przeszła w (arbitralnym) terminie wyznaczonym przez Kongres.
Konserwatywna aktywistka przekonała podobnie myślących Amerykanów, aby przyłączyli się do jej strony, wysuwając znane argumenty dotyczące „wartości rodzinnych”: rzekomo przerażającą perspektywę jednopłciowych łazienek i znaczenie zachowania ról płciowych. Schlafly przekonała kobiety, że feministki nienawidzą ich stylu życia („Myślę, że głównym celem ruchu feministycznego była degradacja statusu pełnoetatowej gospodyni domowej” – powie później). Pomogło jej również to, że nie było jasne, czy przejście ERA wymagałoby od kobiet zapisania się do wojska (niektóre grupy feministyczne walczyły o wyłączenie wyjątku od tej zasady z poprawki), na co wiele osób nie chciało się zgodzić.
Prowadziła zarówno zza kulis (rozwijając swoje Eagle Forum w krajową organizację), jak i przed kamerą (publicznie debatując z wybitnymi feministkami na temat zalet ERA).
W jednej szczególnie pamiętnej debacie, autorka Feministycznej Mistyki Betty Friedan rzuciła się na Schlafly z często cytowaną obelgą. „Chciałabym spalić cię na stosie”, powiedziała. „Uważam cię za zdrajczynię swojej płci. Uważam cię za ciotkę Tom”. (Dziesiątki lat później Schlafly powiedziała Timesowi, że Friedan była „bardzo brzydka” w kontaktach z nią. „Odrzucam całą jej ideologię”, dodała Schlafly, „w większości opartą na absurdalnym poglądzie, że dom jest wygodnym obozem koncentracyjnym i że gospodyni domowa z przedmieść jest uciskana przez męża i przez społeczeństwo.”)
Przez dziesięciolecia pozostawała aktywna w sferze politycznej.
Schlafly przez pół wieku wydawała swój comiesięczny biuletyn, Phyllis Schlafly Report. Choć jej osobisty wpływ i renoma w końcu osłabły, konserwatywna filozofia, której orędowniczką była Schlafly – ostry konserwatyzm społeczny z dużą dawką populizmu – nadal zyskiwała na popularności.
Przed śmiercią w 2016 roku Schlafly poparła Donalda Trumpa na prezydenta.
Dożywotnia aktywistka poparła przyszłego prezydenta na kilka miesięcy przed swoją śmiercią. Na wiecu Trumpa w St. Louis, oficjalnie rzuciła swoje poparcie dla jego kampanii. „Myślę, że ma odwagę i energię – wiesz, że musisz mieć energię do tej pracy – aby wprowadzić pewne zmiany”, powiedziała Schlafly. „Zrobić to, czego chcą od niego zwykli ludzie, bo to jest powstanie zwykłych ludzi. Byliśmy po przegranych przez tak długo teraz mamy faceta, który będzie prowadzić nas do zwycięstwa.”
Schlafly zmarł 5 września 2016 roku w wieku 92 lat. Trump przemawiał na jej pogrzebie, mówiąc: „Ruch stracił swojego bohatera. I wierzcie mi, Phyllis była tam dla mnie, kiedy nie było to wcale modne. Zaufaj mi.” Wkrótce po jej śmierci ukazała się jej współautorska książka, The Conservative Case for Trump.
Tap here to vote