José Rizal (1861-1896) był bohaterem narodowym Filipin i pierwszym azjatyckim nacjonalistą. Wyraził rosnącą świadomość narodową wielu Filipińczyków, którzy sprzeciwiali się hiszpańskiej tyranii kolonialnej i dążyli do uzyskania praw demokratycznych.
José Rizal urodził się w Calamba, Laguna, 19 czerwca 1861 roku, w dobrze sytuowanej rodzinie. Studiował w jezuickim Ateneo Municipal w Manili i zdobył wiele wyróżnień i nagród literackich. W 1877 r. uzyskał tytuł licencjata sztuk pięknych z najwyższym wyróżnieniem. Przez pewien czas studiował na Uniwersytecie Santo Tomas, a w 1882 roku wyjechał do Hiszpanii, aby wstąpić na Uniwersytet Centralny w Madrycie, gdzie ukończył studia medyczne i humanistyczne.
Gaduła i propagandzista
W Hiszpanii Rizal skomponował swoją powieść społeczno-historyczną Noli me tangere (1887), która odzwierciedlała cierpienia jego rodaków pod hiszpańskim feudalnym despotyzmem i ich bunt. Jego matka była ofiarą rażącej niesprawiedliwości z rąk mściwego hiszpańskiego urzędnika z Guardia Civil. Ponieważ Rizal satyrycznie opisał rządzącą kastę braci i ostro skrytykował nieprawowitą strukturę społeczną na Filipinach, jego książka została zakazana, a jej czytelnicy ukarani. Odpowiadał cenzorom ostrymi paszkwilami i diatrybami, takimi jak La vision de Fray Rodriguez i Por telefono. Pisząc dla filipińskiej gazety propagandowej La Solidaridad, redagowanej przez filipińskich intelektualistów w Hiszpanii, Rizal stworzył przenikliwe krytyki historyczne, takie jak La indolencia de los Filipinos (Indolencja Filipińczyków) i Filipinas dentro de cien años (Filipiny w stulecie później), a także napisał liczne utwory polemiczne w odpowiedzi na bieżące wydarzenia.
Decydujące znaczenie dla rozwoju myśli politycznej Rizala miały odwieczne kłopoty agrarne w jego rodzinnym mieście w latach 1887-1892. Mieszkańcy Calamby, w tym rodzina Rizala, którzy byli dzierżawcami majątku należącego do braci Dominikanów, przedłożyli rządowi 8 stycznia 1888 r. „memoriał”, w którym wymieniali swoje skargi i zażalenia na wykorzystywanie ich przez korporację religijną. Po długim procesie sądowym, lokatorzy przegrali swoją sprawę, a gubernator Valeriano Weyler, „rzeźnik Kuby”, rozkazał wojsku wypędzić lokatorów z ich rodowych gospodarstw na muszce i spalić domy. Wśród ofiar był ojciec Rizala i trzy siostry, które później zostały deportowane.
Rizal przybył do domu 5 sierpnia 1887 roku, ale po 6 miesiącach wyjechał do Europy w przekonaniu, że jego obecność na Filipinach zagrażała jego krewnym. Kryzys w Calamba wraz z petycją z 1888 roku wielu Filipińczyków przeciwko szalejącym nadużyciom ze strony braci zarejestrował zbiorowy wpływ w sequelu Rizala do jego pierwszej książki, El filibusterismo (1891).
Podstawowa intencja Rizala w obu książkach jest wyrażona w liście do przyjaciela (chociaż odnosi się to konkretnie do pierwszej książki): „Starałem się odpowiedzieć na kalumnie, którymi przez wieki obrzucano nas i nasz kraj; opisałem stan społeczny, życie, nasze przekonania, nadzieje, pragnienia, żale, smutki; zdemaskowałem hipokryzję, która pod przykrywką religii przyszła nas zubożyć i zbrutalizować… .” W El filibusterismo, Rizal przewidział wybuch masowej rewolucji chłopskiej, pokazując jak burżuazyjny indywidualistyczny bohater obu powieści, będący produktem dekadenckiego systemu feudalnego, działa tylko dla swoich osobistych i diabolicznych interesów. Rizal postrzegał wewnętrzne sprzeczności systemu jako źródło rozwoju społecznego konkretnie przejawiającego się w walce klasowej.
Więzienie i wygnanie
Zniecierpliwiony trudną sytuacją swojej rodziny, Rizal pospieszył do Hong Kongu w celu ostatecznego powrotu do Manili. Tutaj wpadł na pomysł założenia filipińskiej kolonii na Borneo i opracował konstytucję Liga Filipina (Liga Filipińska), reformatorskiego stowarzyszenia obywatelskiego, którego celem było promowanie jedności narodowej i liberalizmu. Liga, założona 3 lipca 1892 roku, nie przetrwała, ale zainspirowała Andresa Bonifacio, robotnika z Manili, do zorganizowania pierwszej filipińskiej partii rewolucyjnej, Katipunan, która stanęła na czele rewolucji przeciwko Hiszpanii w 1896 roku. Rizal został aresztowany i deportowany do Dapitan, Mindanao, 7 lipca 1892 roku.
Przez 4 lata Rizal pozostawał na wygnaniu w Dapitan, gdzie praktykował okulistykę, zbudował szkołę i wodociągi, planował ulepszenia miasta, pisał i przeprowadzał eksperymenty naukowe. Następnie z powodzeniem złożył petycję do rządu hiszpańskiego, aby mógł wstąpić do armii hiszpańskiej na Kubie jako chirurg; ale w drodze do Hiszpanii, aby się zaciągnąć, wybuchła rewolucja filipińska i Rizal został zawrócony z Hiszpanii, uwięziony i sądzony za fałszywe oskarżenia o zdradę i współudział w rewolucji. Jego wrogowie w rządzie i Kościele działali za kulisami, a on został skazany. Na dzień przed egzekucją napisał do przyjaciela: „Jestem niewinny zbrodni buntu. Więc umrę ze spokojnym sumieniem.”
Dzień egzekucji Rizala, 30 grudnia 1896 roku, oznacza dla wielu Filipińczyków punkt zwrotny w długiej historii hiszpańskiej dominacji i powstanie rewolucyjnego narodu pragnącego wolności, niezależności i sprawiedliwości. Rizal nadal inspiruje ludzi, zwłaszcza chłopów, robotników i intelektualistów, swoją przykładną bezinteresownością i intensywnym patriotycznym oddaniem. Jego radykalnie humanistyczne poglądy stanowią część ideologii narodowej demokracji, którą filipińscy nacjonaliści uważają dziś za cel swojej rewolucyjnej walki.
Dalsza lektura
Pośród wielu książek o Rizalu, następujące są godne zaufania: Austin Craig, Lineage, Life and Labors of José Rizal (1913); Carlos Quirino, The Great Malayan (1940); Camilo Osias, José Rizal: Life and Times (1949); Rafael Palma, The Pride of the Malay Race (przeł. 1949); Leon Maria Guerrero, The First Filipino (1963); Austin Coates, Rizal (1969); i Gregorio Zaide, José Rizal (1970). Zalecane dla ogólnego tła jest Gregorio Zaide, Philippine Political and Cultural History (1949; rev. ed. 1957).
Dodatkowe źródła
Abeto, Isidro Escare, Rizal, the immortal Filipino (1861-1896), Metro Manila, Philippines: National Book Store, 1984.
Bernad, Miguel Anselmo, Rizal and Spain: an essay in biographical context, Metro Manila, Philippines: National Book Store, 1986.
Capino, Diosdado G., Rizal’s life, works, and writings: their impact on our national identity, Quezon City: JMC Press, 1977.
Del Carmen, Vicente F., Rizal, zbiór encyklopedyczny, Quezon City, Filipiny: New Day Publishers, 1982.
Ocampo, Ambeth R., Rizal bez płaszcza, Pasig, Metro Manila: Anvil Publishing, 1990.
Santos, Alfonso P., Rizal w życiu i legendach, Quezon City: National Book Store, 1974.
Vano, Manolo O., Light in Rizal’s death cell: (prawdziwa historia ostatnich 24 godzin Rizala na ziemi oparta na zeznaniach naocznych świadków i doniesieniach prasowych), Quezon City: New Day Publishers, 1985.
Zaide, Gregorio F., Jose Rizal: życie, dzieła i pisma geniusza, pisarza, naukowca i bohatera narodowego, Metro Manila, Filipiny: National Book Store, 1984. □